《程门雪遗稿》服饰内容详录
一、束裳以带——"带下"病名的服饰语源
出处：带下篇
带下之名，亦有数说。带脉环腰，状如束带，带失约束，白液绵绵而下，故曰带下，此一说也。**带下者，妇人隐疾，不便明言，古人束裳以带，故讳言腰以下之隐疾为带下，此二说也。**痢出后窍，乃邪热传于大肠；带出前阴，乃湿热注于胞中，二证大致相同，痢古称滞下，带亦即滞下也。其云带下者，滞下之误耳，此三说也。
详录：此段详论"带下"病名的三种来源：
- 经脉说：带脉环腰如束带，带脉失约束则白液下流——以衣带之形喻经脉功能。
- 服饰讳称说：古人以带束裳（下衣），故以"带下"（腰带以下）讳称妇人之隐疾——这是最直接的服饰内容，说明古代衣裳制度中"带"的功能不仅是装饰，更是区分上下的关键，"带下"即指腰以下部位。
- 文字讹变说："带下"实为"滞下"之误——此为文字学考证。
第二说尤有价值，它揭示了医学名词与服饰制度的深层关联：古代衣裙以带束之，"带"是身体上下的分界线，"带下"自然成为女性隐私部位的委婉说法。
二、带脉环腰，状如束带——经脉命名的服饰参照
出处：带下篇
带脉环腰，状如束带，带失约束，白液绵绵而下，故曰带下。
详录：带脉是奇经八脉中唯一横向循行的经脉，环腰一周，古人以其形似束带而命名。此命名方式说明束带是古代服饰中极为显著的特征，医家以日常所见之物（束带）为抽象的经脉命名，使医学概念易于理解。
三、妊娠与乳房变化
出处：妊娠篇
若初次有娠者，可于乳头验之。有娠三月，乳房发胀，乳头变黑，不如此不成胎也。
详录：妊娠三月乳房胀大、乳头色素加深，这是验胎的重要体征。乳房变化直接影响内衣穿着的舒适度，但本文仅从医学角度论述，未涉及服饰调整。
四、结语
本书最重要的服饰贡献在于"束裳以带"这一记载。它揭示了古代服饰制度（束裳用带）如何影响医学名词的产生，"带下"从服饰概念转化为医学概念的过程，是研究服饰文化与医学语言交叉的珍贵材料。