《重订通俗伤寒论》服饰原文提取

说明：本书为中医伤寒学专著，服饰内容极少。以下按主题分类辑录所有与服饰相关的原文片段，每条标注行号。原文未经删改，过长段落以"……"省略非服饰部分。

一、穿衣行为与病证

1. 一衣不着，半被不盖（第219行）

尝见有周身冰冷。而一衣不着。半被不盖者。有令两人各用扇扇之者。有欲畅饮冰水者。此非伏火在内。热极恶热而何。

2. 衣被不敛（第1775行）

中气之湿也。言而微。终日乃复言者。正气夺也。衣被不敛。言语善恶。不避亲疏者。

3. 脱穿衣服而着寒（第2309行）

【因】立冬后。严寒为重。春夏秋暴寒为轻。触受之者。或露体用力而着寒。或脱穿衣服而着寒。或汗出当风而着寒。或睡卧傍风而着寒。故张长沙伤寒序例云。伤寒多从风寒得之。

4. 犹着夹衣（第2871行）

致疫原因 入夏气候太凉，大暑中霪雨不止，华氏寒暑表最高不出九十度以上，虽盛夏朝暮犹着夹衣；迨立秋后，天气忽暖，寒暑表常达百度，夜静又恒降至八十度左右，寒暖不时，病根因兹潜伏

5. 弃衣狂奔（第3457行）

始得少卧。不安。妄语悲叹。继即弃衣狂奔。骂詈叫喊。不避亲疏。甚则逾垣上屋。登高而歌。

6. 弃衣而走——引《内经》（第3483行）

【廉勘】……《内经》曰。阳盛则四肢实。实则能登高。热盛于身。则弃衣而走。《难经》所谓重阳者狂也。故通称为阳狂。

7. 弃衣而走——阳明发狂（第3495行）

【荣斋按】……情绪及动作的表现，是：烦躁不安，神昏呓语，或欲登高而歌，弃衣而走，不能静卧，时或一跃而起，且能奔走下楼……病重者两手时张时举，手指振颤，举措不全适意，或寻衣，摸床、撮空。

8. 脱衣斗殴（第3735行）

【因】内伤血郁。外感风寒。或脱衣斗殴。触冒冷风。又或跌扑打伤。一时不觉。过数日作寒热。状似伤寒。

9. 着衣过厚（第4799行）

（九）本脏自病痉（此证则螈病也）此证由于小儿之父母恐儿受寒。覆被过多。着衣过浓。或冬月房屋热炕过暖。以致小儿每日出汗。汗多亡血。与产妇亡血致痉一理。

10. 梳头洗面更衣（第5089行）

一夹邪劳复 感症瘥后。元气未复。余邪余热。留结于中。稍加劳动。或复受外邪。其热复作。即或多语梳头洗面更衣。皆能致复。

二、衣与寒热辨证

11. 欲着覆衣——大实有羸状（第1401行）

更有大实之症，积热在中，脉反细涩，神昏体倦，甚至憎寒振栗，欲着覆衣，酷肖虚寒之象；而其人必有唇焦口燥，便闭溺赤诸症，与真虚者相隔天渊

12. 不欲被衣——阳证似阴（第1487行）

其脉虽沉，按之必数滑有力，或时燥热，不欲被衣，或扬手掷足，或谵语有力，此阳证也

13. 欲得衣 / 不欲近衣——伏阴伏阳辨证（第2545行）

【证】伏阴者身虽大热。反欲得衣。面赤戴阳。足冷蜷卧。……伏阳者身虽大寒。反不欲近衣。胸满恶心。头痛脊疼。指末虽冷。而内热烦躁。

14. 浓衣被盖令汗透——痧证汗法（第2681行）

急以五月蚕蜕纸一片。剪碎按碗中。以盘盖密。以沸汤泡半碗许。……乘热饮之。就卧。以浓衣被盖之。令汗透便愈云云。

15. 不能胜衣——脾肾胀（第4055行）

即脾肾胀。一名寒胀。肢懈体重。不能胜衣。气闷善哕。睡卧不安。甚则腹满引背。腰髀胀痛。小便癃闭。

16. 身热反欲得衣——阴厥似阳（第4893行）

陆定圃说："……肌表虽大热，而重按不热，或反觉冷，或身热反欲得衣；且两足必冷，小便清白，下利清谷……”

三、衣物与养生护理

17. 衣被谨护 / 衣服被褥常洗晒（第5217行）

（甲）毛退之提出四点：（一）空气宜流通──一日夜须得两三回之换气，但换气时不可使病患感觉有寒，春秋宜以衣被谨护之，冬季宜火于炉，以助其温。衣服被褥，常洗晒以使其洁。病体则时以温水毛巾拭之，使皮肤之呼吸便易。

