《黄帝内经灵枢》服饰内容提取
一、衣类
1. 面不衣（邪气脏腑病形第四）
黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。
按：此以"面不衣"为问，谓面部无需穿衣亦能御寒，以十二经脉气血皆上于面故也。
2. 布衣匹夫与王公大人（根结第五）
黄帝曰：逆顺五体者，言人骨节之大小，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身体柔脆，肌肉软弱，血气慓悍滑利，其刺之徐疾浅深多少，可得同之乎。岐伯答曰：膏梁菽藿之味，何可同也？
按："布衣"指平民，以衣着代指社会身份，反映先秦以服辨等的观念。
3. 刺布衣与刺大人（寿夭刚柔第六）
黄帝曰：刺寒痹内热奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以药熨之。
4. 药熨用绵絮白布复巾（寿夭刚柔第六）
黄帝曰：药熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤，凡四种，皆嚼咀，渍酒中，用绵絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢熅中，封涂封，勿使泄。五日五夜，出绵絮曝干之，干复溃，以尽其汁。每渍必晬其日，乃出干。干，并用滓与绵絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾，则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。
按：此条详载药熨法所需织物——绵絮一斤、细白布四丈，制成"复巾"（多层布巾），长六七尺，为六七条。此为古代医术与纺织用布之直接关联。
5. 弃衣而走（经脉第十·足阳明胃经）
是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，是为骭厥。
按："弃衣而走"为阳明热盛狂证之典型表现，患者热极弃衣、狂奔不止，衣与病候相关。
6. 缓带披发，大杖重履（经脉第十·足少阴肾经）
灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。
按："缓带"即松开腰带，"披发"即散开头发，"重履"即穿厚底鞋。此为肾经灸后调养之法，涉及腰带、发式、鞋履三种服饰元素。
7. 食饮衣服适寒温（师传第二十九）
黄帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗。
按：此明言衣服须随寒温调节，为中医养生中服饰调摄之要则。
8. 体重不能胜衣（胀论第三十五）
脾胀者，善秽，四肢烦俛，体重不能胜衣，卧不安。
按："不能胜衣"谓身体沉重，穿衣服都觉得累赘，为脾胀之病候。
9. 天寒衣薄与天热衣厚（五癃津液别第三十六）
水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。
天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。
按：衣薄衣厚直接影响津液代谢，衣薄则腠理闭而溺多，衣厚则腠理开而汗出。此为服饰与人体生理之关联。
10. 衣之厚薄均也（论勇第五十）
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？
按：以"衣之厚薄均"为对比前提，讨论体质差异。
11. 彻衣（刺节真邪第七十五）
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五卫，奈何？岐伯曰：固有五卫，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。……彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也。
黄帝曰：刺卫言彻衣，夫子乃言尽刺诸阳之奇俞，未有常处也。愿卒闻之。岐伯曰：是阳气有余，而阴气不足，阴气不足则内热，阳气有余则外热，内热相搏，热于怀炭，外畏绵帛近，不可近身，又不可近席。腠理闭塞，则汗不出，舌焦唇槁，腊干益燥，饮食不让美恶。……热去汗稀，疾于彻衣。
按："彻衣"为针刺手法名，取其退热如脱衣之速意。又云"外畏绵帛近"，谓内热极甚，绵帛衣被近身皆不能忍。
12. 厚衣（痈疽第八十一）
发于胁，名曰败疵。败疵者，女子之病也，灸之，其病大痈脓，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆，坐陵翘草根各一升，以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮厚衣，坐于釜上，令汗出至足已。
按："厚衣"即多穿衣物以助发汗，为治法之一。
二、帛类
13. 竹帛（病传第四十二）
能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。
按："竹帛"为书写载体，竹简与丝帛，反映丝帛在文化传承中的用途。
三、针具与巾
14. 巾针（九针论第七十八）
一曰铁针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。
按："巾针"为古代固定头巾之针，九针之一取法于巾针形制。
四、带脉
15. 带脉（经别第十一）
足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉。
脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵，脉满，尽刺之出血，不满，灸之项太阳，灸带脉于腰相去三寸，诸分肉本输。
按："带脉"为奇经八脉之一，束腰如带，以其形似腰带而命名。
五、皮类
16. 牛领之皮（痈疽第八十一）
疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。
按：以牛皮喻疽之皮厚而坚，为诊断比喻。