《士谔医话》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-04 来源：本地TXT

一、日常服饰用语（医案叙事中偶见）

1. 衣服作为生活基本需求

“我是个多病之身，衣食住之外，还有一个好伴侣，就是药"（L286）

• 此为病家自述，"衣食住"并列，衣列为民生之首，侧面反映民国时期衣物在日常生活中之地位。

2. 衣服与疾病病因

“途中冒风雨，衣履尽湿透，到沪后，奋勉营业，未得稍息，故患病十分沉重"（L1615）

• 此为湿温症医案，患者高德兴因途中淋雨致衣物鞋履湿透，未及更换即继续劳作，遂感湿温重症。衣履湿透成为外感湿邪之直接诱因，是典型的"衣不慎致病"案例。

3. 幼儿牵衣（医案抒情）

“姚夫人死矣，遗雏呱呱，顿成失母之儿，姚君晚归，幼儿牵衣索母，此情此景，可悯可伤"（L66）

• 此为姚名达夫人病逝医案书后感言，"牵衣索母"为文学化表达，借衣抒情，衣为亲子联系之物象。

4. 勿揭衣被（服药护理）

“服汤后，如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿揭衣被"（L983）

• 此引《伤寒论》理中丸服法，"勿揭衣被"为服药后温覆助汗之护理要求，衣被在此作为保温手段。

5. 欲近衣与不欲近衣（辨证要点）

“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也"（L1053） “身大热而反欲近衣，太阳标阳外呈，而少阴之阴寒方盛于内，故反欲近衣也"（L1055）

• 此引《伤寒论》经典条文，以"近衣""不欲近衣"作为辨别真假寒热之关键体征。衣在此成为中医望闻问切中判断病性之重要参照物。

6. 隔衣之感（肌肤不仁症状）

“搔在皮肤上，宛如隔衣一层，名曰不仁"（L1143）

• 此论风病肌肤不仁之状，以"隔衣"喻麻木之感，衣在此为症状描述之比喻。

二、帽子相关用语

1. 戴帽子（比喻用法）

“不要摸在人家屁股后面，人步亦步，人趋亦趋，如狨狻戴帽子，鹦鹉学人言"（L260）

• 此论中医改良之道，"戴帽子"为比喻，讽刺盲目模仿西医者如猴子戴帽，非实指服饰。

2. 冰帽（西医物理降温法）

“决非抽血打针及冰枕、戴冰帽简单方法所能疗治"（L1167） “西法之打针冰帽，无不应有尽有矣"（L1567）

• “冰帽"为西医头部物理降温器具，以帽形罩于头部。此词反映民国时期西医"冰帽"已传入中国，中医著作中常以之与中医辨证论治对比。

三、医药织物用法（非服饰，属医用织物）

1. 绵裹（药物煎法）

“大青龙汤中的石膏，须敲碎绵裹。麻杏甘膏汤之石膏，也需绵裹"（L542） “豉这一味药，是要绵裹的"（L560）

• “绵裹"为中药煎煮法之一，以绵布包裹药物入煎，防药渣混入汤中。此系汉代以来传统煎药技法，绵为日常织物在医药中之特殊用途。

2. 丝绵裹（外治法）

“服药后，即以丝绵裹铁落碎粒少许塞两耳中"（L1297）

• 以丝绵包裹铁落碎粒塞耳，为中医外治法，丝绵在此充当药物载体。

3. 绵裹纳阴中（妇科外治）

“用桃仁研碎绵裹纳阴中，痒竟止"（L1331）

• 桃仁绵裹纳阴，为妇科外治之法，绵裹使药物可置入体腔而不散落。

4. 薄棉裹（鼻科外治）

“系用’斑螯’一枚以薄棉裹之，塞鼻孔立止"（L1481）

• 薄棉包裹斑蝥塞鼻，为鼻渊（脑漏）之外治法。

5. 布包扎（外伤处理）

“黑膏药涂足背用布包扎"（L1191）

• 此为伤科处理，以布包扎膏药，布在此为外伤敷料。

6. 糖衣（西药制剂）

“有许多药，外面都有一层糖衣护着的呢"（L288）

• “糖衣"为西药丸剂外包衣，以"衣"喻药物外层包覆，系医药术语借用服饰概念。

总结

核心发现：

1. 本书为民国时期医话著作（作者陆士谔），服饰内容极少，全书1622行中仅有零星涉及，无任何制度性、等级性服饰记载。
2. “衣"字出现17次，绝大多数为"绿豆衣""蝉衣""豆衣""朱砂为衣"等药材名或制剂术语，真正指日常衣物者仅6处。
3. 最有价值的服饰片段为L1615"衣履尽湿透"致湿温症医案，以及L1053-1055引《伤寒论》以"近衣""不欲近衣"辨真假寒热之经典条文。
4. “冰帽"一词反映了民国时期西医物理降温器具已在中国使用，中医著作中常见批判性提及。
5. “绵裹""丝绵裹""薄棉裹"等医用织物用法，系传统中医药外治法中织物之特殊应用，值得记录。
6. 大量误匹配需排除："张冠李戴"（成语，7处）、"钦佩"（佩字24处）、"组织"（织字22处）、"传染"（染字10处）、"缠绵"（缠字6处）等均与服饰无关。