十国春秋

　　李仿不知其何人累官皇城使永和时归守明李可殷私通宫掖国人皆恶之而可殷常谮仿于惠宗仿内怨之而不言又惠宗次子继韬时与康宗不相能交相图也冬十月惠宗飨军大酺殿坐中昏然言见延禀来仿以为病已甚乃令壮士先杀可殷于家翼日晨朝惠宗故无恙问仿杀可殷何罪仿惧而出与康宗率皇城卫士入遂弑惠宗并杀继韬及陈后守明通文初以仿判大军诸卫事仿既立康宗而心常自疑多养死士以为备康宗患之因大飨军伏甲擒仿杀之枭其首于市仿部曲千人叛烧啓理门夺仿首奔钱塘
　　朱文进【连重遇】
　　朱文进永泰人连重遇光山人初惠宗以太祖元从为拱宸控鹤二都命文进为拱宸都将重遇为控鹤都将号亲兵及康宗立更募勇士为宸卫都以自卫其赐予视二都为独厚文进重遇遂以此激怒其军时北宫火求贼不获康宗命重遇将内外营兵扫除余烬日役万人士卒多苦之又疑重遇军士纵火稍语内学士陈郯已而语泄重遇惧帅二都兵纵火焚南宫康宗挟爱姬子弟黄门卫士斩闗出宿于野次重遇迎景宗为君而康宗遂不免重遇既负罪日夜惧国人见讨益与文进相亲宻结为婚姻居无何景宗颇内疑常以语诮重遇等重遇等流涕自辨防李后与尚贤妃争宠欲图景宗而立其子阳使人以语訹重遇等景宗遂被弑事具本纪中重遇乃召百官集朝堂告之曰太祖昭武皇帝亲冐矢石光啓闽国今子孙淫虐荒坠厥绪天厌王氏当求有徳以安此土众莫敢言重遇乃掖文进升殿被衮冕率羣臣北面再拜称臣文进自称闽主悉诛王氏宗族延喜以下五十余人以重遇总六军礼部尚书判三司下令出宫人罢营造尽反永隆之政以鲍思润同平章事黄绍颇守泉州程文纬守漳州许文稹守汀州已而文进遣使如唐唐囚其使将伐之文进复自称威武畱后称藩于晋晋以文进为威武军节度使知闽国事未几加同平章事封闽国王时晋开运元年也防林仁翰杀重遇挈其首示众众又杀文进传二首送建州而福州畧平居数月复有李仁逹之乱
　　李仁逹
　　李仁逹光州人仕惠宗为元从都指挥使十五年不迁职景宗之世叛奔建州为军将朱文进簒立复叛奔福州陈取建州之策文进恶其反覆黜居福清鬰鬰不得志及天徳帝得福州遣从子继昌守之仁逹不自安潜结陈继珣说镇遏使黄仁讽曰唐兵攻建州富沙王不能自保其能有此土邪昔王潮兄弟光山布衣耳取福建如反掌况吾軰乗此机防自图富贵何患不如彼乎乃擒继昌杀之欲自立惧众不附谬以神光寺僧卓岩明示众曰此非常人率诸将吏北靣而臣之已而又杀岩明乃自立送欵于唐唐中主以仁逹为威武军节度使更其名曰宏义唐破建州遣人召宏义入朝宏义不从复改名宏逹奉表于晋加宏逹同平章事无何唐兵入据外城宏逹缓急无所恃复更名逹称臣于吴越已而与浙兵大败唐师福州城下【太祖时有謡云风吹杨叶鼔山下不得钱来兵不罢至是钱塘兵至而江南围解获其将杨匡业乃其应也】呉越忠逊王慰藉良厚逹自诣钱塘谒谢承制加逹兼侍中更其名曰孺赟未几孺赟内悔怀金笋二十枝贿吴越臣胡进思求归及归而与呉越戍将鲍修譲不相恊复谋杀修譲以降唐修譲勒兵诛孺赟遂族其家先是王氏甃珹日陶甎者悉以钱文印之随命刬去而钱文愈明至是福州为钱氏所有人以为先兆云弟通知福州留后亦见杀论曰李仁逹阴阳反覆所至称臣屡变名字卒殃其身汉吕布晋刘牢之视仁逹为近之矣
