第一部分：填仓节的文化内涵和主要风俗
第二部分：填仓节传承构想及过节方案
第一部分：填仓节的文化内涵和主要风俗
填仓节并非节日复兴的重点，这里只做简单的介绍，供有兴趣过节的同胞参考，使大家多一种节日文化的选择。
每年农历正月二十五日，民间传说是仓神的生日，称为“填仓节”。填仓节有两个，正月二十（一说二十三），称为小填仓。正月二十五，称为大填仓。严格来说，过完填仓节，整个春节才算完全结束了。填仓节在宋时已有记载，《东京梦华录》“正月二十五日，人家市牛、羊、豕肉，恣飨竞日。客至苦留，必尽而去。名曰填仓。”过去，人们对这一节日非常重视，每当填仓节来临，亲朋往来，佳肴盛宴。现代还有吃干饭、喝面汤的习俗，民间有：“天仓、天仓，小米干饭杂面汤”的谚语。
填仓节的由来，民间传说，很早以前，北方连年大旱颗粒无收，可是，皇家不管人民死活，照旧催租逼税，给皇家看粮的仓官菩萨心肠，擅自开仓赈济灾民。他自知难逃皇家杀头之刑，在正月十五日放火烧仓，连同自己一起烧死。后人为纪念这个仓官，每到这一天都要举行填仓仪式。
仓神的原型是仓星，《晋书·天文志》云：天仓六星，在娄南，谷所藏也。后来仓神被人格化，也与历史人物附会，如韩信即被附会为仓神。
填仓节主要盛行于农村，对于城市来说，则以粮商等与粮食有关的行业过节为主。此日，粮仓祭祀仓神，大放鞭炮，企求吉祥与生意兴隆。老百姓虽不致祭，但都要买些米面、煤炭来充实自家的生话储备。《帝京岁时纪胜》载：“当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。”此外，全家人还要吃“犒劳”，诸如薄饼卷“盒子菜”之类，亦谓之“填仓”。并喝鱼汤，取年年有余之意。
农村的填仓节活动则要丰富，主要有填仓、打囤之俗。民间以簸萁盛锅底草木灰，以木棒敲打使其洒漏，在院内、屋内地上画出仓囤和梯子形，讲究的人家还要撒画出扫帚甚至扇车等图案。里面摆放一些五谷杂粮、铜钱之类，用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓，祈祷仓神保佑一年财粮丰饶，生活富裕美满。
填仓节，妇女忌做针线活，怕扎了仓官的眼睛，无神灵保护粮仓。民俗讲究喜进厌出，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。晚间点灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地方均要置灯，俗称“点遍灯、烧遍香，家家粮食填满仓”。填仓节晚上，有些地方打着灯笼，在院内各处找“填仓虫”（即各种复苏的小虫蚁），发现得越多，兆头越好。 还有的地方剪彩色纸片贴于门上，剪彩色纸葫芦贴于帽上，称此日为太上老君炼丹日，可以除百病，四季平安。
第二部分：填仓节传承构想及过节方案
填仓节是个小得不能再小的节日了，但是我们发现，这个节日仍有其积极的意义。综合各种因素考虑，我们建议国家把填仓节定为中国的“农民节”。
多年来，社会各界人士屡次呼吁，设立中国的农民节，其意义在此不再赘述。农民节的日期，考虑到农业生产的实际需要，宜定在农民比较闲暇的冬春季节。我们认为，以立春节和填仓节为宜。实际上，在台湾，就把每年的立春日定为农民节。
填仓节源自农业生产，以祈祷风调雨顺、五谷丰登为主题，非常适合作为农民节的日期，相信农民节的设立，有助于社会更加关注三农问题，有助于国家为农民这一中国最大的国民群体增进社会福利。在填仓节结合传统民俗，开展各种服务三农的节日经济、文化、娱乐活动，也将大有益处。
填仓节的节日文化，有益于人们树立关注农业，珍惜粮食，节约资源等意识，具有积极的教育意义。填仓节的民俗活动也饶有趣味，结合现实条件加以吸收利用，不失为有益的节日文化活动。
我们整理和设计了填仓节的节日活动供同胞参考：
1 将填仓节定为中国“农民节”，开展各种服务农民的节日活动。
如三下乡活动、扶贫助困活动、免费医疗活动、文艺演出活动等。
2 在农村，组织填仓、打囤等传统祈福活动。
按照传统风俗，家家皆可进行。也可以利用谷场等场地，全村男女老少在一起，搞集体的填仓、打囤。祈祷风调雨顺，五谷丰登。（活动中注意防火）
3 在城市，以社区为单位，进行填仓、打囤游戏娱乐活动。
这是对五谷不分的现代孩子进行教育的机会。由社区组织，家家着汉服参加聚会。在开阔的小区广场上先举办篝火晚会，等篝火燃尽后按照前面介绍的方法，取草木灰绘画粮仓等形状，进行填仓、打囤，燃放焰火。还可举行比赛。祝福风调雨顺、国泰民安。（活动中注意防火）
4 挂灯笼、吃小米饭、喝鱼汤。
这是富有填仓节特色的节日饮食。如果自制谷仓形状的灯笼挂在家中，更有意思。
5 找填仓虫，贴纸葫芦。
立春时节，已经可以找到一些复苏的小虫了。让孩子打着灯笼找，是有益有趣的活动。穿汉服，剪彩色纸葫芦贴于帽上，将成为节日可爱的风景。
（节日复兴实践方案亦为一家之言，意在抛砖引玉，期待激发国民同胞更多的文化灵感和节日创意，启发更深入的节日文化思考。“填仓节”复兴实践方案全文完）
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