18. 衣被须温凉合度（第5219行）

（二）寒暖方面──.病患之衣被，须温凉合度，且须择轻软舒适者。.病患之衣被，要适合时令。

19. 薰衣烘炙御寒（第5443行）

春阳初生。万物发萌。正二月间。乍寒乍热。人有宿疾伏热。春气一动。遂即遄发。又兼去冬薰衣。烘炙御寒。积藏余热。至春而发泄。致体热头昏。

20. 不可顿去棉衣（第5447行）

天气寒暄不一。不可顿去棉衣。逐渐减服。稍寒莫强忍。即仍加衣。不可令背寒。寒即伤肺。

21. 寒极渐加棉衣（第5481行）

恐泄阳气。宜服药酒滋补。寒极渐加棉衣。不得频用大火烘炙。手足应心。不可以火炙手。引火入心。

22. 衣服必须间日更换（第5527行）

凡患病患之衣服。必须间日更换。卧床被褥。尤须清洁。病患被覆。不可过暖。

23. 忌冷着汗衣 / 热着晒衣 / 热火烘衣（第5529行）

病患背要常暖。暖则不再受风寒。胸要常护。使寒不侵入。忌冷着汗衣。着之侵背伤肺。热着晒衣。久晒之衣。必有热毒。冬日热火烘衣。

24. 衣宜上薄下厚 / 脱汗衣 / 急棉衣（第5531行）

凡春水未泮之时。衣宜上薄下浓。养阴收阳。大暑中脱汗衣。不可向风。冬天暴冷。急着棉衣。亦弗顿加。稍觉暖。又宜暂脱。察天时之寒暖。分衣服之绵。无论未病患及病后。

25. 衣裤被褥是否软合适宜（第5551行）

（四）在感觉刺激方面，感觉的刺激关系更为密切，如温度过减过低、湿度是否合适、空气是否通畅，对病患均为具体的感觉刺激。此外，衣、裤、被、褥是否软合适宜，也会影响到休息和睡眠，对疾病的治疗有一定的影响。

四、衣料与织物的医疗用途

26. 软帛浸擦胸博四肢（第1485行）

治宜先用烧酒浸葱白紫苏汁出。用软帛浸擦胸博四肢。以温助血脉之营运。

27. 软帛包裹遍擦周身（第2711行）

常用酒煨大黄滴入松节油拌捣极烂。用软帛包裹。遍擦周身。其毒自解。

28. 用帛扎紧（第3847行）

外用通窍透邪法。（用安宫牛黄丸两颗、研细、用银花露调和成饼、安入心下、上罨对剖白鹁鸽半只、用帛扎紧、一俟鸽有臭气、即揭去之。）

29. 赤衣散——月经布烧灰入药（第5155行）

赤衣散。（治女劳复、并阴易、以室女月经布近阴处、剪一方、烧灰、调药服下。）

30. 丝绵包裹药丸（第5339行）

外治、惟耳聋神丹。……用丝绵包裹。

五、服饰词语的比喻与形容

31. 愧守箕裘（第617行）

凡类于叶法者。靡不讲求而研究之。噫、祖书徒读。愧守箕裘。医术歧趋。悲深风木。

32. 跃动而应衣——虚里按诊（第1699行）

按之微动而不应者。宗气内虚。控之跃动而应衣者。宗气外泄。

33. 动而应衣者宗气泄——引《内经》（第1709行）

【廉勘】虚里冲任。皆出自《内经》。《经》云胃之大络。名曰虚里。动而应衣者宗气泄也。虚里无动脉者死。

34. 汗雨沾衣（第2949行）

【因】先伤于湿。复兼风寒。但伤湿须分内外。湿从外受者。多由于居湿涉水。汗雨沾衣。

35. 色如红缎——舌色形容（第329行）

凡心经血热则舌正红。色如红花。热毒重则舌深红。色如红缎。热毒尤重则舌娇红。色如桃花。

36. 被褐藜藿之子——贫者形容（第5515行）

凡时疫流行。罹此者每多被褐藜藿之子。荆户蓬室之人。皆由于此。

37. 循衣摸床——危证症状（第4903行）

【证】（一）身热口渴。烦躁而动。揭去衣被。扬手掷足。循衣摸床。撮空理线。便闭溲短。

附录：关键词噪音说明

以下高频命中关键词经逐行审查，均非服饰内容，予以排除：