《黄帝素问宣明论方2》服饰内容提取
书目信息
- 书名：黄帝素问宣明论方
- 朝代：金
- 撰者：刘完素（字守真，号通玄处士）
- 类别：医藏·方书
一、衣物与寒温感知
1. 虽近衣絮（肉苛证）
营虚卫实，名曰肉苛。……人之肉苛者虽近衣絮，犹尚苛也，营气虚则不仁，其证 重，为苛也以。
按："虽近衣絮"言虽身近棉絮衣物仍感寒冷苛急，以衣物之厚暖反衬肌肤不仁之甚。
2. 身非衣寒（痹气证）
身非衣寒，中非受寒，痹气者，气血不行，如从水中出，不必寒伤而作也。
按："身非衣寒"指身体寒冷并非因衣物单薄所致，而是痹气内结使然，以衣物不足以解释寒感来辨别外寒与内痹。
3. 衣不能热（骨痹证）
身寒大，衣不能热，肾脂枯涸不行，髓少 弱，不冻栗，故挛急。
按："衣不能热"指虽加衣仍不能温暖身体，为肾虚骨痹之重症表现。
二、衣物与风邪感病
4. 不可单衣（漏风证）
饮酒中风，或汗多，不可单衣，食则汗出，多如液漏。久不治，为消渴疾。
按："不可单衣"言漏风患者汗出甚多，穿单衣则汗出更甚，以衣物厚薄与出汗反应判断漏风证。
5. 失衣则腹胀（胃风证）
因于失衣，风感之，颈多汗，恶风，膈塞不通，寒则胃泄，腹满，气不通。
大豆蔻丸 主之：治胃风，颈多汗，恶风，饮食不下，小腹善满，失衣则腹胀，食寒则泄，形瘦。
按："失衣"即减衣、脱衣，指穿衣不足受风邪侵袭，以致腹胀。衣物在此为抵御外邪的物理屏障。
三、衣物与病症观察
6. 循衣摸床（阳明实热）
阳明里热极甚……剧者发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视。
发汗多……若吐若下后不解……若剧者发则不识人，循衣妄撮，惕而不安，微喘直视。
按："循衣摸床""循衣妄撮"为神志不清时手沿衣物摸索、抓捏被褥的行为，为阳明热盛、神明扰乱之危象。
7. 弃衣而走（阳明发狂）
阳明病发狂，弃衣而走，登高而歌，此阳明实也。
按：与《黄帝明堂灸经》相同，"弃衣而走"为阳明热盛发狂之典型表现。
四、丝帛与医疗工具
8. 绢袋子盛药
上为细末，如疮口深，用小绢袋子二个，盛药满，系口，临上药炙热，安在阴内。立愈。
按：以绢袋盛药纳入阴中，绢帛细腻不伤黏膜，为丝帛在妇科外治中的工具用途。
9. 生绢滤药
上用银瓷器内同熬十余沸，用生绢，上细纸数重，再滤过用。
按：生绢用于过滤药汁，利用丝绢细密透气不透渣的特性。
10. 青帛子覆疮
上为末，掺药在疮上，用青帛子覆之，内留一眼子。
按：以青色帛子覆盖疮口，帛子柔软且有一定透气性，适合作疮口敷盖物。
11. 绢袋盛白龙骨
白龙骨（一两，紧者，捶碎，绢袋盛，大豆蒸熟，取出，焙干）
按：绢袋用于蒸制药材，丝绢耐蒸煮且不混入药渣。
五、药丸"为衣"（丸剂包衣）
12. 朱砂为衣
上为末……面糊和丸，如绿豆大，以朱砂为衣，每服五丸至十丸。
上为末，醋面糊为丸，如酸枣大，以朱砂为衣。
上为末，滴水为丸，如绿豆大，以朱砂为衣。
13. 青黛为衣
上为末，酒煮面糊丸，如桐子大，以青黛为衣。
14. 黄丹为衣
绿豆 雄黑豆（各四十九粒）信砒（半钱，别研）黄丹（一钱，为衣）朱砂（二钱）
按：药丸"为衣"为丸剂包衣技术，以朱砂、青黛、黄丹等粉末裹覆丸药表面，借"衣"喻丸药外层包裹，此为衣物概念向制药工艺的语义延伸。
六、棉衣与小儿
15. 以绵衣之（小儿襁褓）
虽小儿诞生，襁褓之后，骨肉脆软，肠胃细微……肌肤滋润，筋骨轻嫩，以绵衣之，故生壅滞。
按："以绵衣之"指以丝绵衣物包裹婴儿，过暖则致积热生惊，反映金代婴儿襁褓用丝绵的习俗。
七、衣覆取汗
16. 衣盖覆当自出汗
……一呷咽之。衣盖覆，当自出汗，即瘥。
衣覆以取汗。
按："衣盖覆""衣覆"为服药后以衣物覆盖助汗之法，衣物在此充当发汗工具。
八、裙栏/裙（鳖甲）
17. 去裙栏
鳖甲（去裙栏，醋炙黄色）
元州鳖甲（一个，去裙，醋炙）
按：鳖甲边缘的软质部分称"裙"或"裙栏"，借衣裙之名喻甲壳边缘，为衣物概念向药材形态的语义延伸。
提取统计
- 衣物相关条目：17条
- 涉及类别：衣物与寒温（3）、衣物与风邪（2）、衣物与病症观察（2）、丝帛医疗工具（4）、丸剂为衣（3）、棉衣襁褓（1）、衣覆取汗（2）、裙栏借喻（1）
- 核心服饰词：衣、絮、单衣、帛、绢、绵、裙、衣（为衣）