《医垒元戎》服饰条目辑录

一、衣着与病因

1. 衣服过厚致寒（第2975行）

经云肾移寒于脾发为痈肿少气，脾移寒于肝发为痈肿拘挛。又云寒痈，此皆安生？岐伯曰：生于八风之所变也。又去地之湿气，感则害人皮内筋脉。圣济云：衣服过厚，表易着寒，所得之源大抵如此。或发不变色，或坚硬如石，或捻之不痛，久则然后变色疼痛，渐耎而成脓，如泔而稀，久不能差，疮口不合，变为疳漏，贩壊肌肉，侵损骨髓，以致痿痹，宜以此骨碎补丸主之。

按：此条引《圣济总录》之说，认为穿衣过厚反使表气不固、易感寒邪，为中医"衣服过厚反致寒"之病因学观点。

二、衣着与辨证

2. 冷厥引衣自覆（第3508行）

张翼云：冷厥者，四肢逆冷，脉沈微而不数，足多挛卧，恶寒，或引衣自覆也。其伏热在内而厥者，脉虽沈伏，按之至骨而来数也，其人或引饮，或扬手掷足，烦躁不得眠，或发狂，或大小便不利，所见皆热证也。

按：引衣自覆为寒厥（阴厥）之典型体征，与热厥之扬手掷足形成对照。

3. 热厥揭衣被（第3508行）

孙兆云：阳病深热而厥，毕竟脉紧，外证须狂语，揭衣被也。阴厥按之脉沈迟而形静也。

按：揭衣被（掀开衣被）为热厥（阳厥）之辨证要点，与阴厥之引衣自覆截然相反。

三、绢帛用于药贴药袋

4. 白绢摊药膏（第3360行）

白龙膏……右剉碎油浸七日夜，内银器内慢火煎，候白芷黄色，绵滤去澄清，于磁器碗中慢火煨动，次下黄蜡一十四两搅匀，次下瓦粉再搅匀，慢火熬成膏，用时旋摊白绢上用。

5. 绯帛摊贴（第3399行）

银丝膏……右各研为细末，定磁器内油熬沸……熬成膏匀，倾水中洗令白色，浸十日，磁器内盛之，绯帛摊贴。

6. 绯绢上贴之（第3462行）

治便痈外贴方……右等分细末，小油调摊绯绢上贴之。

7. 缝绢囊袋佩带防疫（第4062行）

老君神明散……右五味为麄末，缝绢囊袋盛带之，居闾里皆无疾。若有疫疾，温酒服方寸匕，覆取汗，得吐即差。

按：绢帛在中医外治法中广泛用作膏药贴剂的承载材料。绯绢（红色绢）尤为常见，既实用又有辟邪之意。绢囊佩带法为古代防疫之法。

8. 绯绢袋当心带之辟邪（第3793行）

苏合香丸……用蜡纸裹一丸如弹子大，绯绢袋当心带之，一切邪神不敢近。

按：绯绢袋佩戴于胸前（当心），兼具药物辟秽与红色辟邪的双重文化意涵。

四、衣领与民俗

9. 蜘蛛着衣领辟忘（第3659行）

陶居士云：取其网着衣领中辟忘，诗"蟏蛸在户"正谓此也。千金治人心孔昏塞多忘善惧，七月七日取蜘蛛着衣领中，勿使人知，则永不忘也。

按：此为古代民俗信仰，将蜘蛛置于衣领中以求不忘，属于巫术与医学的混合记载。引陶弘景及《千金方》之说。