《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录·经络门》服饰内容原文提取

来源：《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录》卷一百六至卷一百七·经络门
提取时间：2026-04-19
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一、弃衣而走（足阳明胃经病候）

1.1 经文原文（行113）

胃足阳明之脉……是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。

1.2 注释（行115）

阳明之脉，病则恶闻人与火，闻木音则惕然而惊，胃络上通于心，故心欲动也。阴阳相薄，故欲独闭户牖而居。阳盛则四肢实，实则登高而歌。热盛于身，故弃衣而走也。阳明之脉，下膈属胃络脾，故贲响腹胀，此阳明之气，厥逆于经，而为此诸证，故曰是为骭厥。

1.3 见证条目（行221）

足阳明胃经见证：恶人与火、闻木声则惊，颜黑，狂、登高而歌、弃衣而走，不能言，唇肿，呵欠，消谷善饮……

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二、缓带披发、大杖重履（足少阴肾经灸后调养法）

2.1 经文原文（行123）

肾足少阴之脉……是主肾所生病者，口热舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。

2.2 注释（行123）

生当作牲，强食牲肉以助肾气上升，而与火土之相合也。缓带者，取其伸舒也。夫肾脏之精，奉心神化赤而为血，发乃血之余也，披发者，使神气之下交也。大杖重履者，运筋骨之气也。夫阴阳之气有厥于臂者，有厥于骭者，有厥于踝者，有厥于骨者，此章论少阴之气厥逆于下，而曰强食牲肉，曰缓带披发，盖少阴为阴阳生气之原也。

2.3 络脉篇再引（行137）

少阴之气厥于下，则仆而不得言，故闷则急坐之以启少阴之气，即如上文之缓带被发、大杖重履而步之一法也。

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全文完。

按：以上为《经络门》全部服饰相关原文。全书455行中，服饰内容仅此3条（含重复引用1条），均属医学病候描述或治疗辅助范畴，无服饰制度、服色等级、纺织工艺等文化性记载。