上巳日的渊源和节俗天然就带有一种浪漫特质，使得它在流传中被历代文人的诗词歌赋熏染包绕，成为一个在中国文学史、文化史上有特殊地位的节日。从先秦流传开始，从未少过兰草芬芳，尤其到了盛世大唐，自由绮丽的文学使这一古老的节日焕发出更加富丽多彩的面貌。庞大的传统文学宝库中，有大量描写上巳节日的诗文歌赋，遍及宫廷和民间……

　　那么就来欣赏这幅纷繁壮阔的上巳诗文图卷吧——

　　〖诗经 郑风 溱洧〗

　　这大概是早期最有名的上巳诗，《溱洧》屡为后世争议，同时又屡为后世取材。“方涣涣兮”“浏其清矣”两句尤为生动——冰河解冻、春水荡漾的生机画面跳脱而出。上巳日那清新的春风扑面而来，少男少女些许羞涩而又淳朴勇敢的爱情，如同岸边的野芍药，曾经生动而认真地开放在那片已经消失的清朗天地……

　　溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

　　溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。


　　〖祓禊曲三首〗 乐府诗集

　　《西京杂记》曰“汉宫三月上巳张乐於流水”，以后因循，至唐传以为曲。

　　 昨见春条绿，那知秋叶黄。蝉声犹未断，寒雁已成行。

　　 金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。

　　 何处堪愁思，花间长乐宫。君王不重客，泣泪向春风。


　　〖兰亭序〗 王羲之

　　后人常谓右军书法雄秀而叹为观止，而其文亦行云流水；暮春嘉日，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……


　　〖三月三日宴王明府山亭〗 『唐』陈子昂 《全唐诗》 第84卷56首

　　 暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。

　　 奕奕车骑，粲粲都人。连帷竞野，袨服缛津。

　　 青郊树密，翠渚萍新。今我不乐，含意■申。


　　〖丽人行〗 『唐』杜甫

　　杜子美那厚重犀利的讽刺风格，让我们看到了一个繁花渐欲迷人眼的上巳、长安和大唐……

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　 ……


　　〖乱后曲江中〗 『唐』羊士谔

　　安史之乱、甘露之变……直到最后天下再次的分崩离析。曲江、上巳曾经的繁华随着大唐颠峰、中华辉煌的衰落而清冷——

　　忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。

　　游春人静空地灰，直至春深不似春。


　　〖新荷叶〗 『宋』辛弃疾

　　（上巳日，子似谓古今无此词，索赋）

　　论文思的细腻，谁抵得过宋人？初看以为要写春情，笔一转，又说到了别处。结尾竟拿了后辈文人揶揄。宋代的上巳已没有了唐的繁丽，但对于是日春思的刻画，却是独到见解。

　　曲水流觞，赏心乐事良辰。兰蕙光风，转头天气还新。明眸皓齿，看江头、有女如云。折花归去，绮罗陌上芳尘。

　　能几多春。试听啼鸟殷勤。览物兴怀，向来哀乐纷纷。且题醉墨，似兰亭、列序时人。后之览者，又将有感斯文。


　　〖墙头马上 第一折〗 『元』白朴

　　元代，上巳风情出现最多的地方是古代的戏剧里……

　　今日乃三月初八日，上巳节令。洛阳王孙士女，倾城玩赏……