《朱子年谱》服饰内容原文提取
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一、朱子日常服饰（深衣幅巾方履）
1.1 行状所载朱子闲居服饰（第752行）
先生闲居未明而起深衣幅巾方履拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整其饮食也羮食行列有定位匙箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而起也整步徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或至达旦其色庄其言厉其行舒而恭其坐端而直威仪容止之则自少至老祁寒盛暑造次颠沛未尝有须臾之离也
- 朱子每日未明即起，着深衣、戴幅巾、穿方履
- 拜于家庙及先圣，然后退坐书室
- 威仪容止自少至老未曾有须臾之离
1.2 勉斋行状所载（第755行）
其闲居也未明而起深衣幅巾方履拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书借器用必整……其自奉则衣取蔽体食取充腹居止取足以障风雨人不能堪而处之裕如也
- 与上文同，反复强调深衣幅巾方履为朱子日常着装
- “衣取蔽体”——朱子自奉极俭
1.3 果斋李氏所载（第756行）
其闲居也未明而起幅巾大带方履拜于家庙以及先圣
- 此处作”幅巾大带方履“，较行状多”大带”二字
- 大带为深衣配套之腰带
二、朝廷赐服制度
2.1 赐绯衣银鱼（第527行）
闰五月更化覃恩转朝散郎赐绯衣银鱼
- 光宗绍熙元年（1190）闰五月
- 绯衣：红色官服，唐宋四五品官服色
- 银鱼：银制鱼袋，为官员身份佩饰
2.2 赐紫金鱼袋（第668行）
更化覃恩授朝请郎甲辰赐紫金鱼袋
- 宁宗即位后覃恩（1194）
- 紫：紫色官服，唐宋三品以上官服色
- 金鱼袋：金制鱼袋，较银鱼袋品级更高
2.3 赐紫金鱼袋考证（第1147-1148行）
更化覃恩转朝请郎甲辰赐紫金鱼袋 【转朝请郎従洪本李本作朝讲郎误赐紫金鱼袋従李本洪本作紫章服】
- 李本、洪本对赐服记载有异：一作”赐紫金鱼袋”，一作”紫章服”
- 紫章服即紫色朝服配章纹
三、丧服制度
3.1 朱子长子丧服斩衰（第580行）
正月癸酉长子塾卒于婺州报至即以继体服斩衰丐祠归治丧葬
- 绍熙二年（1191）正月，朱子长子朱塾卒
- 斩衰：五服中最重之丧服，子为父、父为长子用之
- 朱子以继体（嫡长子继承人）身份服斩衰
3.2 奏乞讨论嫡孙承重之服（第673行·重点）
礼经勅令子为父嫡孙承重为祖父皆斩衰三年……至尊夀圣皇帝至性自天孝诚内发易月之外犹执通丧朝衣朝冠皆以大布超越千古甚盛徳也……且以布衣布冠视朝聴政以代太上皇帝躬执三年之丧而一时仓卒不及详议遂用漆纱浅黄之服不惟上违礼律且使夀皇己行之礼举而复坠臣窃痛之……欲望陛下仰稽夀皇圣孝成法明诏礼官稽攷礼律预行指定其官吏军民男女方丧之礼亦宜稍为之制勿使过为华靡庶有以着于君臣之义
- 斩衰三年：嫡孙承重为祖父所服
- 易月：以日易月之丧制（汉文帝以后缩短丧期之法）
- 朝衣朝冠皆以大布：孝宗行三年丧时，以粗布制朝衣朝冠
- 布衣布冠：朱子建议宁宗仿孝宗以布衣布冠视朝
- 漆纱浅黄之服：宁宗即位后用漆纱浅黄色丧服，朱子认为违礼
- 方丧之礼：臣民为君主服丧之礼
- 宋史礼志补充：诏中外百官皆以凉衫视事（第673行末）
3.3 丧服考证详论（第1152行）
宋史胡纮传寜宗以孝宗嫡孙行三年防纮言止当服期诏侍従台諌给舍集议释服……以六月九日大祥礼毕皇帝及百官并纯吉服……则明言不用孝宗之制似小祥大祥仍用孝宗成法然亦皆无灼然可据之文也……礼志所云诏中外百官皆以凉衫视事当在此时也
- 纯吉服：大祥后皇帝百官皆着吉服
- 凉衫：宋代士大夫日常穿着的浅色衫服
3.4 深衣授黄榦之辨（第1199行）
宋史黄榦传云病革以深衣并所著书授干手书与诀曰吾道之托在此吾无憾矣……宋史言以深衣为寄考之一无所据葢暗用禅家衣鉢之说其为附防无疑
- 朱子临终以深衣授黄榦之说，王氏辨为附会
