《一得集》服饰相关原文提取
来源:医藏/一得集.txt(991行) 提取时间:2026-04-19 方法:grep -n + sed 提取上下文
说明
《一得集》为清代僧人心禅所撰医案医论集,全书以医理论说及临证治案为主,服饰相关内容极少。经多轮关键词grep,仅得以下数条与服饰有关或涉及服饰词语的原文片段。大量命中项实为医学术语、比喻用法或非服饰含义,均标注说明。
一、僧人服饰(唯一实质服饰描写)
第985行(跋文/题词)
万事随缘。雕琢虫鱼。倚为性命。搜罗草木。殚厥精神。念我佛慈悲。一低头而放汝。悯众生顽恼。举十指以活人。当夫柏子焚炉。梅花展帐。兰蕙撷秀。香绕芒鞋。芝术含和。云生布衲。不愧台公之术。可称獭女之奇。青囊驮乎僧肩。
- 芒鞋:僧人所穿草鞋,佛门行脚僧标志
- 布衲:布制僧衣,即百衲衣,僧人自谦之称
- 出处为书末题词,属骈文辞赋性质,非正文
二、服饰词语的非服饰用法(比喻/借代/医学义)
第35行(自叙)——"裘葛"喻岁月
心少斟师承。长喜读内经、难经、伤寒、金匮、千金、外台。汉魏唐宋元明秦初诸大家。寝馈其中。十更裘葛。启扃发微。
- “裘葛"本指冬裘夏葛(冬衣夏衣),此处比喻十年时光,"十更裘葛"即换了十次冬夏衣,指历时十年
- 属时间计量比喻,非服饰制度记载
第15行(序文)——"袖"作动词
兹有上洋之行。袖出医案。问序于余。
- “袖"作动词,从袖中取出,非描写袖子形制
第79行(痢症论)——"更衣"如厕代称
平日有五六日一更衣者。有十余日而始一行者。
- “更衣"为古人对如厕的委婉说法,非换衣
第867行——"更衣受寒”
二月间。因更衣受寒。召余诊视。
- 同上,"更衣"指如厕
第115行(痰症论)——"为衣"指药丸包衣
或越鞠丸用青黛为衣。
- “为衣"指中药丸剂的包衣(以青黛包裹丸药),非服装
第59行——"悬旌"比喻
则其中已摇摇如悬旌而不为群议所撼者几希。
- “悬旌"比喻心神不定,非旗帜制度
第185行——"还带"典故
其余如孙叔敖之埋蛇。裴晋公之还带。皆能转祸为福。
- 裴晋公(裴度)还带典故,指归还他人遗落之玉带,喻德行
- 非描写服饰制度
第957行——"麻衣"指相术书
东廊下一相士徐君瑞海。自称熟读麻衣。
- “麻衣"指《麻衣相法》,相术书名,非织物
第209行——"衲"为僧人自谓,"祝发"指出家
衲昧斟识。于医道略涉崖本。……衲自祝发后。心怀悲悯。
- “衲"为僧人自称(百衲衣转指僧人),"祝发"指剃度出家
- 与僧衣有关联但非服饰描写
第875行——"绸庄"为商号
鄂记绸庄内。某太太。
- “绸庄"为丝绸商号名称,非描写丝绸服饰
第987行——"锦轴"为书籍装帧
牙签锦轴。于以推六气。
- “锦轴"指锦缎装裱的书卷,非服饰
第821行——"带脉"为经络名
而带脉又横束于腰间。
- “带脉"为中医经络名称,非腰带
全文完。