《针灸聚英》服饰词条提取

说明

《针灸聚英》，明·高武撰，为针灸学重要典籍。书中服饰相关内容散见于穴位主治、病候描述、诊治案例等处，以下逐条提取。

一、衣物类

衣（上衣、衣物通称）

皮肤痛不可近衣

• 原文："屋翳……皮肤痛不可近衣。淫泺。螈瘛不仁。"（足阳明胃经·屋翳穴）
• 释义：皮肤病痛剧烈，衣物触碰即痛不可忍。"近衣"即接触衣物，为皮肤病重症之典型描述。

弃衣而走

• 原文："丰隆……登高而歌。弃衣而走。见鬼。好笑。"（足阳明胃经·丰隆穴）
• 原文："冲阳……久狂。登高而歌。弃衣而走。"（足阳明胃经·冲阳穴）
• 原文："厉兑……狂欲登高而歌。弃衣而走。"（足阳明胃经·厉兑穴）
• 原文："是动病……甚则欲上高而歌。弃衣而走。贲响腹胀。"（足阳明胃经病候）
• 原文："狂病弃衣走"（冲阳穴主治）
• 原文："登高而歌弃衣走"（歌赋）
• 原文："摄衣走"（狂证，登高而歌弃衣走之异文）
• 释义："弃衣而走"为阳明胃经狂证之典型症状，患者因精神失常而脱去衣物奔跑。此语出《灵枢·经脉》，为中医描述狂证的经典术语。"弃衣"反映狂躁状态下的脱衣行为，在多个穴位主治中反复出现。

不能带衣

• 原文："青灵……肩臂不举。不能带衣。"（手少阴心经·青灵穴）
• 原文："不能带衣"（手少阳三焦经穴主治）
• 释义：肩臂不能抬举，以至于无法穿衣或提系衣带。"带衣"即穿衣、系带，为上肢运动障碍的日常功能评估指标。

欲覆浓衣

• 原文："脉沉者……不渴。欲覆浓衣。常恶寒。手足厥。"（针灸禁忌）
• 释义：阳虚寒证患者渴望覆盖厚衣被。"覆浓衣"即加厚衣物，为寒证患者典型的衣着需求。

不欲近衣

• 原文：本书未直接出现此语，但"皮肤痛不可近衣"含义相近。

履（鞋）

足不履地

• 原文："巨虚下廉……偏风腿痿。足不履地。"（足阳明胃经·巨虚下廉穴）
• 释义："履"为踩踏、行走之意，"足不履地"即脚不能着地行走。此处"履"用为动词，本义仍为穿鞋踩踏。

履（故履底）

• 原文："灸疮不发者。用故履底炙疮三日自发。"（灸法）
• 释义：灸疮不化脓发作者，用旧鞋底炙烤患处三天可自行发疮。"故履底"即旧鞋底，为灸法辅助工具。旧鞋底经长期穿用，皮质或布质紧密，可用于局部热敷刺激。

举步履不收

• 原文："冲阳……足缓履不收。"（足阳明胃经·冲阳穴）
• 释义：足部松弛无力，行走时鞋履不能正常收控。"履不收"描述足下垂导致行走拖沓的状态。

二、织物材料类

帛（丝织品）

帛裹朱

• 原文："心色赤。欲如帛裹朱。不欲如赭。"（五脏望诊）
• 释义：心脏健康之色应如丝帛包裹朱砂，红润而有光泽，含蓄不露。此为《素问》经典比喻，以帛裹朱比喻面色红润内敛之美。

帛护其项

• 原文："资生云。风府者。伤寒所自起。北人以毛裹之。（今之护风领）南人怯弱者。亦以帛护其项。"（督脉·风府穴）
• 释义：风府穴为伤寒邪气入侵之处，北方人以毛皮围裹颈部（即今之防风领），南方体弱者亦以丝帛保护颈项。此条为重要的地域性服饰防病记载，反映了南北方不同气候条件下的衣着防护差异。

罗（轻软丝织品）

罗裹雄黄

• 原文："脾色黄。欲如罗裹雄黄。不欲如黄土。"（五脏望诊）
• 释义：脾脏健康之色应如罗纱包裹雄黄，黄而有光泽。罗为质地轻软透明的丝织物，以罗裹雄黄比喻面色黄润含蓄。

绯绢（红色丝绢）

绯绢袋

• 原文："针箭不出者。以绯绢袋盛一丸。放在脐下。用绵裹肚系了。"（异物入肉治法）
• 释义：以红色丝绢袋盛药丸置于脐下，再用丝绵裹肚系紧。"绯绢"为红色丝绢，"绯"为红色，常用于官服;"绢"为生丝织品。"绯绢袋"在此作药用容器。

绵（丝绵）

绵裹肚

• 原文：同上"用绵裹肚系了"。
• 释义：以丝绵制成的裹肚（即肚兜或腹带）系于腹部，配合药物治疗。"绵裹肚"为古代医用腹带。

毛（毛皮）

以毛裹之

• 原文："北人以毛裹之。（今之护风领）"（督脉·风府穴）
• 释义：北方人以毛皮围裹颈部防寒，并注明即今之"护风领"。"毛"指毛皮，为北方御寒之重要衣料。

三、服饰相关社会用语

衣冠之人

• 原文："孙真人云。古人无此疾。自永嘉南渡。衣冠之人多有之。湿流足胫。房事所致。"（脚气病论）
• 释义："衣冠之人"指士大夫阶层，即有身份地位之人。永嘉南渡后，北方士族南迁，因水土不服及生活方式改变而多患脚气病。"衣冠"在此为身份阶层的代称，衣冠即官服朝冠。

其动应衣

• 原文："又按胃之大络。名曰虚里。其动应衣。脉宗气也。"（十五络脉）
• 释义：虚里（心尖搏动处）跳动强烈以至于衣物随之而动。"应衣"即触动衣物，形容搏动之剧烈。

缓带被发

• 原文：本书未直接出现此语，但同出《内经》系统的养生描述，见于《脉经》。

四、衣着行为类

更衣

• 原文："下利脉微涩。呕而汗出。必更衣。反小者。当温上。灸之。"（伤寒针灸）
• 释义："更衣"为如厕之婉辞，古代以更衣代指排便。此"衣"非实指服饰，但"更衣"一词本身源于如厕时需更衣的习惯。

小结

《针灸聚英》中服饰相关内容可归纳为以下类别：

以"弃衣而走"出现频率最高（7处），为阳明狂证之标志性症状；"帛护其项"为最具服饰文化价值的条目，反映南北地域衣着差异。