《虚劳门》服饰相关内容总结
整理时间：2026-03-05
来源：《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录·虚劳门》
总体判断
《虚劳门》为虚劳证专篇医书，无真正意义上的服饰学内容。 所涉”佩”“步履”“绢”“帛”均为医疗或修辞用法。
一、服饰相关条目（间接）
| 序号 | 关键词 | 出处/行号 | 语境 | 性质 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 佩 | 第182行 | “宜佩安息香及麝香”——随身佩戴香药防虫 | 香药佩戴 |
| 2 | 步履 | 第230行 | “步履之不正”——行走不稳 | 修辞（非鞋履） |
| 3 | 步履 | 第636行 | “方得起而步履如初”——恢复行走 | 修辞（非鞋履） |
| 4 | 绢 | 第419行 | “以生绢包裹”——包裹河车制药 | 绢布医用 |
| 5 | 绢 | 第555行 | “以生绢袋盛，浸无灰酒” | 绢袋医用 |
| 6 | 帛 | 第611行 | “以帛覆其上”——丝帛覆盖手背 | 丝帛医用 |
二、关键词辨析
“佩安息香”——香药佩戴习俗
凡近视此病者，不宜饥饿。虚者须服补药，宜佩安息香及麝香，则虫鬼不敢侵也。
- “佩”意为随身佩戴，安息香、麝香为芳香药物
- 古人认为劳瘵（肺结核）由”虫鬼”传染，佩戴香药可辟秽驱虫
- 此为佩香习俗的间接记录，虽非服饰制度，但反映了佩戴香囊的日常习惯
“步履”——行走能力
尺虚者行步恇然，谓其步履之不正也。
- “步履”指行走步态，非指鞋履实物
绢帛——制药工具
绢在虚劳门中2处出现，均为制药工具（包裹河车、盛药浸酒），与服饰无关。
三、间接服饰信息推断
从”佩安息香”可间接推断：
- 香药佩戴为古代防病辟秽的日常习惯
- 安息香、麝香可缝入香囊佩戴于身
- 此习俗与服饰中的”佩”（佩饰）有文化关联
四、结论
《虚劳门》中”佩”1处涉及香药佩戴习俗，有一定服饰文化旁证价值。”步履”为行走能力，”绢”“帛”为制药工具。无法据此还原任何服饰制度或纺织工艺信息。
服饰信息量评级：★★☆☆☆（”佩香”有旁证价值）