研究总结 日志 原文

《素问病机气宜保命集》服饰原文辑录

以下辑录本书中所有与服饰相关的原文段落,附原文行号、上下文及简要注释。所有内容均出自原书,未作任何增补。


一、身份服饰:缁衣黄冠

出处:杨威素问病机气宜保命集序 行号:第29行

原文

真良医也。虽古人不是过也。虽轩岐复生。不废此书也。然先生有序。序己行藏。言幼年已有直格宣明原病式三书。虽义精悫。犹有不尽圣理处。今是书也复出。与前三书相为表里。非曰后之医者龟镜欤。**至如平昔不治医书者得之。随例验证。度已处药。则思亦过半矣。予谓是书。虽在农夫工贩缁衣黄冠儒宗。人人家置一本可也。**若己有病。寻阅病源。不至乱投汤剂。况医家者流者哉。

注释


二、发式与着装:被发缓形

出处:卷上·摄生论第三 行号:第113行

原文

饮食者养其形。起居者调其神。**是以圣人春三月夜卧早起。被发缓形。见于发陈之时。且曰以使志生。**夏三月夜卧早起。无厌于日。见于蕃秀之时。且曰使志无怒。使气得泄。秋三月早卧早起。与鸡俱兴。见于容平之时。收敛神气。且曰使志安宁。以应秋气。冬三月早卧晚起。去寒就温。见于闭藏之时。且曰使志若伏若匿。若有私意。若已有得。此顺生长收藏之道。春夏养阳。秋冬养阴。顺四时起居法。所以调其神也。

注释


三、佩饰/奉行:贤者佩之

出处:卷上·摄生论第三 行号:第115行

原文

故圣人行之。**贤者佩之。**岂虚语哉。

注释


四、病候与衣着:体重不能胜衣

出处:卷中·胀论 行号:第2115行

原文

灵枢胀论云。帝问岐伯胀形何如。岐伯曰。夫心胀者。烦心短气。卧不安。肺胀者。虚满而喘咳。肝胀者。**胁下满而痛引少腹。脾胀者。善哕。四肢烦。体重不能胜衣。卧不安。**肾胀者。腹满引背央央然。腰髀痛。

注释


五、日常穿着:衣饮浓薄

出处:卷下·小儿斑疹论第三十二(附摄生内容) 行号:第3081行

原文

七十岁至百岁者。和气如冬。五脏空洞。犹蜕之蝉。精神浮荡。筋骨沮弛。和之违也。**触物易伤。衣饮浓薄。和之伤也。**大寒振栗。大暑煎燔。其治之之道。餐精华。

注释


关联条目

六、幔幕

出处:卷上·原脉论第二 行号:第79行

释名曰。脉。脉幕也。**如幔幕之遮复也。**幕络一体之形。导太一真元之气也。

七、丝缕

出处:卷上·原脉论第二 行号:第89行

或如散叶。或如燃薪。或如丸泥。**或如丝缕。**或如涌泉。或如土颓。或如偃刀。或如转索。或如游鱼。

八、绢袋

出处:卷中·咳嗽论 行号:第1867行

半夏(生末一两) 大皂角(去皮子半两)**上同于绢袋中盛之。**用水三升。生姜七大片。同煎至一半。以手操洗之。取清汁。分作三服。食后。并服二服效。