《瘴疟指南》服饰内容辑录
一、加减衣裳——防瘴第一要法（原文第91、501行）
第91段
一日之中，顺其寒暑，而加减衣裳，则瘴虽毒，庶可免矣。
第501段
加减衣裳，不食生冷，则脾胃自壮，省食油腻，则胸膈自快……
要旨：两处均强调"加减衣裳"为防瘴要法。南方瘴地昼夜温差大，一日之内寒暑交替，必须及时增减衣物。这是全书最核心的服饰相关论述，将衣裳调适纳入瘴疟预防体系。
二、疟疾恶寒与衣被（原文第125、205行）
第125段
其恶寒也，见风见寒居阴处，无日阳处则恶之。若避风寒，居温暖处，或添衣被，则不恶也……疟疾之作，其寒也，先起于毫毛，伸欠乃作寒栗，鼓领腰脊俱痛，虽重衣浓被，滚汤热火，不能温。
第205段
寒时虽浓衣被不能温，热时虽卧冷地不能凉。
要旨：这是疟疾与内伤发热的鉴别要点——
- 内伤恶寒：添衣被、避风寒后可缓解
- 疟疾恶寒：虽重衣浓被、滚汤热火仍不能温
“浓衣被""重衣浓被"的记载，生动描述了疟疾寒战时患者裹尽衣物仍觉寒冷的病态体验。
三、袒去衣被——热证鉴别（原文第125、129行）
第125段
其发热也，蒸蒸然，上彻头顶，旁彻皮毛，下至腰足，浑身燥热，若袒衣被，近寒凉处则已。
第129段
胸腹极热，腰以下则不热，足发厥……内伤之热，袒去衣被即解片时。
要旨：内伤发热时脱去衣被即可缓解，与疟疾持续高热不同。"袒去衣被"（脱掉衣服被子）成为内伤发热与疟疾的鉴别症状之一。
四、引衣自盖——瘴疟危证（原文第321行）
如热大神昏，不知人事，妄语遗尿……虽狂言妄语，病患心蜷卧，叉手扪心，或引衣自盖。
要旨：瘴疟热盛危证中，患者虽狂言妄语，但仍有"引衣自盖"（拉衣自盖）的本能行为，说明神志尚未完全丧失。这在鉴别诊断中具有意义——有此行为者尚可救治。
五、多衣覆汗——五积散误治（原文第671行）
又尝见有染瘴者，上热下寒，腰足寒痛，自谓五积散症也，遂倍加麻黄，多衣覆汗，竟成重症。
要旨：患者服用五积散后，加倍麻黄并多穿衣被覆汗发汗，导致病情加重。此条警示：瘴疟不可用厚衣覆汗法治疗，与伤寒治法不同。
六、常履湿土——瘴地致病（原文第647行）
其地多山，其土卑薄……人生其间，常履于湿土之上。经曰谷气通于脾，湿伤脾内，故脾胃之虚，多由阳气浮于上，阴湿之气伤于下而然。
要旨：南方瘴地人民长期行走在潮湿土地上，湿气伤脾。此处的"履"指行走踩踏，但侧面反映了瘴地鞋履（或赤足）行走的日常状态。
七、浓衣坐汗——痈疽疗法（原文第601行相关，非本书内容）
（本书无此内容，此条空缺。）
八、小结
本书服饰内容可归纳为三个层面：
- 预防层面：加减衣裳为防瘴要法
- 诊断层面：衣被反应（添衣是否缓解、袒衣是否退热）用于鉴别疟疾与内伤
- 治疗层面：多衣覆汗的误治警示