《内外伤辨惑论》服饰内容原文提取
来源：医藏/内外伤辨惑论.txt 提取时间：2026-04-20 方法：rg -n + sed 提取上下文
一、重衣下幕·袒裸——外伤恶寒辨
外伤寒邪，发热恶寒……其恶寒也，虽重衣下幕，逼近烈火，终不能御其寒。（第39行）
稍似袒裸，露其皮肤，已不能禁其寒矣。（第39行）
注：外伤恶寒者虽重衣厚幕近火亦不能御寒，而稍露皮肤即感寒冷，此为外感与内伤之鉴别要点。
二、添衣盖温·袒衣露居——内伤躁热辨
但避风寒及温暖处，或添衣盖，温养其皮肤，所恶风寒便不见矣。（第41行）
乃肾间受脾胃下流之湿气……作蒸蒸而躁热……作须待袒衣露居，近寒凉处即已。（第41行）
注：内伤不足者恶风寒，添衣温暖即解；而内伤躁热则须袒衣露居近寒凉处方解，此为内伤与外感之鉴别。
三、解脱衣裳致寒
或因劳役动作，肾间阴火沸腾，事闲之际，或于阴凉处解脱衣裳，更有新沐浴，于背阴处坐卧，其阴火下行，还归肾间，皮肤腠理极虚无阳，但风来为寒凉所遏，表虚不任其风寒。（第109行）
四、汗沾衣
凡脾胃虚弱之人，遇六七月霖雨，诸物皆润，人汗沾衣，身重短气，更逢湿旺，助热为邪。（第323行）
五、饮食衣服适寒温
《黄帝针经》有说：胃恶热而喜清冷，大肠恶清冷而喜热，两者不和，何以调之？岐伯曰：调此者，饮食衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗；饮食者，热无灼灼，寒无凔凔，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。（第535行）
注：此引《灵枢》经典之论，与《内外伤寒辩惑论》所引相同。"寒无凄怆，暑无出汗"即穿衣保暖不可太过、防暑不可致大汗。
六、更衣
每服十丸，加至二十丸，温生姜汤下，食前。量虚实加减，如更衣，止后服。（第733行）
注："更衣"为古人对如厕之雅称，非换衣之意。
全文完。
说明：《内外伤辨惑论》为李杲（李东垣）所著内伤外感辨证经典，与前书《内外伤寒辩惑论》为同书不同版本。服饰内容共5处，均与寒温调节和疾病鉴别有关，其中"饮食衣服亦欲适寒温"为经典引文。本书在衣着与疾病关系方面较前书多出"重衣下幕""添衣盖温""袒衣露居"等辨证内容。