女科指掌 — 服饰相关原文提取

说明：以下仅提取与服饰相关的原文段落，按行号排列。全书服饰相关内容极少，共4条。

1. 衣裾（第1343行）——比喻用法

卷三·胎前门·安胎饮歌

安胎饮里紫苏甘，大腹砂仁桔藿堪，芩术归苓姜水煮，胎前诸症可相参。恶阻停痰半夏宜，茯苓甘草藿陈皮，砂仁大腹同香附，苏叶生姜功最奇。胸满心疼号子悬，葱头枳壳可同煎，砂仁大腹甘苏叶，白术黄芩应避嫌。口渴虚烦加麦冬，茯苓竹叶及防风，山栀知母归生地，补血生津有大功。肿胀皆因湿热多，健脾利水自安和，木通苓泽姜皮术，大腹陈皮及炒莎。腰痛皆因肾气虚，须防孕子绝衣裾，地黄杜脂芎山药，续断当归总载书。咳嗽原来属肺家，要分虚实莫涂鸦，虚将天麦阿胶等，实用苏陈桑杏砂。往来寒热属于肝，血少风邪勿误看，四物八珍医血弱，柴胡加减疗风寒。食伤水泻损于脾，下痢稠粘作热医，热则香连丸可治，四苓香附茯陈皮。不眠惊悸属于心，怔忡虚烦汗不禁，远志枣仁龙眼肉，茯神柏子及人参。触犯胎元动不安，缩砂末服是神丹，或兼佛手同生地，胶艾加之治血干。大抵胎前宜四物，川芎用早恐升提，地黄泥膈须加减，顺气和中勿执迷。

注释：衣裾，衣襟下摆。"绝衣裾"喻母子联结断裂，指流产。以衣裾比喻母婴相连，反映服饰概念在日常比喻中的渗透。

2. 束带（第231行）——比喻用法

卷一·调经门·带下论

人有带脉横于腰间，如束带之状，因名曰带，故《难经》曰：带脉者，起于季胁，回身一周。带脉为病，腹满腰溶溶，若坐水中。

注释：束带，束腰之带。以腰带形状比喻带脉环绕腰间的走行，是中医以服饰喻解剖的经典用法。

3. 绵裹（第1271行）——医用药料包裹

卷二·杂方·千金方

吴茱萸内牛胆中，阴干百日，每用二七枚绵裹，齿嚼碎，内阴中，良久热如火。

注释：绵裹，以丝绵包裹药料。此处为妇科外治法，将吴茱萸用丝绵包裹后纳入阴道。绵（丝绵）作为包裹材料，是丝织品在医疗中的实际应用。

4. 梳头（第181行）——产后仪容禁忌

卷一·总论

致于产毕，气血大虚，饮食起居更宜谨慎，梳头、刷齿恐血逆而致头风，食面吞鲜虑咳嗽而生泄泻，入房太早致死，虚羸、生冷不除，必生肿胀。

注释：梳头，梳理头发。此为产后禁忌，认为分娩后梳头可能导致血逆上行而致头风。反映清代对产后妇女仪容行为的约束规范。

附：非服饰但相关的生活场景

停针（第345行）——女红场景

妇人二七天癸至，冲任始通匝月行……猛然抚髀长虚叹，偶尔停针不作声，便是桃夭思讽咏。应知雎鸟欲和鸣……

注释：停针，停止针线活（女红/刺绣）。描述少女怀春时停下手头针线活发呆的情态，反映女红为古代女性日常活动。

太医（第141行）——医官职名

今吾圣天子废政施仁，睿智好学，经史百家，博极群书，特谕太医将灵、素、金匮药性定为三书……

注释：太医，宫廷医官。此为序文中提及朝廷命太医编定医书，与服饰无直接关联。