《外科枢要》服饰相关原文提取
说明
以下为《外科枢要》中服饰相关原文,按行号排列。每条附关键词标注与简要说明。
一、帛——脉诊比喻
行47 关键词:帛
软脉之诊,按之则如帛在水中,极软而沉细,亦谓之软,其主胃气弱。
说明:以帛(丝织品)在水中柔软沉细之态比喻软脉触感,为中医脉诊经典比喻。
二、恶衣——阳气脱陷假热症(卷一)
行61 关键词:恶衣、衣浓
此外更有溃后发热,恶寒作渴;或怔忡惊悸,寤寐不宁,牙关紧急;或头目赤痛,自汗盗汗,寒战切牙,手撒身热,脉洪大,按之如无;或身热恶衣,欲投于水,其脉浮大,按之微细,衣浓仍寒,此血气虚极,传变之恶症也。
说明:"身热恶衣"为阳气浮越之假热表现,患者体表发热而厌恶穿衣;"衣浓仍寒"为阳气虚寒表现,穿衣虽厚仍感寒冷。二者一热一寒,对比鲜明。
三、恶衣——阳气脱陷症(卷一)
行187 关键词:恶衣
疮疡阳气脱陷,或因克伐之剂,或因脓血大泄,或因吐泻之后,或因误而入房。若发热头痛,小便淋涩,或滑数便血,目赤烦喘,自汗发热,气短头晕,体倦热渴,意欲饮水投水,恶寒憎寒,身热恶衣,扬手掷足,汗出如水,腰背反张,掷声不绝,此无根虚火之假热症。
说明:"身热恶衣"在此为阳气脱陷后虚火上浮的危重症状之一,与扬手掷足、腰背反张等同列。
四、衣绵——冬季御寒着装(卷一)
行267 关键词:衣绵
驾部林汝玉冬不衣绵,作渴饮冷,每自喜壮实,晒余衣绵,诊其脉,数大无力。余曰:至火芩、连,加参、术、茯苓,二十余剂,及前丸半斤许,渴减六七,背热亦退。至夏背发一疽,纯用托里之剂而敛。
说明:"冬不衣绵"指冬季不穿丝绵衣服,患者自恃体壮不畏寒;"晒余衣绵"指患者晒绵衣(可能为反讽或他人嘲讽)。此条间接反映了明代士人冬季以绵衣御寒的生活习惯,绵衣为常见的冬装填充物。
五、银簪——首饰用作医疗探具(卷二)
行325 关键词:银簪
一男子每入房,耳内或作痒,或出水,常以银簪探入,甚喜阴凉,此属肾经虚热也,用加减八味丸而愈。
说明:银簪为明代常见首饰,此例患者以银簪探入耳道止痒,取银器清凉之性。此条反映了日常首饰在民间医疗中的实际用途,是首饰与医疗交叉的生动案例。
六、锦衣——官职称谓(卷三)
行557 关键词:锦衣
锦衣掌堂刘廷器,正德辛未仲夏,腹患痈,溃而脓清,热渴腹胀,作呕不食。或以为热毒内呕止食进;再用托里等剂而疮愈。
说明:"锦衣掌堂"即锦衣卫掌堂官,为明代锦衣卫的高级职务。"锦衣"本义为织锦之衣,在此已虚化为官署名。此条为医案中记录患者官职身份,非服饰描写,但可佐证明代锦衣卫官职的实际称谓。
七、恶衣——托里消毒散加减法(卷四)
行1139 关键词:恶衣
身热恶衣,欲投于水,脉沉微细,气脱发躁也,去三味,加肉桂、附子。如不应,暂用附子理中汤。
行1145 关键词:恶衣
若误服克伐,或脓血大泄……身热恶衣,扬手掷足,腰背反张,郑声自汗,此阳气脱陷之假热症也。
说明:此二处"恶衣"均出现在托里消毒散的加减法中,作为阳气脱陷的辨证指征。其中行1139给出具体治法(加肉桂、附子),行1145则系统论述阳气脱陷的假热症候群。
附:边缘条目——蛛丝缠(线扎疗法)
行1031 关键词:缠
若不慎起居及七情六淫,或用寒凉蚀药、蛛丝缠、芫花线等法,以治其外,则……
行1051 关键词:缠
若用蛛丝缠、螳螂蚀、艾灸,必多致误。
行1071 关键词:缠
一妇人患之,用蛛丝缠、芫花线、螳螂啖毒药蚀、着艾灸、大溃肿痛,发热出血。
说明:"蛛丝缠"为古代治疗疣瘤的外治法,以蛛丝缠绕疣根部使其缺血坏死脱落,属丝线材料在医疗中的运用。虽涉及"丝""缠"等与织物相关的字词,但严格来说属于医疗技术而非服饰范畴,故列为边缘条目。
统计
- 有效条目:7处
- 边缘条目:3处(蛛丝缠)
- 总计:10处
- 涉及服饰关键词:帛、衣(恶衣/衣浓/衣绵)、锦衣、银簪、缠