立夏节到了。
梅子熟了，枇杷黄了，还有那红得象宝石般的樱桃，已经摆在竹篮里上市了。
不知不觉，立夏节到了。
怎么家家门口的箩里都摆着雪白的米？
石凳上摆着鲜嫩的春笋、韭菜，还有用茶叶煮的喷香的立夏蛋。
村东过来一群孩子，从箩里转了几把米。
村西的孩子过来了，从石头上捡走了几根笋。
村南的、村北的孩子却向主人讨点香油，还从柴堆中抽了几根柴。
河滩边，青蚕豆地里，小姑娘们摘着肥大的豆荚。
大树下的长地上，小男孩儿用石头、瓦片垒起锅灶。
不一会儿，炊烟袅袅，野菜、野笋和饭菜的香味飘洒开来。
孩子们围着锅子吃，村子里的大人围着孩子看，年年如此。
老一辈传下来的习俗——立夏节，孩子们要吃百家饭。
预兆着他们要长得健康、聪明，是种庄稼的好手，会给村里人造福。
大树下，又支起一杆大秤来。
两个大汉抬着，由村上德高望重的长辈看秤花，立夏节的秤人活动便开始了。
男女孩子用手攥着秤绳，荡在空中，旁边的孩子唱着：
“秤猫啊，秤狗啊，吃百家饭啊，长筋骨啊。长成个小官人啊，长成个小娘子啊。”
最后一句，都掩着口，痴痴地笑着，再也唱不下去了，另一批小孩儿又上去秤。
布谷鸟在田野里鸣唱，杜鹃花开得正红，正是江南最美丽的季节啊。
——摘自《立夏节到了》
一 迎接夏日的到来——华夏传统节日立夏节
每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。
立夏与立春立秋立冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。
民间的立夏节习俗主要集中在食俗与娱俗两个方面：
食俗主要是疰夏、尝新：
疰（zhù），中医指发于夏令的身体特征，食欲不振，身倦肢软。夏天来临，渐热的天气常让人有倦怠之感。所以，民间吃各种时鲜立夏食品以防疰夏。这其中有个传说。相传很早以前，女娲娘娘为了下界小孩不疰夏，斗法胜了病疫瘟神，瘟神保证凡女娲娘娘的子孙不受伤害。女娲娘娘传话百姓：第二年立夏之日，小孩胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避疰夏之疫。“立夏吃了蛋，热天不疰夏”。所以，立夏又称为疰夏日。
尝新的时鲜很多，如茶叶蛋（称为立夏蛋）、青梅、樱桃、穗麦、鲜笋、鲜蚕豆、鲥鱼、乌米饭（乌树叶泡米煮成）、五虎丹（红枣、黑枣、胡桃、桂圆、荔枝）、草头摊粞（米粉金花菜）等等。
娱俗主要是斗蛋、疰夏绳、秤人
立夏节时，大人用丝线编成蛋套，装入煮熟的鸡蛋鸭蛋，挂在小孩子脖子上。有的还在蛋上绘画图案，小孩子相互比试，称为斗蛋。
图：斗蛋
疰夏绳即长命缕，用五色丝线系于小孩手腕等处为其消灾祈福，消暑祛病，以防注夏。
秤人活动主要流行于南方，类似于春节期间“人日”的活动。秤人据说起源于三国时代。传说蜀汉先主刘备死后，诸葛亮把他阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再修书向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。另种说法是，魏国司马昭发兵消灭蜀汉，又恐原属汉地的臣民不服，所以善待被俘虏的后主阿斗，封他为安乐公。阿斗受封那天，正是立夏，司马昭当着一批跟到洛阳的蜀汉降臣之面给阿斗秤了体重，以后每年立夏再秤一次，布告天下，表示他没有亏待安乐公，使他年年增加体重。后民间仿效，由此形成风俗。
立夏秤人有两种，有的悬秤于大树，多是给老人小孩秤量。有的悬秤于屋梁，是女子互相秤量，品肥论瘦，嘻哈打趣，俨然一种闺中游戏。蔡云《吴觎》诗云：“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。”
二 立夏汉服野餐会
分析立夏的主题不难发现，健康防病和保护儿童是立夏节最重要的意义。过立夏节，我们建议举家或亲朋好友野餐聚会的形式进行。
聚会时，身着轻爽靓丽的汉服夏装，在山野郊外聚餐欢会，在山林之间，迎接夏日的到来。尝新的时鲜，可在家做好，也可现场来做。给大人孩子挂上长命缕消灾祈福，吃立夏蛋、煮乌米饭、摘青梅、尝樱桃、烧野菜、斗蛋、秤人……一起在小荷初露的荷塘边感受独特的初夏气息。
（节日复兴实践方案亦为一家之言，意在抛砖引玉，期待激发国民同胞更多的文化灵感和节日创意，启发更深入的节日文化思考。立夏节复兴方案全文完）
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