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《读素问钞》服饰内容提取

书名：读素问钞
作者：滑寿（伯仁）
朝代：元末明初
类别：医经类
提取说明：从原书中提取涉及服饰相关内容的段落，含原文节选及行号，按出现顺序排列。长段节取关键词上下文。

第1条

原文节选：

……二焉然自滑氏观之固无待于注后之学人未必皆滑氏句无注释曷从而入首邪爰复取王氏注参补其闲而以续字弁之于首简闲有窃附己意者则以愚谓二字别之滑氏元本所辑者不复识别滑氏自注者如旧别以今按二字如此庶使原今所辑之注各有分辨或者或非俾学人知所择焉虽然予之所辑未必一一盍契经旨而无所误或者因予之误推而至于无误未可知也谚云抛砖引玉亦或有补于万一云

第2条

原文节选：

……息则气都行八百一十丈如是则应天常度无过不及若呼吸脉各一动准候减平人之半一万三千五百息都行四百五丈少气之理可知矣）人一呼脉三动一吸脉三动而躁尺热曰病温（尺之皮肤热也）尺不热脉滑曰病风脉涩曰痹（续尺阴分位也寸阳分位也然阴阳俱热是则谓温躁谓烦躁经曰中恶风者阳气受也滑为阳盛故病为风涩为无血故为 痹也）人一呼脉四动以上曰死脉绝不至曰死乍疏乍数曰死（续呼吸脉各四动准候过平人之倍况其已上邪脉绝不至天真已无乍疏乍数胃谷之精亦败皆死候也）平人之常气禀于胃胃者平人之常气也（续常平之气胃海致之）人无胃气曰逆逆者死（续逆谓反平人之候人常禀气于胃脉以胃气为本无胃气曰逆逆者死所谓无胃气但得真脏脉也）春胃微弦曰平（微似弦也……

第3条

原文节选：

……者为肺风以冬壬癸中于邪者为肾风风中五脏六腑之俞亦为脏腑之风各入其门户所中则为偏风（续随俞左右而偏中之则为偏风）风气循风府而上则为脑风风入系头则为目风眼寒（续风府穴名督脉阳维之会脑户者督脉足太阳之会故循风府而上则为脑风也足太阳脉起目内 上额交巅上入络脑故风入系头则为目风眼寒也）饮酒中风则为漏风（续热郁腠疏汗出如漏）入房汗出中风则为内风（续内耗其精外开腠理风因内袭故曰内风）新沐中风则为首风久风入中则为肠风飧泄（食不化而出也风在肠中上熏于胃故食不化而下出也）外在腠理则为泄风（续风居腠理则玄府开通风薄汗泄故云泄风）故风者百病之长也（续长先也先百病而有也）至其变化乃为他病也无常方帝曰五脏风之形状不同者何……

第4条

原文节选：

……肺脏）气胜伤恐者（者当作也气胜谓胜于呼吸而喘变易也腹中气盛肺脏充满气胜息变善伤于恐）声如从室中言是中气之湿也（言声不发如在室中者腹中有湿气也）言而微终日乃复言者此夺气也（续言音微细声断不续乃夺气然也）衣被不敛言语善恶不辟亲疏者此神明之乱也仓廪不藏者是门户不要也（续仓廪谓脾胃门户谓魄门魄门即肛门要谓禁要经曰魄门亦为五脏使水谷不得久藏也）水泉不止者是膀胱不藏也（续水泉谓前阴之流注也）得守者生失守者死五脏者身之强也头者精明之府头倾视深精神将夺矣背者胸之府背曲肩垂府将坏矣腰者肾之府转摇不能肾将惫矣膝者筋之府屈伸不能行则偻附（一作俯）筋将惫矣骨者髓之府不能久立行则振掉骨将惫矣（续皆以所居所由而为之府也）

第5条

原文节选：

曰病甚则弃衣而走登高而歌或至不食数日逾垣上屋所上之处皆非其素能也病反能者何也曰四肢者诸阳之本也（续阳受气于四肢故四肢为诸阳之本也）阳盛则四肢实实则能登高也曰其弃衣而走者何也曰热盛于身（续阴阳争而外并于阳故热盛于身）故弃衣而欲走也曰其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也曰阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而不欲食不欲食故妄走也（此处疑有缺误阳明脉解论）二阳之病发心脾有不得隐曲（隐蔽委曲之事）女子不月（王安道曰释者谓男子则脾受之而味不化故少精女子则心受之而血不流故不月分心脾为男女各受立说殊不知二阳阳明也胃与大肠之脉也脾胃有病心脾受之发心脾犹言延及于心脾也脾胃为合胃病而及脾理固宜矣大肠与心本非合也今大肠而及心何哉盖胃……