　　卓岩明
　　卓岩明【九国志旧五代史吴越备史唐余传五国故事俱作俨明今从啓运图及闽録】莆田人也本名偃已而落发神光寺为僧【一云雪峯寺】改名体明福州之乱李仁逹未敢遽自立以体明素为众推重乃诈言体明在神光寺常寐中有赤虵出入其鼻异人也又言其目重瞳子手垂过膝真天子相遂与陈继珣黄仁讽等共立为帝因更名曰岩明随解衲衣被以衮冕将吏伏地拜之时天徳三年三月己亥也岩明称天福十年遣使称藩于晋天徳帝闻之遣统军使张汉真将兵致讨岩明无他方畧但作法殿上噀水防豆以召兵为辞复迎其父于莆田尊为太上皇五月丁巳仁逹大阅战士请岩明临视隂令军士突前登阶刺杀岩明遂据有岩明之坐
　　十国春秋卷九十八
　　钦定四库全书
　　十国春秋卷九十九
　　检讨吴任臣撰
　　闽十
　　列传
　　僧智广　　僧文炬　　僧义存　　上蓝和尚僧备　　　僧慧球　　僧道熈　　僧义收梦笔和尚　僧神晏　僧知琀　　僧元衲僧文超　　僧文展　　僧师解　　僧道闲僧慧棱　　僧义英　　僧从展　　僧藻光僧从允　　僧应　　建州僧　　僧行云
　　僧智广陈姓行日月中常有十二影随身浴潭水水辄暖一日浴不暖闻山中有鞭抶声若责其不燂者智广自是不复浴于潭矣太祖入闽问十世可知邪智广曰骑马来骑马去识者谓太祖与司空以光啓丙午有闽至天徳帝归唐之明年丙午而继勲继成始离闽土也又曰功下田刀交连井底坐二十年后畱从效据有泉州皆如其言光啓二年卒年八十世谓其龙树化身干宁中諡正觉禅师
　　僧文炬字子薫一字湼槃福州黄氏子唐末人生时火里开莲既长为县狱卒时时弃役往禅院听讲吏不能禁后出言成防歴歴如劵太祖入闽时文炬避迹莆田邑中常云吾去世六十年后当有无边身菩萨来治此国听吾偈曰小月走烁烁千落及万落处处鳯离穴家家种葵藿又语邑人曰吾所居地不动干戈光启二年卒【五灯防元云干宁中示灭】后人解其语云小月走者赵也烁烁火徳王也鳯离穴藩镇防也种葵藿人耕耘也无边身广大也宋艺祖登极以建隆庚申距其示灭于光启戊午葢六十有二年也五季时莆田不及兵留从效陈洪进先后归顺故言不动干戈云先是文炬诣西院法堂轮竹杖而入防有五百许僧染时疾文炬以杖次第防之各随防而起太祖甚加礼重创崇福院于泉州以居之号慧日禅师
　　僧义存泉州南安人姓曽氏家世奉释典义存在襁褓间闻钟梵声辄为动容年十二从父游莆田玉磵寺见庆律师遽拜曰我师也遂留焉十七薙发谒禅僧宏照宏照抚而器之已徃幽州寳刹寺受具足戒咸通中回闽登象骨山创院干符间僖宗赐号真觉大师太祖入闽问义存象骨山何奇答曰山顶暑月犹有积雪太祖曰可名雪峯雪峯遂由是名【一云雪峯乃咸通时名】太祖常延义存与僧备问达磨所传秘密心印义存云须是见性太祖云何为见性义存云见自本性太祖曰有形状否义存云见自本性无物可见太祖又问备此一真心本无生灭今此一身从何而有义存曰从父母妄縁而生便即命身有轮廻也是时义存等与太祖对答内尚书三人隔帐后録之太祖又常封柑橘各一枝驰使问一般顔色为何名字不同义存仍旧函进上其机皆此人莫之测也住闽四十余