《七十二症辨治方法》服饰内容原文提取
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说明
经六批服饰关键词逐行检索及全文通读，本书（831行）无任何实质服饰内容。以下列出所有含服饰字形关键词的行及辨析，均为假阳性。
假阳性命中记录
1. 第611行——"冠"（比喻用法）
癫狂两症有阴阳，癫属重阴狂属阳；怒气冲冠脾火实，明目张胆乱胡言。
辨析："怒气冲冠"为形容极度愤怒的成语，非指冠帽实物。出自癫狂门歌诀，描述狂症表现。
2. 第79行——"带"（带下病证）
伤寒又有便脓血，肠胃阴寒邪所客；清浊不分带经湿，不比寻常之失血。
辨析："带经湿"指带脉与经水之湿邪，属妇科/伤寒病理术语。
3. 第149行——"带"（附带之意）
瘈疭之症热生风，风邪主动起纷飞；瘈则缩急疭伸缓，补血荣筋药带温。
辨析："药带温"意为"药性带温"，"带"为"附带、带有"之意，非衣带。
4. 第805行——"带"（带下病）
性有胎前与产后，崩漏淫带不同徒；大都女人多病疾，多由经水不调通。
辨析："淫带"即"带下"（白带/赤白带），妇科病证名。
5. 第825行——"带"（带下病）
又有带下赤白浊，虚实补泻休穿凿；十妇九带尺中微，解带汤丸所当学。
辨析："带下""十妇九带"均为妇科带下病术语；"解带汤"为方剂名。
6. 第827-829行——"解带汤"（方剂名）
解带汤 解带四物苍白术，玄胡香附陈皮茯；甘草丹皮和贝母，地榆干姜黄柏簇。
辨析："解带汤"为治疗带下病的方剂名称，与衣带无关。
7. 第235行——"襟"（医学修辞）
盖疾不单来。襟襟操而至，故其用药亦兼该也。
辨析："襟襟"似为"接踵"之意，形容疾病相继而来。此段出自续命汤方论，讨论疾病多端并至、用药当兼该的道理。
8. 第437行——"蹧襟"（病证描述）
蹧襟不外痰因火，痛不痛兮饥不饥；大都脾胃肺肝患，额汗口沫险无疑。
辨析："蹧襟"为噎膈病证的描述词，指吞咽不利、胸膈阻滞之状，出自呕吐门歌诀，非指衣襟。
9. 第211行——"妆"（比喻面色）
万一余党未心服，防风通信和增减；最忌头摇并发直，汗雨如珠面若妆。
辨析："面若妆"形容面色红赤如施脂粉，为中风危候的表现之一，非真指化妆。
10. 第653行——"丝"（形容分泌物）
又有当泄不泄致，也有忘想冲闪因；更有清浊牵丝腻，萆薢分清饮可寻。
辨析："牵丝腻"形容小便分泌物黏腻如丝，出自便浊门，非指丝织品。
11. 第795行——"丝"（形容精液形态）
下亢虚败精流滑，行存坐卧若壶倾；酒色过度精液竭，余精遗漏藕丝形。
辨析："藕丝形"形容遗精时精液细丝状的形态，出自遗精门，非指丝织品。
12. 第85行——"布"（分布之意）
短气即气难布息，邪气业集胸中窒；气逆粗华气上冲，天下之事未可必。
辨析："布息"即"布散气息"，"布"为"布散"之意，非指布匹。
13. 第261行——"布"（分布之意）
盖脾一治，水精四布，五经并行，虽百骸九窍解太和也。
辨析："四布"即"四处布散"，引用《内经》"水精四布"之语，非指布匹。
14. 第785行——"僧"（人物称谓）
不寐根由有数端，痰涎流注胆经攒；空思妄想多如此，寡妇尼僧不一观。
辨析：仅提及"尼僧"这一人群为不寐症的好发人群，未涉及其服饰。
全文完。