第6条

原文节选：

……（ 足也湿胜则筋不利寒胜则筋挛急风湿寒胜则卫气结聚结聚则内痛故足跛不可履）黄胆暴忧癫疾厥强久逆之所生也（足之三阳从头走足然久厥逆而不下行则气怫积于上焦故为黄胆暴病癫狂气逆矣）五脏不平六腑闭塞之所生也头痛耳鸣九窍不利肠胃之所生也（通评虚实论）帝曰有病心腹满旦食则不能暮食此为何病岐伯曰名为鼓胀曰治之奈何曰治之以鸡矢醴（微寒大利小便汤渍服之）一剂知二剂已曰其时有复发者何也曰此饮食不节故时有病也虽然其病且已时故当病气聚于腹也（续饮食不节使病气聚于腹中也）曰有病胸胁支满者妨于食病至则先闻腥臊臭出清液先唾血四肢清目眩时时前后血病名为何何以得之（续支谓坚固支持不利而胀满清液清水也亦谓之清涕谓从窈漏中漫液而下……

第7条

原文节选：

……气也）务快其心逆于生乐（续快于心之所欲逆害养生之乐）起居无节故半百而衰也夫上古圣人之教下也皆谓之虚邪贼风避之有时（续邪乘虚入是谓虚邪窃害中和谓之贼风避之有时谓八节之日及太乙入从中宫朝八风之日也义具天元玉册中）恬淡虚无真气从之精神内守病安从来（续法道清静精神内守故虚邪不能为害上古天真论）春三月此谓发陈（续春气发生庶物陈其姿容）天地俱生万物以荣（续天气温地气发温发相合故万物滋荣）夜卧早起广步于庭（温气生寒气散故夜卧早起广步于庭）被发缓形以使志生（续春气发生于万物之首故被发缓形以使志意发生也）生而勿杀予而勿夺赏而勿罚（续春气发生故养生者必顺于时）此春气之应养生之道也（续春阳布发生之令在人必谨奉天时所……

第8条

原文节选：

……具治钞帝曰医之治病也一病而治各不同（续谓针石灸病毒药导引按跷也）皆愈何也岐伯曰地势使然也（续谓法天地生长收藏及高下燥湿之势）故东方之域天地之所始生也鱼盐之地海滨傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜血（续鱼发疮热中之信盐发渴胜血之征）故其民皆黑色疏理其病皆为痈疡（续血弱而热故病痈疡）其治宜砭石（以石为针）故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所收引也（续引谓牵引使收敛）其民陵居而多风水土刚强其民不衣而褐荐华食而脂肥（续褐毛布荐细草华谓鲜美苏洛之类）故邪不能伤其形体其病生于内（续水土刚强饮食脂肥肤腠闭封血气充实故邪不能伤也内谓喜怒忧思恐及饮食男女之过甚也）其治宜毒药（续药谓草……

第9条

原文节选：

……肺肺气孤见内者肺神肾为水害子不救母故云其魄独居也决阴精损削于内阳气耗减于外则三焦闭溢水道不通水满皮肤身体痞肿故云形不可与衣相保也凡此之类皆四肢脉数急而内鼓动于肺中也肺动者谓气急而咳也言如是者皆水气格拒于腹膜之内浮肿施张于身形之外四极言以末则四肢也）岐伯曰平治于权衡去宛陈 是以微动四极温衣（微动当作温之微动四肢令阳气渐次宣行乃所以温之也或云乃发表谓故动四肢令阳气渐次宣行而温于表也）缪刺其处以复其形开鬼门（鬼门者人水气所居而言也阳为火阴为水阳为神阴为鬼今水气居表为人之祟故为鬼门）洁净府（盖以陈 之宛为不净或下泄或利小便去其陈 是为洁净府净对陈而言）精以时服五阳已布疏涤五脏故精自生形自盛骨肉相保巨气……

第10条

原文节选：

……于内神明欲其能别黑白审长短）赤欲如白（当作帛）裹朱不欲如赭白欲如鹅羽不欲如盐（续甲乙作白欲如白璧之泽不欲如垩）青欲如苍璧之泽不欲如蓝黄欲如罗裹雄黄不欲如黄土黑欲如重漆色不欲如地苍（甲乙作炭色）五色精微象见矣其寿不久也（五色精微谓朱色鹅羽苍璧雄黄漆色象见谓赭色盐色蓝色黄土色地苍色言五色贵乎精彩微妙若败象见则寿不久也）夫精明者所以视万物别黑白审长短以长为短以黑为白如是则精衰矣（夫人之精彩神明贵乎能视万物别白黑审长短也反是则精明衰可知矣脉要精微论）色见青如草兹（滋也）者死（续如草初生之青色）黄如枳实者死（色青黄也）黑如 （煤也）者死赤如 血者死（败恶凝聚之血色赤黑也）白如枯骨者死此五色之见死也（续脏……

