《脉诀汇辨》服饰词条

概述

《脉诀汇辨》为清初李中梓（字士材，号念莪）所撰脉学专著，十卷。该书汇辑古今论脉诸说，辨驳高阳生《脉诀》之谬误。书中涉及服饰之内容较少，多为诊法语境中之衣帛、帷幄等物事，或比喻性用词。

缙绅

• 出处：卷二·问诊
• 原文：予每见缙绅之家，凡诊内室，皆重帷密幄，以帛缠手，使医者三指不能尽按
• 释义：缙绅，指官宦世家。缙，插笏于带；绅，大带。后泛指仕宦之人。此言官宦之家诊病时，女眷隔帷缠帛，使医者无法正常切脉。

帛缠手

• 出处：卷二·问诊
• 原文：皆重帷密幄，以帛缠手，使医者三指不能尽按
• 释义：以丝帛缠绕女眷手腕，不令医者皮肤接触，为古代闺阁诊脉之礼制。帛，丝织物总称。此俗反映封建礼教对医患关系之约束。

重帷密幄

• 出处：卷二·问诊
• 原文：皆重帷密幄，以帛缠手
• 释义：帷、幄，皆为帐幕。重帷，层层帷帐；密幄，严密的帐幕。此处指诊视女眷时垂帘隔障之俗。

衣钵

• 出处：卷一·自序
• 原文：仅仅衣钵于及门，似乎靳于问世者
• 释义：衣钵，本指佛教中师徒传承之法衣与钵盂，后泛指师传之学。此喻学术传承，非实指服饰。

聚腋成裘

• 出处：卷一·凡例
• 原文：潘邓林之《医灯续焰》良备采掇，所谓聚腋成裘
• 释义：裘，皮衣。聚腋成裘，集众多狐腋下之皮毛以成皮衣，喻积少成多。此为成语用法，非实指服饰。

不欲衣被

• 出处：卷四·阴阳盛衰
• 原文：或时躁热，不欲衣被，或扬手掷足
• 释义：衣被，衣物与被褥。不欲衣被为阳盛证候之一，病人因内热炽盛而揭衣去被。此为诊法观察要点。

衣被不敛

• 出处：卷七·诊法
• 原文：衣被不敛，骂詈亲疏，神明之乱
• 释义：衣被不敛，指病人不整理衣物被褥，不知羞耻，为精神错乱之表现。属望诊内容。

襟怀

• 出处：卷二·因形气定脉
• 原文：室女尼姑，濡弱者是其常也，或境遇优游，襟怀恬淡
• 释义：襟，衣襟；襟怀本指衣襟所对之胸襟部位，引申为胸怀、心情。此为引申义。

膏粱

• 出处：卷二·因形气定脉
• 原文：或累世膏粱，或母系南产
• 释义：膏粱，本指肥肉与细粮，引申为富贵人家之饮食。后世亦以膏粱指代锦衣玉食之贵族生活。

衣帛

• 出处：卷七·望诊附
• 原文：若不以衣帛覆手，则医者见其手，亦可得其形之大略矣
• 释义：衣帛覆手，即以丝帛遮覆手腕。与前文"以帛缠手"同一习俗，指古代女眷诊脉时须以织物遮蔽肌肤。

本书中服饰相关内容主要为诊法语境中涉及衣被、帷幄、帛缠手等诊病习俗，及少量比喻性用词，无直接描述服饰制度或款式之文字。