《外台秘要方》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-04 来源：本地TXT（22501行）

一、熏衣裛衣香方——服饰香薰体系

1. 衣香为士人贵胜所需

原文：面脂手膏衣香澡豆，士人贵胜皆是所要。（卷三十二，行16466）

• 此条明示衣香为唐代士人贵胜阶层的日常需求，与面脂、手膏、澡豆并列为日常修饰用品，反映了唐代上层社会对服饰气味的讲究。

2. 熏衣湿香方五首

原文：熏衣湿香方五首（行936）

共载五方，以蜜和诸香烧之熏衣：

• 千金湿香方：沈香、零陵香、藿香、麝香、薫陆香、丁子香、甲香、甘松香、檀香、藿香，蜜和瓦烧之。（行17086）
• 千金翼薫衣湿香方：薫陆香、詹糖香、藿香、甲香、青桂皮，强调燥湿合度，"太燥则难丸，太湿则难烧"。（行17087）
• 备急六味薫衣香方：沈香、麝香、蘓合香、丁香、甲香、白胶香，蜜丸烧之，"若薫衣加艾纳香半两佳"。（行17090）
• 又方：沈香、白檀香、麝香、丁香、蘓合香、甲香、薫陆香、甘松香，蜜和瓶盛埋地底二十日出丸以薫衣。（行17097）
• 又薫衣香方：沈水香、藿香、甲香、蘓合香、麝香、丁香、白檀香，"正观年中勑赐此方"。（行17098-17101）

• 注：末方注明"正观年中勑赐此方"，说明此衣香方为宫廷赐出，具有官方背景。

3. 裛衣干香方五首

原文：裛衣干香方五首（行937/17102）

裛衣即以香置衣箱中令衣染香，与烧香熏衣不同：

• 千金干香方：麝香、沈香、甘松香、丁香、藿香，"合下筛用裛衣大佳"。（行17105）
• 千金翼裛衣干香方：十二味药，"若置衣箱中必须绵裹之，不得用纸"。（行17106）
• 备急裛衣香方：四味"以绢袋盛衣箱中"，注"南平公主方"。（行17109-17111）
• 又方：八味"麤捣绢袋盛衣箱中贮之"。（行17114）
• 又方：八味"以绢袋盛裛衣中"。（行17117）

• 注：南平公主方为皇室配方，绢袋盛香为唐代贵族衣箱储香的标准做法。

二、产妇着衣色彩制度

1. 产儿科着衣法——五色衣师与产妇衣色

原文：宜唤西南黄衣师看产，产妇宜着黄衣卧西南首……（行17564） 宜唤南方赤衣师看产，产妇着赤衣卧南首……（行17565） 宜唤北方黑衣师看产，产妇宜着黑衣卧北首……（行17566） 宜唤东方青衣师看产，产妇宜着青衣卧东首……（行17567） 宜唤西方白衣师看产，产妇宜着白衣卧西首……（行17569）

• 此为崔氏年立成图法，按产妇年龄（十三至五十岁以上）配以五行方位色，规定：
  • 黄衣师/黄衣→西南/东北方（土）
  • 赤衣师/赤衣→南方（火）
  • 黑衣师/黑衣→北方/西北方（水）
  • 青衣师/青衣→东方/东南方（木）
  • 白衣师/白衣→西方/西北方（金）
• 反映唐代民间产育习俗中服饰色彩与五行方位的密切关联，是民间服饰制度的珍贵记录。

