《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录·运气门》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-17
来源：《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录·运气门》

结论：本篇无实质服饰内容

经全文逐条检索服饰关键词词库（含衣/裳/裘/冠/冕/弁/帽/巾/帻/幞头/簪/笄/钗/步摇/佩/玉/带/鞓/革带/金带/玉带/绶/锦/绮/帛/绢/绫/罗/缎/绸/纱/缂丝/褐/麻/葛/丝/棉/布/绣/染/纹/章/服色/服制/舆服/冠服/章服/衮/深衣/襦/裙/袍/袄/衫/袂/裾/襟/领/袖/裆/袴/履/舄/靴/鞋/袜/笏/鱼袋/旒/旌旗/帷帐/旒苏/蔽膝/大带/方心曲领/佩鱼/赐服/赐紫/赐绯/品色/补服/乌纱/蟒衣/飞鱼/斗牛/衣禁/僭越/黼黻/十二章/五色/五采/采章/文绣/衣冠/布衣/衮服/祭服/朝服/公服/常服/燕服/丧服/吉服/戎服/甲/胄/铠/战袍/鹖冠/貂蝉/进贤冠/法冠/武冠/通天冠/远游冠/委貌冠/皮弁/爵弁/冕冠/平冕/旒冕/衮冕/鷩冕/毳冕/絺冕/玄冕），运气门全篇1013行中无实质服饰内容。

所有关键词命中均为医学/天学语境中的非服饰用法，详见下文。

一、关键词命中及排除说明

关键词	命中行号	上下文	是否服饰用法	排除理由
衣	行423	“如揭去衣被，欲入水中”	❌ 否	医学症状描述：病寒而反热者，揭去被褥衣被，属于病理表现，非服饰制度
裘	行255	“狐狢以毛显而为裘“	⚠️ 边缘	注释中提及狐狢之毛可制裘，属动物毛皮用途的附带说明，非服饰制度论述
履	行233	“脱履形骸之外”	❌ 否	哲学隐喻：”脱履”比喻超脱形骸，非实际穿履
麻	多处	“其谷麻“	❌ 否	五谷之一，非纺织原料
布	多处	“阳舒阴布”“布气真灵”	❌ 否	动词”分布”“敷布”，非布帛
五色	多处	“其色苍/赤/黄/白/黑”	❌ 否	五行五色，属天学/医学范畴，非服色制度
甲	多处	“土主甲己”“甲子之岁”	❌ 否	天干（甲乙丙丁），非甲胄
章	多处	“政令之章“”其色白苍”	❌ 否	“彰明”之意，非章服/纹章
纹	无命中	—	—	—
丝/帛/锦/绮/绫/罗/绢/纱/绸/缎	均无命中	—	—	—
冠/冕/帽/巾/帻/弁	均无命中	—	—	—
袍/衫/裙/袄/深衣/衮	均无命中	—	—	—
绣/染/纹/服色/服制/舆服	均无命中	—	—	—

二、边缘条目详述

1. 狐狢为裘（涸流之纪注文）

其主毛显狐狢，变化不藏。
【注】毛乃丛聚之象，感春森之气而生，狐狢以毛显而为裘，故其主狐狢。

出处：五常政大论·涸流之纪（水运不及）
语境：论述水运不及之年，复气所主之物象
分析：此为注文中的附带说明，指出狐狢因毛皮显著而可制裘，但并非论述服饰制度、衣裘等级或穿着规范
与服饰关系：仅涉及裘的来源（动物毛皮），非服饰制度内容

2. 揭去衣被（至真要大论注文）

又有病寒而反热者，如揭去衣被，欲入水中，此孤阳外脱，急救以参附之证。

出处：至真要大论·标本论
语境：论述疾病症状中病人反常掀去衣被的行为
分析：此为医学症状描述，”衣被”指被褥衣物，非服饰制度论述
与服饰关系：无，仅为病理表现描述

3. 脱履形骸（六微旨大论注文）

故曰无形无患，谓能出于天地之间，脱履形骸之外，而后能无患。

出处：六微旨大论
语境：哲学论述，比喻超脱形骸束缚
分析：”脱履”为比喻用法，非实际脱鞋
与服饰关系：无

三、文本性质分析

《运气门》全篇内容出自《黄帝素问》七篇大论（五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论），并附后世医家注释。其核心主题为：

五运六气学说：论述五运（木火土金水）与六气（风寒暑湿燥火）的运行规律
司天在泉：天气与地气的加临变化
太过不及：运气盛衰对气候与疾病的影响
病机与治则：根据运气变化辨治疾病

全篇为纯粹的医学天学理论，不涉及任何礼制、服饰、官制等社会制度内容。五色（苍赤黄白黑）仅用于五行归属，与服色制度无关。

四、总结

检索项	结果
全文行数	1013行
服饰关键词命中数	12条（均为非服饰用法）
实质服饰内容	0条
边缘提及	2条（裘之来源、衣被之症状）
服饰制度论述	0条

结论：《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录·运气门》为中医运气学专著，全文无服饰制度、服色等级、衣冠礼制等实质内容。文中偶见的”裘”“衣被”等词均为医学语境下的附带提及，不构成可提取的服饰史料。