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《寿亲养老新书》服饰内容总结

文献概况

服饰相关条目统计

经全面检索，共得与服饰直接相关条目 28条，可归为以下六大类：

一、老人衣服制度与穿着规范（核心条目）

序号 卷/篇 行号 关键词 内容概要
1 卷一·宴处起居第五 83 衣服制度、窄衣贴身、夹帛、巾帻 最核心条目。详述老人衣服制度：不须宽长，窄衣贴身使暖气着体；虽盛夏不可袒露；颈连项常用紫软夹帛自巾帻垂下至背甲间护腠理
2 卷一·春时摄养第九 245 绵衣、夹衣 春时遇天暖不可顿减绵衣，多穿夹衣，遇暖一重渐减一重
3 卷一·冬时摄养第十二 425 衾服、温暖 冬月最宜居密室，温暖衾服，调饮食适寒温

二、寝具与坐卧具

序号 卷/篇 行号 关键词 内容概要
4 卷一·宴处起居第五 83 裀褥、枕（夹熟色帛菊花枕）、屏 寝寐床榻三分减一，裀褥厚藉软平，三面设屏防风冷；枕用夹熟色帛实以菊花
5 卷三·游山器物 1871-1873 衣箧、衣、被、枕 游山携行具中有"左衣箧一"，内列衣、被、枕等
6 卷三·游山器物 1891 泥靴、凉笠 附带杂物中有泥靴、凉笠
7 卷三·倚床 1903 倚床（木制藤绷） 醉床/倚床制度：两向施档，木制藤绷或竹为之
8 卷三·醉床 1909 醉床、韦综 可调节卧床，木制韦综之，子面可升降
9 卷三·蒲花褥 1917-1919 蒲花褥、坐褥、卧褥、帛囊 九月掇蒲制坐褥或卧褥：以帛为方囊实蒲花，虚软温燠无比；南方木绵不及蒲花柔暖
10 卷三·观雪庵 1913 枕屏风、夹幔、毡帐 轻木纸糊庵，三面如枕屏风，前施夹幔，比毡帐轻而开阔

三、礼制服饰与孝道服饰

序号 卷/篇 行号 关键词 内容概要
11 卷二·嘉言善行 1595 冠带 文公家礼：子事父母须具冠带，昧爽省问
12 卷二·嘉言善行 1601 五色斑斓之衣 老莱子着五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧
13 卷二·嘉言善行 1603 无全衣、温被 晋王延隆冬体常无全衣而亲极滋味
14 卷二·嘉言善行 1629 幞头、公裳 徐积朝夕冠带问起居，幞头晨省；因具公裳见贵官思及见母亦应具公裳
15 卷二·嘉言善行 1641 祭服 榖梁言王后亲蚕以供祭服
16 卷二·嘉言善行 1643 冠带、巾袜、缚袴、衣服 吕希哲日必冠带见长者，在父母侧不得去巾袜缚袴，衣服唯谨
17 卷二·嘉言善行 1617-1619 束带、端笏、衣不薫香 柳仲郢见叔父未尝不束带，端笏立候；衣不薫香
18 卷二·嘉言善行 1667 首饰止于银、衣止于紬绢、缉绩为衣、大带、朝服、祭服 杨诚斋夫人罗氏衣止于紬绢首饰止于银；引左传文伯之母论王后亲织、卿之内子为大带、命妇成祭服、列士之妻加朝服

四、隐逸服饰与士人服饰

序号 卷/篇 行号 关键词 内容概要
19 卷二·嘉言善行 1697 纻衣 “纻衣丝发且相辉"——耆老聚会着纻衣
20 卷二·嘉言善行 1701 短褐 刘驎之拂短褐与桓冲言
21 卷二·嘉言善行 1729 单衣 丘道人冬夏一单衣，雨雪不张盖
22 卷二·嘉言善行 1747 幅巾短褐 林宝章体中佳时幅巾短褐野眺露坐
23 卷二·嘉言善行 1751 布被 邵康节"墙高于肩室大如斗布被暖余藜羹饱后”
24 卷二·嘉言善行 1763 葛巾野服 “葛巾野服不减貂蝉贵”
25 卷三·野服制度 2345-2347 野服、上衣下裳、大带、方履、白绢大带 重要条目。朱文公野服制度：上衣下裳大带方履；罗鹤林详记：衣用黄白青直领两带结之缘以皂，裳必用黄四幅不相属，白绢大带青或皂缘之

五、出行用具与器物服饰

序号 卷/篇 行号 关键词 内容概要
26 卷三·游山车制 1859 密帘、茵荐、油幰、扇帽 游山车制：密帘竹织绢糊，设茵荐，车后施油幰，挂扇帽
27 卷三·照袋 2703-2705 照袋、乌皮 王仁裕携照袋以乌皮为之，四方有盖并襻，五代士人多用之

六、诗词中服饰意象

序号 卷/篇 行号 关键词 内容概要
28 卷二·寿词 1771 靴笏、红袖 “满床靴笏罗列""两行红袖妙舞清歌”
29 卷二·寿词 1751 衣冠、彩衣 “明着衣冠为士子""犹得阶前戏彩衣”
30 卷二·寿词 1757 貂蝉 “看到貂蝉七叶孙”
31 卷二·寿词 1795 绣斧、垂绶 “绣斧斓斑""两孙垂绶碧于蓝”
32 卷二·寿词 1783 彩衣 “彩衣更着功名富贵”
33 卷三·画图 2325 脱巾 太乙真人"脱巾露髪寒飕飕”
34 卷三 2323 幅巾杖履 王维辋川图"幅巾杖履”
35 卷三 2339 野服 孙思邈"野服杖藜”
36 卷三 1733 解衣 黄山谷"解衣仰卧”
37 卷三 1741 袍袖、裙褐 刘晏"以袍袖包裙褐底啖”
38 卷三 1905 脱巾 裴晋公"脱巾斜倚绳床坐”

核心发现

1. 老人服饰制度为全书服饰论述重心

卷一"宴处起居第五"（行83）是全书最集中的服饰论述，提出"窄衣贴身"原则，与一般"宽衣博带"审美截然相反，完全从老人防风御寒的实用角度出发。紫软夹帛护颈、菊花枕、裀褥软平等，均体现"以护腠理"为宗旨。

2. 野服制度为宋元士大夫重要服饰文化

卷三所录朱文公野服制度及罗鹤林详记（行2345-2347），上衣下裳、大带方履、白绢大带皂缘，有严格的形制与礼仪意义，是研究宋元致仕官员便服的第一手资料。

3. 孝道服饰意象突出

老莱子斑衣、戏彩衣等反复出现在寿词与嘉言善行中，"衣冠""束带""冠带"等礼制服饰与孝亲行为紧密关联，体现"服饰即礼"的儒家思想。

4. 寝具与出行器物占相当比重

蒲花褥、菊花枕、游山衣箧、照袋、泥靴、凉笠等，反映宋元时期老年养生的物质文化水平。

5. 服饰简朴为贤者美德

杨诚斋夫人"衣止于紬绢、首饰止于银"，邵康节"布被暖余"，丘道人"冬夏一单衣"，皆以简朴服饰为高寿者风范。

与同类医籍对比

《寿亲养老新书》服饰内容与一般方书不同，不以病证用药中的服饰为论述对象，而是系统阐述老人日常起居穿着制度，在中医古籍中独树一帜。其"宴处起居"篇可视作中国最早的老年服饰学专论。