《伤寒溯源集》服饰相关原文提取

来源：殆知阁《医藏·伤寒溯源集》提取时间：2026-04-20 方法：rg -n + sed 提取上下文

一、衣与寒热辨证

太阳病。中风。以火劫发汗。邪风被火热。血气流溢。失其常度。两阳相熏灼。其身发黄。阳盛则欲衄。阴虚小便难。阴阳俱虚竭。身体则枯燥。但头汗出。剂颈而还。腹满而喘。口干咽烂。或不大便。久则谵语。甚者至哕。手足躁扰。捻衣摸床。小便利者。其人可治。

太阳病。吐之。但太阳病当恶寒。今反不恶寒。不欲近衣。此为吐之内烦也。

风湿相搏。骨节烦疼掣痛。不得屈伸。近之则痛剧。汗出短气。小便不利。恶风不欲去衣。或微肿者。甘草附子汤主之。

恶风不欲去衣。风邪在表也。或微肿者。湿淫肌肉。经所谓湿伤肉也。（第3021行）

风邪在表。故汗出恶风而不欲去衣。非桂枝不足以汗解卫邪。（第3029行）

少阴病。恶寒而蜷。时自烦。欲去衣被者可治。

则清阳实四肢。阳太盛。则四肢实而能登高而歌。及弃衣而走也。此以阳衰阴盛。故四肢沉重疼痛也。

因热邪转属阳明胃经。故使不更衣。更衣者。凡贵人大便后。必更换所服之衣。故称大便曰更衣。不更衣则内实而大便难。此名阳明病也。

少阴病。下利脉微涩。呕而汗出。必数更衣。反少者。当温其上。灸之。

阳气陷入阴中。阴阳两相牵掣。致阴邪欲下走而不得。故数更衣。阳气虽不得上行。犹能提吸而使之反少。（第5543行）

又无烦与欲去衣被之阳气尚存。况下利又不能止。是为阳气已竭。故为不治。

卫以受邪而觉强。营未受邪而觉弱。太阳经之有营卫。如衣之有表里也。表以垢腻而觉浓。里无垢腻。

非唯文理背谬。且冠履倒置。棼乱错杂矣。

况大枣之用。其韬锋敛锷。不啻虎皮包倒载之戈。笏冕脱虎贲之剑矣。易曰。以此毒天下而民从之。其斯之谓欤。

后人虽有竹皮汤。鼠屎汤。用月布作赤衣散。仍用烧裈散。及当归四逆汤。吴茱萸酒等救法。

况已经熬炒。绢滤去滓。已是无形。但存气味矣。

凡积秬黍为度量权衡者。调钟律。测晷景。合汤药。及冠冕之制则用之。内外官司。悉用大者。按唐时权量。是古今大小并行。太史太常太医用古。

全文完。