《血证论》服饰史料辑录

凡例

本文从《血证论》中辑出与服饰相关的全部原文，按类别编排。原文照录，注明行号与上下文，不做任何增删改撰。

一、服饰喻体

1. 夏葛冬裘（行781）

少阴病。下利便脓血者。桃花汤主之。此汤温涩。似与可刺有热之说。大相径庭。不知病久。则热随脓血而泻。实变为虚。观脓溃后属虚损。则知便脓血久而属虚症。譬之天时。其初则酷暑流金。转瞬而凉振落。衣夏葛者，不得不换冬裘矣。况肠胃血液。既化为脓。恐其滑脱。故主桃花汤。温涩填补之。

按： 以季节换装喻痢疾病势的急转直下。"夏葛"即夏季苎麻布衣，"冬裘"即冬季皮毛大衣。穿夏葛者不得不换冬裘，比喻病情从实热骤变为虚寒。此喻体反映清代季节换装的普遍认知：夏季穿葛布，冬季穿裘皮，两者对比鲜明。

二、巾帕

2. 帕覆手心——痨虫诊断法（行951）

其辨法。面色乍赤乍白。乍青乍黄。唇口生疮。声嗄咽痒。烦梦不宁。遗精白浊。发焦舌燥。寒热盗汗。口出秽气。不知香味。喜见人过。常怀忿怒。梦见亡先。惊悸咳逆。或腹中有块。或脑后两边有小结核。或食豆而香。又用乳香熏其手背。帕覆手心。须臾。毛长至寸许。每日平旦精神尚好。日午向后。四肢微热。面无颜色。皆是痨虫之候也。

按： 诊断痨虫（肺结核）的民间方法：以乳香熏患者手背，同时以手帕覆盖手心，观察手背是否长出细毛。若毛长至寸许，则为痨虫之候。手帕在此为诊断辅助工具，覆盖手心可能是为了聚拢药气或制造特定的熏蒸环境。

三、危症体征中的衣物

3. 循衣摸床（行1175）

若烦而兼躁。手足妄动。此为虚中夹实。内有燥屎。必见二便不调。发热口渴。脉数有力等证。在伤寒为承气证。在失血家。须兼顾其虚。宜玉烛散。或用玉女煎加元明粉。烦躁之极。循衣摸床。小便利者。阴尚未尽。犹可救一二。小便不利。死不治矣。

按： “循衣摸床"为中医危症体征名，指患者意识模糊时无意识地摸索衣被和床铺。此术语始见于《伤寒论》，历代医家沿用。"循衣"即摸索身上衣物，"摸床"即摸索床铺，二者并列为危候。此条虽涉及衣物，但非服饰描述，而是以衣物为体征观察对象。

四、内衣入药

4. 烧裆散（行2391）

烧裆散

取近阴处裆。方寸许。烧灰存性为末。开水送下。女病取男。男病取女。以阴头微肿则愈。治阴阳易反。男女相传各病。

按： 此方源自《伤寒论》。"裆"即裤裆、内衣裆部。取异性近阴处内衣裆部一方寸许，烧灰存性为末，开水送服，治疗"阴阳易"（伤寒病初愈因房事而复发）。"女病取男，男病取女"的交叉取用方式，带有明显的交感巫术色彩——以异性贴身之物治异性相传之病。

此方为罕见的内衣入药记录，对了解古代内衣的医用价值与民俗信仰有一定参考意义。

辑录总结

本书服饰史料极为有限，可确认者仅4条：

1. 夏葛冬裘（行781）——季节换装喻体，间接反映清代服饰季节性
2. 帕覆手心（行951）——手帕作为痨虫诊断辅助工具
3. 循衣摸床（行1175）——危症体征中的衣物摸索
4. 裆入药（行2391）——内衣裆部入药的罕见记录

其中以裆入药一条最为特殊，为古方中内衣入药的直接证据，有一定民俗医学研究价值。