《三指禅》服饰相关内容原文提取
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一、方相氏傩祭服饰(第887行)——全书最详细的服饰描写
周礼掌于方相,聿严逐瘟之令(《周礼》方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,衣朱裳,执戈扬盾,师百隶而时傩,以索室驱疫。《曲礼》:季冬,大傩月令,九门磔攘尼山,于乡人行傩。朝服而立阼阶,皆古圣节,宜燮理之义,故民无夭札,得以嬉游于光天化日之宇,诚盛事也。
注释:
- 此为引述《周礼·夏官·方相氏》原文,非作者原创
- 方相氏:周代掌管驱疫的官,傩祭时的主祭者
- 蒙熊皮:披着熊皮
- 黄金四目:戴黄金制成的四目面具
- 衣朱裳:上穿朱红衣,下着裳(上曰衣,下曰裳)
- 朝服:孔子参与乡人傩时穿朝服立于阼阶
二、齐纨(第691行)
闲坐凄凉,滥厕楚宫之女(楚王爱细腰,宫女多有不食以求瘦其腰者);幽居冷,空披齐国之纨(梁简文帝启鲁缟齐纨,藉新香而受彩。梁元帝谢锦,启鲜洁齐纨,声高赵毂)。
注释:
- 齐纨:齐国出产的细绢,古代最著名的丝织品之一
- 鲁缟:鲁国出产的薄绢,与齐纨齐名
- “空披齐国之纨"意为:白白穿着齐国的白绢——幽居寒冷,再好的丝绸也无用
- 引自梁简文帝、梁元帝文,齐纨为南朝文人笔下高档丝帛的代名词
三、赤衣(第575行)
须臾见水族,奇形异状,或乘车马着赤衣者。峤至夜梦人谓:"日与君幽明相隔,何若乃尔”
注释:
- 赤衣:红色衣服,古代官服常用色
- 此为引述典故(赵峤入海故事),梦中见水族穿红衣
- 赤衣在古代多为低级官吏或执事人员着装
四、青衿(第791行、第951行)
第791行
即吾门一领青衿,相传五代(高祖谛直公,册名周应京;曾祖元恺公,册名周士隽;祖存仁公,册名周良阶;父诞登,册名周道岸),俱年愈八十,详于乘册。
第951行
距今又十有余年矣,二妇白发齐眉,青衿满眼,其发达更有未可料者。
注释:
- 青衿:青色交领长衫,明清时期生员(秀才)的公服
- “一领青衿":指一个秀才功名
- “青衿满眼":指子孙中秀才众多
- 青衿在此处为功名身份的代称,非服饰描写
五、衣轻策肥(第731行)
其出门也,衣轻策肥,扬鞭周道,意气可谓都矣;其诊脉也,凝神闭目,兀坐终朝,经营可谓苦矣;其开方也,咀笔濡毫,沉吟半晌,心思可谓专矣。及阅其所撰之单,黄芪、白术、附子、干姜,讵知热得补而益烈,寒湿得补而益凝,辗转纠缠,酿成不用,可胜悼叹。
注释:
- 衣轻策肥:穿着轻暖华贵的衣裳,骑着肥壮的马
- 此为讽刺庸医出门时装束体面,开方却只会用温补
- “衣轻"反映清代医者外出诊病时的着装状况
六、纱窗绣幕(第895行)
惟是兰闺寂寞,纱窗月静,绣幕风清,时觉气体不安,延医调冶,但见其脉数而以为病,则误矣。
注释:
- 纱窗:纱质窗纱
- 绣幕:绣花帷帐
- 描写闺阁女子的居住环境,纱和绣为日常纺织陈设
- 此处为修辞,论证室女脉数未必是病
七、笠与钵(第905行、第987行)
第905行
道人一瓢一笠,云游以来,见艰于嗣息求治者,盈门拥案。
第987行
一笠一钵外,袖中止藏《三指禅》三卷,因请而梓之。
注释:
- 笠:竹笠,云游者遮阳挡雨的头饰
- 钵:僧人化缘用的食器
- “一瓢一笠""一笠一钵"为作者(梦觉道人)自况,体现禅医合一的身份
- 笠为本书中唯一反复出现的个人服饰
附录:非服饰用法典型示例
| 行号 | 关键词 | 原文 | 实际含义 |
|---|---|---|---|
| 479 | 带 | 带脉横围于腰,状如束带 | 带脉=经络名,非腰带 |
| 583 | 裘 | 以绍箕裘 | 箕裘=继承祖业,非皮衣 |
| 825 | 衣 | 太阴阳明,不更衣而无所苦 | 更衣=大便,非换衣 |
| 225 | 幅 | 应指幅幅然 | 幅幅=坚实貌,非布幅 |
| 365 | 锦/绵 | 锦匣里绵裹一针 | 脉象比喻,非实物 |
| 375 | 帛 | 如帛在水中 | 脉象比喻 |
| 195 | 丝 | 细脉一丝牵 | 脉象比喻 |
| 29 | 冠 | 未及冠 | 冠礼=成年,非帽子 |
| 555 | 衣裳 | 男女衣裳,悉如外人 | 桃花源记引文,泛指穿衣 |
| 979 | 裘 | 集腋成裘 | 比喻汇编成书 |
全文完。