《内外伤寒辩惑论》服饰内容原文提取

来源：医藏/内外伤寒辩惑论.txt 提取时间：2026-04-20 方法：rg -n + sed 提取上下文

一、解脱衣裳致寒

或因劳役动作肾间阴火沸腾，事闲之际或于阴凉处解脱衣裳，更有新沐浴于背阴处坐卧，其阴火下行迁归肾间，皮肤腠理极虚无阳，但风来为寒凉所遏，表虚不任其风寒，自认外感风寒，求医解表，以重绝元气，取祸如反掌。（第50行）

注：此论内伤发热者于阴凉处脱衣受寒，非真外感，若误作外感治之则害。强调劳役后不可于阴凉处脱衣。

凡脾胃虚弱之人，遇六七月霖雨，诸物皆润，人汗沾衣，身重短气，更逢湿旺助热为邪。（第137行）

注：夏季霖雨潮湿，汗湿沾衣，湿邪侵袭脾胃虚弱之人，致身重短气。

黄帝针经有说，胃恶热而喜清，大肠恶清冷而喜热，两者不和，何以调之？岐伯曰：调此者，饮食衣服亦欲适寒温，使寒无凄怆，暑无出汗。饮食者，热无灼灼，寒无凔凔，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。（第220行）

注：引《黄帝针经》（《灵枢》），提出"饮食衣服亦欲适寒温"的原则，衣着须寒温适度，使寒不致太过、暑不致汗出，方不致邪。

全文完。

说明：《内外伤寒辩惑论》为内伤外感辨证书，服饰内容极少，仅3处提及，均与寒温调节有关。其中"饮食衣服亦欲适寒温"引自《灵枢》，为经典养生原则。