- 实为暗用禅家”衣钵“传承之典故
四、衣冠礼仪
4.1 整衣冠齐容貌（第182行）
程夫子曰涵养须用敬进学则在致知此二言者实学者立身进歩之要……然夫子教人持敬不过以整衣冠齐容貌为先而所谓致知者又不过读书史应事物之间求其理之所在而已
- 程子教人持敬以”整衣冠齐容貌“为先
- 朱子引以说明敬的工夫从衣冠容貌开始
4.2 正衣冠尊瞻视（第186行）
程子言敬必以整齐严肃正衣冠尊瞻视为先又言未有箕踞而心不慢者如此乃是至论
- “正衣冠尊瞻视”——端正衣冠、庄重目光
- 与”未有箕踞而心不慢”并论，衣冠与心术相关
4.3 猺人给衣冠引赦（第617行）
猺人蒲来矢出省地作过或荐军校田升可用先生召问之以为可招期以某日不俘以来将斩汝升即以数十辈驰往取文书粗若告身者数通自随谕以祸福来矢喜聴命遂并其妻子俘以至官给衣冠引赦不诛
- 潭州任上，招降猺人蒲来矢
- 官府给衣冠引赦不诛——以华夏衣冠感化少数民族
4.4 衣冠之藏（第661行）
寿皇圣徳神功宜得吉土以奉衣冠之藏当广求术士博访名山
- 衣冠之藏：帝王陵墓中安放衣冠之处
- 朱子论孝宗山陵选址事宜
五、上衣下裳与闲居服饰
5.1 坐位榜论闲居服饰（第744行）
荥阳吕公尝言京洛致仕官与人相接皆以闲居野服为礼而叹外郡或不能然其指深矣夫上衣下裳大带方履比之凉衫自不为简其所便者但取束带足以为礼解带足以燕居而已且使穷乡下邑得见祖宗盛时京都旧俗其美如此亦补助风教之一端也
- 上衣下裳：古代正规服饰制度（上衣下裳分体式）
- 大带：束腰之带
- 方履：方形制式之鞋
- 凉衫：宋代日常便服
- 京洛致仕官以”闲居野服“为礼
六、衣冠之祸（政治隐喻）
6.1 韩侂胄用事衣冠之祸（第699行）
侂胄由此声势益张羣憸附和并疑及丞相视正士如深仇衣冠之祸葢始此云
- 衣冠之祸：指士大夫遭受迫害之祸
- “衣冠”代指士大夫阶层
6.2 伪学之禁变易衣冠（第724行）
从游之士特立不顾者屏伏邱壑依阿巽懦者更名他师过门不入甚至变易衣冠狎游市肆以自别其非党
- 变易衣冠：改变衣着打扮以自别于伪学党人
- 表明当时政治迫害之烈，士人被迫改换衣冠以避祸
七、服食器用之论
7.1 戊申封事论帝王自奉（第653行）
内自宫掖燕私之奉服食器用之须不敢一毫有加于潜邸之旧外至百辟多仪之享恩泽匪颁之式不敢一日而全享乎万乗之尊
- 服食器用：朱子劝谏宁宗节俭
- 衣着饮食器物用度不可超过潜邸旧制
7.2 变服色之论（第679行）
减省舆卫入宫之后暂变服色如唐肃宗之改服紫袍执控马前者
- 建议宁宗变服色以示诚意
- 引唐肃宗改服紫袍执控马前之典故
八、礼书编纂中的冠昏丧祭
8.1 乞颁降礼书论器服制度（第316行）
今州县春秋释奠祈报社稷及祀风雨雷师坛壝噐服之度升降跪起之节无所据依循习茍简而臣民之家冠昏丧祭亦无颁降礼文可以遵守欲乞特赐申明检防政和五礼新仪内州县臣民合行礼制镂板行下诸路州军其坛壝噐服制度亦乞彩画图本详着大小髙低广狭浅深尺寸行下以凭遵守
- 器服之度：祭祀时器物与服饰的规制
- 冠昏丧祭：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼——四大人生礼仪
- 朱子请求朝廷颁布礼书中服饰器物的具体图样尺寸
8.2 仪礼经传通解与丧祭礼（第727行）
其目有家礼乡礼学礼邦国礼王朝礼丧礼祭礼大传外传其大体己具者葢十七八
- 朱子编纂《仪礼经传通解》，含丧礼、祭礼等
- 此书以仪礼为经，礼记为传
九、丧礼实践
9.1 临漳教民丧服（第553行）
临漳素号道远比年风俗寖薄先生以民未知礼至有居父母丧而不服衰绖者首下教述古今礼律以开喻之又采古丧葬嫁娶之仪掲以示之命父老解説以训子弟
- 临漳百姓居父母丧不服衰绖（不穿丧服）
- 朱子以古今礼律教化，采古丧葬嫁娶之仪示之
9.2 朱子临终论丧礼（第751行）
先生疾且革手为书嘱其子在与门人范念徳黄榦尤拳拳以勉学及修正遗书为言翌旦门人侍疾者请教先生曰坚苦问温公丧礼曰疎畧问仪礼颔之巳而正坐整冠衣就枕而逝
- 朱子临终讨论丧礼用书仪还是仪礼
- 最终”正坐整冠衣就枕而逝”——端正衣冠而逝
- 门人治丧”既一以仪礼从事”
全文完。