《针灸甲乙经2》服饰词条提取

书名：针灸甲乙经
作者：晋·皇甫谧
输入文件：针灸甲乙经.txt
说明：本书为针灸经典，服饰内容以医理中涉及的衣冠制度、衣物穿戴、织物用品及诊病比喻为主，非专论服饰之书。

一、衣冠制度

1. 衣冠文物

• 原文：恭惟主上圣哲衣冠文物，光辉上下，孝慈仁德，蒙被化之一端云。（林序）
• 出处：卷首·林序
• 释义："衣冠文物"指礼乐制度与服饰文化，用以颂扬朝廷文明教化。此为序文中颂圣之语，非医学论述。

2. 绯鱼袋

• 原文：朝奉郎守尚书屯田郎中同校正医书上骑都尉赐绯鱼袋臣孙奇；朝奉郎守国子博士同校正医书上骑都尉赐绯鱼袋臣高保衡。
• 出处：卷首·序例后署名
• 释义：绯鱼袋为宋代官员服饰标识，绯色官服佩鱼袋，系朝廷赐予之荣。此为校正官身份标注，反映宋代官服制度。

二、衣物穿戴与疾病

3. 衣薄/衣浓与津液

• 原文：天寒衣薄则为溺与气，天暑衣浓则为汗。（津液五别第十三）
• 出处：卷一·津液五别第十三
• 释义：衣薄则寒，津液化为溺；衣浓则热，津液化为汗。衣物厚薄直接影响人体津液代谢，属医学中衣物与生理关系之重要论述。

4. 温衣

• 原文：咳者温衣饮食，一日已。（邪客于足少阳之络）
• 出处：针灸治疗篇
• 释义：咳嗽患者须穿温暖衣物、进温热饮食，一日可愈。此为针灸后调护之法，强调衣物保暖对康复之作用。

5. 寒衣/温衣禁忌

• 原文：
  • 病在心……禁衣温食热。
  • 病在脾……禁温衣湿地。
  • 病在肺……禁寒衣、冷冻饮料食。
  • 病在肾……无温衣。
• 出处：五脏病传变篇
• 释义：不同脏腑患病对衣物寒温有不同禁忌。心病禁暖衣热食，脾病禁温衣，肺病禁寒衣，肾病禁温衣。此为依脏腑特性所定衣物调养之法。

6. 寒衣之（热病）

• 原文：诸治热病，先饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止。（热病篇）
• 出处：热病篇
• 释义：治疗热病须穿寒冷衣物、居寒凉之处，以助退热。此为热病针灸后调护之衣物要求。

7. 衣服适寒温

• 原文：便此者，食饮衣服，欲适寒温。寒无凄怆，暑无出汗。（师传篇）
• 出处：师传篇
• 释义：饮食衣物须适应寒温变化，不可过寒过热。此为养生调摄之通则，衣服为其中重要一项。

8. 弃衣而走

• 原文：病至则恶人与火……甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀。（足阳明脉病）
• 又：病甚则弃衣而走，登高而歌……热盛于身，故弃衣而欲走。
• 出处：足阳明脉病/狂病篇
• 释义：阳明热盛致狂，患者脱衣奔走，为典型狂病症状。弃衣反映热盛躁动之病态。

9. 不可单衣/衣常濡

• 原文：漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口干善渴，不能劳事。（风论篇）
• 出处：风论篇
• 释义：漏风病患者多汗，不能穿单衣（需穿厚衣），衣常被汗浸湿。此为风病与衣物关系之详细描述。

10. 泄衣上

• 原文：泄风之状，多汗，汗出泄衣上。（风论篇）
• 出处：风论篇
• 释义：泄风病患者汗出浸透衣衫，与漏风类似但更甚。

11. 衣被不敛

• 原文：衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。（寿夭篇）
• 出处：寿夭篇
• 释义：衣被不整理收敛，为神明错乱之表现，属危重病候。

12. 浓衣不能温

• 原文：人有身寒，汤火不能热也，浓衣不能温也，然不为冻栗。（痹论篇）
• 出处：痹论篇
• 释义：骨痹患者虽穿厚衣仍感寒冷，但不会冻栗。此为衣物无法改善之内寒证。