第11条

原文节选：

……相得无以形先（续众脉谓七诊之脉众凶谓五脏相乘外内相得言形气相得也无以形先言不以已形之衰盛寒温料病患之形气使同于已也故下文云愚谓不可徒观其外形而遗其内气之相得否）可玩往来乃施于人（愚谓玩谓玩味往来谓翻来履去玩味言精熟也经曰谨熟阴阳无与众谋此其类也）人有虚实五虚勿近五实勿远至其当发间不容 （续人之虚实非其远近而有之盖由血气一时之盈缩耳然其未发则如云垂而视之可久至其发也则如电灭而指所不及迟速之殊有如此矣 音瞬一作 ）手动若务针耀而匀（续手动用针心如专务于一事也针耀而匀谓针形光净上下匀平也）静意视义观适之变是谓冥冥莫知其形（续冥冥言血气变化之不可见也故静意视息以义斟酌观其调适经脉之变易尔虽且针下用意精……

第12条

原文节选：

……阳明合谷之分动应手也中部人手少阳神门之分动应手也下部天足厥阴羊矢下一寸半五里之分卧而取之动应于手女子取太冲在足大趾本节后二寸下部地足少阴太溪之分动应于手下部人足太阴在鱼腹上越筋间直五里下箕门之分巩足单衣沉取乃得候胃气者当取足跗上冲阳之分动脉应手离合真邪论）

第13条

原文节选：

……起以应也如○以顺召则心以喜起而应之外以逆召则肝以怒起而应之之类也）阴不胜其阳则脉流薄疾并乃狂（薄疾谓极虚而亟数也并谓盛实也狂谓狂走阳并于四肢则狂经曰四肢者谓阳之本阳盛则四肢实实则能登高而歌热盛于身故弃衣欲走夫如是者皆为阴不胜其阳也）阳不胜其阴则五脏气争九窍不通（续九窍者内属于脏外设为官故五脏气争则九窍不通目为肝之官鼻为肺之官口为脾之官耳为肾之官舌为心之官舌非通窍也金匮真言曰南方赤地入通于心开窍于耳北方黑色入通于肾开窍于二阴故也）凡阴阳之要阳密乃固（续阴阳交会之要正在于阳气闭密而不妄泄耳密不妄泄乃生气强固而能久长愚谓交会恐指男女言）两者不和若春无秋若冬无夏（续两谓阴阳和和合即交会也言绝阳阳和合之……

第14条

原文节选：

……也（言平气及胜复皆以形症观察不以诊知也）脉法曰天地之变无以脉诊此之谓也（天地以气不以位故不当以脉知五营运论）厥阴之至其脉弦（软虚而滑端直以长是谓弦实而弦则病不实而微亦病不端长宜亦病不当其位亦病位不能弦亦病）少阴之至其脉钩（来盛去衰如偃带钩是谓钩来不盛去反盛则病来盛去盛亦病来不盛去不盛亦病不当其位亦病位不能钩亦病）太阴之至其脉沉（沉下者按之乃得下诸下脉也沉甚则病不沉亦病不当其位亦病位不能沉亦病）少阳之至大而浮（浮高也大谓稍大诸位脉也大浮甚则病浮而不大亦大病而不浮亦病浮大不浮亦病不当其位亦病不能大浮亦病）阳明之至短而涩（往来不利是谓涩往来不远是谓短短甚则病涩甚则病不短不涩亦病不当其位亦病位不能短涩……

第15条

原文节选：

……毛际外羊大下一寸半陷中五里之分卧而取之动应于手女子取太冲在足大趾本节后二寸陷中是）下部地足少阴也（肾脉也在足内踝后跟骨上陷中太溪之内动应手）下部人足太阴也（脾脉也在鱼腹上越筋间直上五里下门之分宽巩足单衣沉取乃得之动应于手○候胃气者当取足跗上冲阳之分动脉应手）故下部之天以候肝地以候肾人以候脾胃之气（脾与胃以膜相连故兼候胃也）曰中部之候奈何曰亦有天亦有地亦有人天以候肺地以候胸中之气（手阳明脉当其处经云肠胃同候故以候胸中也）人以候心曰上部以何候之曰亦有天亦有地亦有人天以候头角之气地以候口齿之气人以候耳目之气（以位当耳前脉底于目外 故以候之）三部者各有天各有地各有人三而成天三而成地三而成人三而三之合则……