《吴耿尚孔四王全传》服饰内容原文提取
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一、服饰与政治效忠
1.1 吴三桂谒明陵易服（第39行）
先期，复集诸将谓之曰：别故君，当以故君之衣服见。指其首曰：我先朝曾有此冠乎？指其身曰：我先朝曾有此衣乎？老臣且易服以祭，诸君其预图之。诸将皆曰：诺。乃下令三军，择某日启行，趣使臣先发。至日，各具汉官威仪，集陵下。三桂易方巾素服，酬酒山呼，再拜恸哭，伏地不能起，三军皆哭，声震如雷，人怀异志。盖至是而三桂之反谋成矣。将行，复下教属将吏曰：老夫耄矣，行且戍边；惟是戎伍之事，不可以不习。明晨，当于郊外大阅，后期者按以军法。向晓，鸣鼓角，整队伍，军容肃然。三桂披甲上马，扬鞭疾驶，发三矢，皆中的。长枪大剑，画甲雕戈，罗列左右；每驰马一回，即于马上接一器运之，风驰雨骤，英武绝人。其意，欲以力诎众心也。
1.2 薙发与白布标识（第21行）
三桂见九王，薙发称臣，令关内兵悉薙发；迫于战期，兵不及薙发者，裂白布三条缠缚于身为别。九王居后队，三桂为前锋；九王令三桂先与贼战。
1.3 六军缟素（第63行）
外史氏曰：嗟嗟！三桂不忠、不孝，身陷大逆；家破尸戮，为万世笑。信哉！自作孽，不可逭也。当其稽首清庭、乞师讨贼，六军缟素，万姓同仇；使有明九庙神灵，一舒在天之愤，厥功非不伟也。
1.4 戴重缟素誓师（第158行）
当是时，招集义军二千余人，敛湖舸五百艘；世家巨室望风输金助军实、瓒亦罄家资犒军。简陈器械、部勒行伍，遂缟素誓师于象口。
二、临终衣冠
2.1 孔有德整衣冠殉节（第116行）
桂林遂陷。有德整衣冠，坐府中，嘿无一言；久之，谓夫人曰：不幸少入军中，漂泊铁山、鸭绿间，冀立寸功，垂名竹帛。及大将军以忠受戮，归命本朝；历被两朝知遇，爵以亲王、锡之藩社，荣宠至矣。我受国厚恩，誓以身殉；若辈亦早为自计。夫人曰：君无虑，我即死！指其子及女曰：第儿曹何罪，而亦遭此劫乎？嘱老妪负之去，泣而送之曰：此子苟脱于难，当度为沙弥，无效乃父一生驰驱南北，下场有今日也。言毕，与其妾皆自经。有德纵火焚其府，向北再拜，拔剑自刎死；家口一百二十人皆被害。
2.2 尚可喜遗命冠服殓（第96行）
可喜闻变涕泣，悔不早从金光言。不数日，遽殁；遗命以本朝冠服殓。上以之信从逆，削其藩爵；之孝不从兄叛，拜平南将军。
2.3 开棺验冠服如制（第102行）
而可喜实始终一节，后开棺见其冠服如制；故之信等四人伏诛外，其余家口俱从宽典。
2.4 戴重端坐正衣冠而卒（第160行）
遗诫数百言：毋作浮屠经谶事，书墓石「明和州河村戴重墓」，棺止四寸，踰月而葬。又九日，端坐正衣冠，卒；年四十五。是为顺治三年，距被创周一岁矣。
三、军事服饰
3.1 皮盔皮甲（第55行）
一夕传言，关神显圣，敌疑我军劫寨，自相杀；天明始散，遗皮盔、皮甲无算。吴军恃苗兵，铁枪发必洞腋；我军以鸟枪制之，团牌十、伏枪百，火至齐发，苗兵多死。
3.2 披金带甲（第104行）
外史氏曰：呜呼！平南披金带甲、食土分茅，逆知其子之不肖，而自请归辽；善夫！
3.3 披甲上马（第39行，已见1.1）
三桂披甲上马，扬鞭疾驶，发三矢，皆中的。长枪大剑，画甲雕戈，罗列左右。
四、身份标识与等级
4.1 纨裤习气（第51行）
胡国柱为逆藩额驸，百纨裤习；每出师，一切服用玩好、奇花怪石、棐几湘帘、茶铛博具，悉载以行。军垒未定，先为经营；日以诗酒自娱，不以军事为意。
4.2 和硕格格与一品夫人封号之争（第120行）
四贞自以为和硕格格已居极品，不从夫贵也；今忽封一品夫人，则仍似妻以夫贵矣。疑延龄嘱内院为之，不惬意；夫妇遂不相能。
4.3 布衣平民（第177行）
干办之能，周后知之；内廷衣饰，时敕尚衣咨其料理。皇亲周云路，则又倚为左右手。如是者数年。又最所不可及者，不愿以一官羁其身，布衣而已。
4.4 布衣进朝（第179行）
童心葵以布衣进，赐坐、赐点；问修练、储备外，州县果否实做？今何堵御？趋勤王，心葵亦无他策，以套语奏，叩辞。宣谕：事急再进；竟成礼退。
五、内廷衣饰管理
5.1 尚衣与内廷衣饰（第177行，已见4.3）
干办之能，周后知之；内廷衣饰，时敕尚衣咨其料理。
六、辅助参考词汇（非直接服饰描写）
6.1 玉印（第100行）
之信闻诏，即解玉印还广州待罪。
- 玉印为藩王权力象征，非穿戴服饰，但属配饰类器物。
6.2 段冠夫人（第137行）
段冠夫人年踰六旬，久卧床褥，粒米不入口者已数年。
- “段冠”为人名（段姓，名冠），非服饰描写。
6.3 金马玉堂（第177行）
真是金马玉堂之紫府矣。
- “金马玉堂”为形容显贵府第的成语，非服饰描写。
全文完。