《中西汇通医经精义》服饰相关原文提取

来源：《医藏·中西汇通医经精义》清·唐宗海著 提取时间：2026-04-22 方法：grep -n + sed 上下文精读 说明：本书为中医理论典籍，服饰内容极少，以下为全部有实质关联的原文摘录

一、胡服骑射典故（叙言）

第7行 守方隅之见者。不能驰域外之观而好高务广。辈又往往舍近求远。趋新奇而废正道。如陈相师许行梁武尊佛氏不已乎然。果能择善而从。**则又如赵武灵王易胡服习骑射遂霸天下。**盖穷变通。久不拘于墟也。

注："胡服"指北方游牧民族的服饰。赵武灵王推行"胡服骑射"改革，改中原宽袍大袖为胡人短衣窄袖以便骑马射箭。唐宗海借此典故，主张医学应打破门户之见，采纳西医之长。

二、缟裹朱——丝帛比喻望诊（五脏所属·心）

第269-271行 在色为赤。

**火之色见于皮里。如以缟裹朱。**心血足也。若赤斑麻疹。皆是心火太甚。西洋化学。言红色中多养气。又言养气能燃。即内经火之色赤之义。

注："缟"为白素丝帛，"朱"为赤色。语出《素问·脉要精微论》"赤欲如白裹朱，不欲如赭"。以白色生丝包裹赤珠比喻健康面色——赤色含蓄润泽，隐于皮下，非暴露于外。

三、拥被卫阳——寝具与养生（卫气）

第1423行 有绉纹。故曰腠理。内发于三焦。乃卫气所行之道路故气足则肥。卫气昼行于阳。则目张而寤气达于外。不畏风寒**夜行于阴则目闭而寐。气敛于内故必拥被以卫阳。入里则畏外寒也。**此皆卫气司开阖之验。详营卫太阳各条。西医不知也。

注："拥被"即盖被子。夜间卫气入阴，体表阳气减少，须以被褥护卫阳气、抵御外寒。此论卫气开阖与寝具的关系。

四、衣服失宜致寒邪——唯一直接服饰论述（五脏所属·肺）

第1467-1469行 形寒饮冷则伤肺。

肺金畏火。自然惧热。此又云畏寒冷者何也。盖肺之体虽是阴金。而肺之用实主阳气。气布于外则为卫阳以充皮毛**若衣服失宜。外形受寒则皮毛洒淅。渐入腠理。发热动饮为咳喘等症。**治宜温散气布于内。则为宗气以司呼吸散津于脾下。输膀胱。若饮水浆果瓜之属。多受冷气。则阳气不能布化水饮停积。为咳喘癖痛等症。治宜温降。

注：此为全书唯一直接论述服饰与疾病关系的段落。"衣服失宜"指穿衣不当（过薄或不合时令），导致外形受寒，皮毛先病，渐入腠理，引发咳喘等肺系疾病。唐宗海以此说明肺主卫气、外合皮毛的医学原理。

附录：医学术语中"衣"字比喻用法（非服饰义）

以下条目含"衣"字，但均为医学解剖术语的比喻用法，非服饰义，仅备参考：

A. 胎儿包膜

第53行 譬之女子之胎。内有血衣是阴也。其外先有水衣包之。水衣包血衣。此即阳卫于外。阴乃得固之义。

注："血衣"指胎盘，"水衣"指羊膜囊。以"衣"比喻包裹胎儿的膜层结构。

B. 肺膜（胸膜）

第431行 每肺外。有衣薄而通明包肺四面。

第1165行 散为肺衣。而全包肺。故冲脉亦至此而散肺衣会。

第1263行 肺有薄衣。连及胸内。

第1319行 从肺衣而复归于总气管。

注："肺衣"即肺膜/胸膜（pleura），中医/西医用以描述包裹肺脏的薄膜。

C. 肾包膜

第519行 附肾有薄膜包裹。西医名为肾衣。此衣发于肾系。乃三焦之源也。

注："肾衣"即肾包膜/肾被膜（renal capsule）。

D. 骨膜

第1223行 有骨裂。有骨衣骨皆外坚中松。有筋相连。

注："骨衣"即骨膜（periosteum）。

全文完。