《古今图书集成·医部全录·情志门》服饰相关内容总结

整理时间：2026-03-05
来源：《古今图书集成博物汇编艺术典医部全录》卷三百二十一·情志门
全文264行，服饰相关内容极少

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总体判断

《情志门》为中医情志病专篇，主要论述怒、喜、悲、恐、惊、思、劳七情致病机理及治法。服饰相关内容极少，仅见零散提及，且均为医学语境下的间接引用，无系统性服饰制度或服饰文化记载。

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一、薄衣——情志病治法中的衣着调节

炅在外者，以清房凉榻薄衣，以清剂汗之。（第174行）

• 出处：《儒门事亲》·九气感疾更相为治衍
• 语境：张从正论”炅（热）可以治寒”时，提出外感热邪应住凉房、穿薄衣、服清凉剂以发汗
• 性质：医学治法中的衣着建议，非服饰制度
• 按：薄衣即轻薄衣物，此处为治疗手段——通过减少衣物帮助散热发汗

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二、帛裹——药材煎煮工具

以水三升，煮两方寸匕，帛裹之时用，动取八合为一服。（第207行）

• 出处：《千金方》·煮散方（治肾劳热妄怒）
• 语境：用帛（丝织品）包裹粗散药材入水煎煮
• 性质：丝帛作为制药工具，与服饰制度无关
• 按：帛裹是古代药剂煎煮的常用方法，丝帛细密，可过滤药渣而不散失药末

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三、五色——胆虚证之视觉障碍

眼目眩冒，五色所障，梦见与人斗讼，恐惧面色变者。（第225行）

• 出处：补胆防风汤方
• 语境：胆虚证的视觉症状描述
• 性质：五色为医学症状，非服饰五色制度
• 按：五色在此指眼前出现多种色彩幻视，属胆虚证候，与《周礼》五色章服制度无关

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四、其他关键词排除

关键词	出处	判定
履冰（第126行）	“足如履冰”	履=踩踏，非鞋履
循丝（第143行）	“脉行如循丝”	丝=细丝，比喻脉象，非丝织品
玉机（第14行）	“玉机真脏论”	篇名，非佩玉
锁甲（第228行）	“征士锁甲煎汤下”	锁甲为药名/方名，非铠甲

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总结

《情志门》中服饰关键词的出现均为医学语境的间接引用，不构成独立的服饰文化内容：

类别	内容	服饰相关性
薄衣	治热证的衣着建议	间接相关（衣着调节）
帛裹	煎药用丝帛包裹	无关（制药工具）
五色	胆虚视觉症状	无关（医学术语）

结论：《情志门》无实质性服饰文化内容可提取。