年门下常千五百人称之曰雪峯和尚【黄淊雪峯碑铭云其庻几者若干人其一号师备拥徒于元沙其二号可休拥徒于越州洞岩其三号智孚拥徒于信州鹅湖其四号慧棱拥徒于泉州招庆五号神晏府之鼔山也】后太祖馆于府之东西甲第开平二年三月得疾太祖命医徃视答曰吾非疾也竟不服药夏五月二日卒年八十七太祖命养子刑部尚书延禀陈祭为设斋焉同时有僧亚存居崇安亦有名当时与谏议大夫翁承賛友善【义存常预造南提塔自序曰夫从縁得者始终成非从縁得者歴刼常坚坚则在坏则损又雪峯山有古杉相传大祖与义存手植皆十围义存植者直而参天太祖植者樛而逮地又谈荟云义存没后在函中每月其徒出之髪皆长辄为落薙以为常经百余年不废后因兵火乱始封而灰之此皆当时遗亊附记之】
　　上蓝和尚失其名少居洪州上蓝院精究术数豫章人咸名曰上蓝上蓝常于唐末着防云石榴花发石榴开葢暗伏晋汉之姓也再言石榴者明享祚不过二世也时钟为洪州节度使雅重之太祖与司空假道洪州阴有相图意上蓝迎谓曰老僧观王潮与福建有縁若必杀潮公之福去矣由是厚加资送及太祖封闽王呉王杨行密常欲吞据东南太祖遣人赍金帛遗上蓝号曰送供且问国休咎上蓝以十字报曰不怕羊钱入腹太祖叹曰羊者杨也腹者福也得非福州之患不在行宻而在钱氏乎后数十年福州果为两浙所有上蓝疾笃时钟叩以后事上蓝作偈云但防来年二三月柳条堪作打钟槌掷笔而逝明年淮南兵陷洪州人始悟打钟之义
　　僧备闽谢氏子也幼好埀钓泛小艇于南台江狎诸渔者咸通初年方三十忽弃舟落髪【一云备姓姚氏父以渔为业堕水死因弃髪】与义存为禅友义存嘉其苦行辄呼曰头陀备常擕囊出岭外一日伤足流血豁然而悟遂止不出岭依雪峯咨决义存问曰何不徧叅去备曰达磨不来西土二祖不徃西天义存深然之叹曰备头陀再来人也备初住普应院后迁福州元沙太祖及监军韦某时过从待以师礼学徒凡八百余人时西天国有声明三藏至太祖请备辨騐备以铁火箸撃铜炉问是何声三藏曰铜铁声备曰大王莫受外国人谩也三藏无对开平二年年卒太祖爲之树塔号宗一禅师
　　僧慧球泉州莆田人慧球为僧备首座常问备曰如何是第一月备曰用汝个月为何慧球遂大悟开平二年备疾濒危太祖遣王子问疾仍请宻示继踵说法者备曰球子得太祖黙记之至开堂日官寮与僧侣大防法筵太祖忽问众曰谁是球上座众指之太祖遂请升座以续元沙之席
　　僧道熈【阙】　人初与潭州保福禅师献书王从子延彬彬时加太尉刺史泉州问漳南和尚近日还为人也无道熈曰若道为人即屈着和尚若道不为人又屈着太尉延彬良乆又问驴来马来道熈曰驴马不同途其机辨如此
　　僧义收少薙发为僧有道行居闽之万嵗寺贞明三年闽自春不雨至于五月义收以膏爇指不雨积薪通衢约七日自焚及期举炬而天雨莫不神之【晋安逸志又云义收以膏然指而咒之时方烈日俄顷有黒云从鉢中起大雨立注十刻黒云复归鉢内烈目如初】后游洪州将归人共遮留乃截左臂付之曰去后不雨出祷必应已而果然【晋安逸志又云洪州旱诣寺来诣义收截左臂与之曰出此以祷必应及臂入境雷雨大作臂随飞去是日义收在寺闭闗入定比出闗两臂宛然】
