《医经原旨》服饰内容原文提取

来源：殆知阁 daizhige.org · 医藏/医经原旨.txt 提取时间：2026-04-23 全书行数：1875行

一、衣着养生与生理

1.1 衣服适其寒温

L809：饮食衣服，适其寒温：寒无凄怆，暑无出汗；食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。

注：引《内经》，衣服应随寒温调节，不过寒不过热，为衣着养生基本原则。

1.2 冬不藏精衣薄受寒

L57：冬不藏精及辛苦饥饿之人……辛苦之人其身常暖，其衣常薄，暖时窍开，薄时忍寒，兼以饥饿劳倦，致伤中气，则寒邪易入。

注：辛苦劳作之人衣薄受寒致冬伤于寒，反映底层劳动者衣着不足与疾病的关系。

1.3 衣之厚薄均

L269：人有并行并立，年之长少等，衣之厚薄均，卒遇烈风豪雨，或病或不病。

注：衣着相同而发病不同，说明体质差异。

二、面部不畏寒（衣与面）

L263：天寒地裂，手足懈惰，其面不衣。盖十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍……而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。

注："面不衣"即面部不穿衣服却不畏寒，因头面为诸阳之会、血气充盈。

三、脉应衣（医学体征）

L435：胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。 L439：乳之下，其动应衣，宗气泄也。

注：虚里脉动应衣，为心尖搏动明显可见于衣。微动应衣为正常，大动应衣为宗气外泄。

四、不衣而褐荐（西方服饰习俗）

L849：其民不衣而褐荐，华食而脂肥。邪不能伤其形体，其病生于内。

注：引《内经·异法方宜论》，西方之民"不衣"（不讲究服饰）而穿"褐荐"（毛布和草垫），反映先秦西北民族衣着习俗。

五、以缟裹色（望诊丝帛比喻）

L575：赤欲如白裹朱……白欲如鹅羽……青欲如苍璧之泽……黄欲如罗裹雄黄……黑欲如重漆色。 L617：生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹栝蒌实；生于肾，如以缟裹紫。

注：缟（白素丝帛）比喻面色润泽，"缟裹朱"等以丝帛质感设喻，为中医望诊经典比喻。

全文完。