《小儿惊癎门》服饰内容原文提取

来源：古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录·小儿惊癎门
提取时间：2026-03-05
方法：grep -n + sed 提取上下文，按服饰主题分类整理

一、穿衣致癎——衣暖汗出为病因

凡小儿所以得风癎者，缘衣暖汗出，风因入也。（L14《千金方》）

风癎，因将养失度，血气不和，或厚衣汗出，腠理开舒，风邪因入之。（L374《全婴方》引）

虽小儿诞生襁褓之后，骨肉脆软，肠胃细微……筋骨经嫩，以绵衣之，故生壅滞，内有积热乘于心，心受邪热，乃发为惊。（L36《卫生宝鉴》）

为父母者，有失于保养，其或衣服寒暄不调，以致外邪侵袭，或饮食饥饱失节，以致中气损伤，是故急慢惊风之候作矣。（L191《保婴撮要》）

肝热则目直不搐，手寻衣领，及乱捻物，泻青丸主之。（L222《保婴撮要》引钱乙）

咬牙呵欠，手寻衣领，属肝经虚热，用地黄丸补之。（L255《保婴撮要》）

若气血素弱，或服攻伐之剂，而手寻衣领，咬牙呵欠，目淡青者，乃肝经虚甚也。（L287）

寻衣撮空，许叔微谓之肝热。夫肝主筋，筋脉血枯而风引之，故手指为之撮敛也。（L388-390）

钱仲阳用泻青丸，此治肝经实热，盖寻衣撮空，皆病后之败证耳。求其实热，则百无一二矣。（L390）

注：”寻衣”“摸体寻衣”“寻衣撮空”均为肝经热证（或虚热）的症状描述，指患者无意识地摸索衣物或抓空。此非服饰内容本身，但以衣物为症状命名媒介，反映古代医家观察病人与衣物互动的诊断方法。

如书传所谓请僧寄名，僧为摩顶诵咒，儿被吓而成癎，后见穿皂衣人即发是也。（L149《保婴撮要》）

注：”皂衣”即黑色衣服，为古代差役、僧道等所穿。此条记载小儿因受惊后形成条件反射，见到穿黑衣的人即引发癎病，反映了服饰颜色与心理创伤的关联。

绷袍衣服，通寒常加火烘，热气郁积，令儿患热病风毒丹毒。（L32 间接引用）

既生之后……乳下之婴，襁褓之孩，故专于一科。（L32《奇效良方》）

凡治五癎……并用五色丸，治小病也。（L31《千金方》引）

注：”五色丸”为药丸名称，非服饰中”五色”服色制度之意，特此说明。本卷中”五色丸”出现约8次，均为药方名。

全文完。本卷服饰实质内容集中于”穿衣致癎”的病因论述和”皂衣”引发癎病的个案记载。