13. 体重不能衣

• 原文：脾胀者，苦哕，四肢闷，体重不能衣。（胀论篇）
• 出处：胀论篇
• 释义：脾胀病患者身体沉重，穿衣困难。此为胀病症状之一。

14. 不能自带衣

• 原文：肘痛不能自带衣，起头眩，颔痛面黑。（关冲穴主治）
• 出处：针灸主治篇
• 释义：肘部疼痛致使不能自行穿衣，为关节功能障碍之表现。

三、带与履

15. 缓带被发

• 原文：灸则强食生肉，缓带被发，大杖重履而步。（肾足少阴脉病）
• 出处：经脉篇
• 释义：肾病患者灸后调养须缓带（松解腰带）、披发、拄杖、穿重履行走。此为灸后特殊衣着要求，反映古人对肾病调养之认知。

16. 带脉（穴名/脉名）

• 原文：带脉，在季胁下一寸八分。（多处重复出现）
• 释义：带脉为奇经八脉之一，围身一周如束带，故得名。虽非服饰实物，但其命名源自腰带之形制。

17. 履（鞋履）

• 原文：
  • 灸履HT熨之，三日即发。（灸法）
  • 微急为肥气，在胁下若履杯。（肝脉诊）
  • 足痿不收履。（肾经病候）
  • 足缓失履。（条口穴主治）
  • 足不收失履。（完骨穴主治）
  • 足下缓失履。（冲阳穴主治）
• 释义："履"为鞋，多次出现于病候描述，足部痿弱则失履（无法正常穿鞋行走），反映履为日常必需品。

四、织物与比喻

18. 缟裹（诊断比喻）

• 原文：
  • 生于心，如以缟裹朱。
  • 生于肺，如以缟裹红。
  • 生于肝，如以缟裹绀。
  • 生于脾，如以缟裹栝蒌实。
  • 生于肾，如以缟裹紫。
• 出处：五色第十五
• 释义：缟为白色生绢。五脏生机之外候，皆以白绢包裹各色为喻：缟裹朱（红）、缟裹红（浅红）、缟裹绀（紫青）、缟裹栝蒌实（黄）、缟裹紫（暗紫）。此为中医望诊中重要的织物比喻体系。

19. 罗裹雄黄

• 原文：黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土也。（五色篇）
• 释义：罗为轻软丝织品，此以丝罗包裹雄黄比喻面色黄而润泽之佳象。

20. 白布/绵絮/巾（药熨用品）

• 原文：绵絮一斤，细白布四丈二尺……并用滓与絮布长六七尺为六巾，即用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所乘之处。
• 出处：痹论篇（刺寒痹内热法）
• 释义：治疗寒痹之药熨法中，使用绵絮、白布制作药巾，以桑炭加热后熨患处。白布、绵絮、巾皆为织物，在医术中发挥实际功用。

五、身份服饰

21. 布衣

• 原文：
  • 此皆布衣匹夫之士也。（逆顺肥瘦篇）
  • 故刺布衣者，深以留。
  • 刺布衣者，用火淬之。
• 出处：逆顺肥瘦篇/痹论篇
• 释义："布衣"指平民百姓，与"王公大人"相对。布衣之人体质壮实、气血涩滞，针刺须深留；治疗寒痹用火淬法。此反映社会阶层服饰差异与医学治法之关联。

22. 裳不可蔽

• 原文：形不可匿，裳不可蔽，名曰去衣。（刺节篇）
• 出处：刺节篇
• 释义：下身病患形肿不可隐藏，裳（下裙）无法遮蔽，此病名曰"去衣"。"裳"为古代下身服饰，此处借指遮蔽之物。

六、取穴与衣物

23. 单衣取穴

• 原文：箕门……直五里下，宽巩足单衣，沉取乃得之。（三部九候论注）
• 出处：腧穴篇
• 释义：取箕门穴时需患者穿单衣，便于沉取触诊。此为取穴时对衣物之要求。

24. 系鞋处（解溪穴）

• 原文：（注中提及解溪穴在系鞋带处，本书原文未直接出现，但后世注本有此说。）
• 释义：解溪穴位于足腕系鞋带处，以日常穿鞋位置定位穴位，反映服饰与取穴定位之关系。

共提取服饰相关词条24条，涵盖衣冠制度、衣物穿戴与疾病、织物用品、身份服饰、取穴与衣物等类别。