三、妊娠将息衣裳法

1. 妊娠五月厚衣裳

原文：姙娠五月始受火精以成其气……厚其衣裳，朝吸天光以避寒殃。（行17248）

2. 妊娠七月禁薄衣

原文：七月之时儿皮毛已成，无大言无号哭无薄衣无洗浴无寒饮。（行17265）

3. 妊娠九月缓带自持

原文：姙娠九月……缓带自持而待之。（行17279）

• 妊娠服饰有严格时序：五月需厚衣御寒，七月忌薄衣伤皮毛，九月需缓带待产。

四、医方中的服饰配件

1. 绯绢袋——药袋佩戴

原文：以三五丸绯绢袋盛系左臂上，辟虎毒蛇诸精鬼魅等。（行6833/16028）

• 绯绢（红色丝织品）制袋盛药佩戴于臂，兼具辟邪与装饰功能。

2. 绛囊——辟瘟药袋

原文：绛囊盛带男左女右一方寸匕，省病问孝不避夜行。（行9019/16044） 绛袋盛，男左女右带之，辟诸恶厉。（行8813）

• 绛色（深红）囊袋为辟瘟辟邪药的标准佩带容器。

3. 绯缯裹药

原文：须得绯缯一片以裹药为限。（行15395）

4. 夫衣带助产

原文：取夫衣带五寸烧作灰酒服立下。（行17695） 取蛇脱皮着衣带中，鉴鼻击衣带。（行17870）

• 衣带为产育方中特殊用药载体，兼具巫术色彩。

五、特殊织物与服饰用材

1. 白越布衫

原文：以人所裁白越布衫领巾间余布以裹发外。（行14638）

• 白越布为唐时越州产名贵白布，此处以衫领余布裹药用，反映其织物之普遍。

2. 裘——重裘不暖

原文：有患四体大寒而重裘不暖者。（行15326）

• 恶疾大风（麻风病）症状之一：虽穿厚重皮裘仍不能暖，反映裘为御寒重服。

3. 衣麻布禁忌

原文：麻子疔……忌食麻子及衣麻布并入麻田中行。（行15395）

• 麻子疔禁忌穿着麻布衣物，体现织物与疾病禁忌的关联。

4. 油衣

原文：油衣粘及松脂着人衣并虫蚀氊韀法五首。（行1191）

• 油衣即油布雨衣，此为油衣粘连及虫蛀的日常处理法。

六、衣冠仪式与历史信息

1. 整衣冠仪式

原文：沐浴整衣冠向仙人拜讫开之。（行16113）

• 枸杞酒酿成开坛前的仪式，需沐浴更衣整冠，反映唐代修道服食的衣冠礼仪。

2. 衣缨士人

原文：自永嘉南度衣缨士人多有遭者（脚气病）。（行8737）

• “衣缨"指衣冠簪缨之士，即南渡士族阶层，反映永嘉之乱后士族南迁史实。

3. 唐制腊日赐口脂面药

原文（四库提要）：唐制腊日赐口脂面药，今不知为何物，其方亦具在三十一卷中，皆足以资博物。（行1191）

• 此为四库馆臣按语，记录唐代宫廷腊日赐予臣下口脂面药的制度，与衣香同为宫廷服饰化妆文化的一部分。

七、医症中的服饰相关描写

1. 黄汗染衣

原文：黄汗之为病……汗染衣色正黄如蘗汁。（行2761-2762） 疗黄疸身肿……汗出着衣皆黄。（行2768）

• 黄汗病以汗染衣物变黄为特征诊断标志。

2. 妇人衣裳入药

原文：取交接妇人衣服以覆男子。（行1970） 取女人衣中裳一尺烧。（行1972）

• 以妇人衣物入劳复方，属古代巫医交感巫术范畴。

3. 循衣摸床

原文：甚者至哕手足躁扰循衣摸床惕而不安。（行1299/1576）

• 伤寒危症症状，患者无意识地摸索衣被床铺，为重要辨证指征。

总结

核心发现：

1. 熏衣香方体系最为丰富：10首香方构成完整的唐代服饰香薰体系，其中正观年勑赐方为宫廷配方，南平公主方为皇室配方，表明衣香为唐代贵族生活的重要组成。
2. 产育五色衣制度独特：产妇及助产者按年龄配五行方位色着衣，是唐代民间服饰色彩与五行信仰结合的珍贵实证。
3. 医方服饰零散而真实：绯绢袋、绛囊等佩饰兼具药用与装饰功能，白越布衫、重裘、麻布等反映唐代织物种类及社会分层。
4. 全书无系统服饰制度论述：作为医书，服饰内容散见于各科方论中，多为临床与民俗交织的实用记录。