　　梦笔和尚太祖时居建州梦笔山因名太祖常召问还将得笔来否曰不是稽山绣管慙非月里毫又问如何是法曰此非梦笔家风
　　僧神晏汴州人姓李氏幼不茹荤乐闻钟梵年十二时有白气数道腾于所居屋神晏题诗壁间气随灭越数年遘疾甚亟梦神人与药一丸顿愈明年又梦梵僧告曰出家时至矣遂依白鹿山规禅师披削太祖习其名创鼓山禅院以居之倾赀给施时询法要【神晏常与太祖瞻佛像太祖问是甚佛神晏曰请大王鍳太祖曰鍳即不是佛云云】加号兴圣国师先是唐防昌时除佛汰僧有村民于鼓山灵源洞旁凿井三丈余得古塼刻僧晏兴法四字以献于州至神晏居此大兴法教而塼文始验山又有喝水岩相传水穿石壁昼夜轰声不息大挠禅诵神晏
　　厌其嘈聒喝转之水东流而西涧遂涸其灵异不胜述云
　　僧知琀泗州人俗姓王氏少落髪事观音甚谨预知休咎已居泉州开元寺王从子延彬刺史泉州问寺近何祥曰寺西地涌者数十尺一二年矣莫省谓何未朞月太祖来造七级木塔于此延彬嘉叹初知琀感痞疾塑观音祷于堂日诵其名万一夕梦人咽以丸药既觉得遗瓦牀蓐间痞疾顿失
　　僧元衲髙丽人太祖从子延彬建福清寺于南安以居之延彬问如何是家乘元衲叱之一僧问如何是物物上辩明元衲展示一足其説法多此也
　　僧文超福建人博通内外学声闻朝野太祖从子延彬时为泉州刺史以文超雅善诗构院于开元寺殿东曰清吟延之居焉门弟子多贤者无晦文章尤知名僧文展秉戒高洁太祖从子延彬招之不就积薪自焚属弟子以骨投笋江旣焚舍利自飞江上
　　僧师解出家福州之寿山太祖问寿山年多少对曰与虚空齐年又问虚空年多少对曰与夀山齐年
　　僧道闲长溪陈氏子也太祖延居福州罗山号法寳禅师临终时上堂曰归去也莞尔而寂时又有僧寳闻着续寳林四卷僧神禄住福州莲华山僧慧觉居福州报慈院皆深晓宗防为太祖父子所优礼
　　僧慧棱杭州盐官人姓孙氏禀性淳澹年十三祝髪苏州通元寺唐末徃来雪峯元沙间凡二十九载天祐三年太祖从子延彬守泉州请住招庆院开堂日延彬衣朝服听説法未几太祖又请居长庆院号超觉大师嗣王时夫人崔氏自称练师时与往复论难长兴三年卒恵宗为建塔
　　僧义英泉州人陈姓励精释典浃洽空妙太祖造金银二藏经闻义英善笔札致之缮写厚赀之义英不得辞乃买田归粥院为千人结夏其疏词畧曰天边之无无乌斯縁方冺世上之有僧有佛此防长新缁流多传诵之僧从展福州人也姓陈氏年十五礼雪峰义存为师己而游呉楚间复归侍雪峰贞明四年漳州刺史王创保福院迎居之开堂日刺史以下礼跽三请躬自扶掖一日太祖遣使送朱记至院从展上堂提印曰去即印住住即印破其语甚多不具録后传太祖奏加命服忽示微疾而逝
　　僧藻光翁承赞季子也母孟梦比丘荷锡求宿人指谓曰是辟支佛也已而生藻光少出家神悟絶伦常防义存于瑞岩院院前有溪【溪侧有防虎岩相传藻光驱虎于此】遇冬輙扣氷而浴时人称曰扣氷和尚义存大竒之谓曰子异日必为王者师天成三年惠宗召见留十月以疾辞是岁十二月二日沐浴升堂告众而逝焚骨得舍利五色谥曰妙应法威慈济禅师【先是扣氷住瑞岩及赴惠宗之请别大众于松门曰二百年后再归扫堂宋宣和六年翁中丞彦国请祖鉴大师住院至东岭猛省曰此吾重来地扣氷体魁梧遗有故袈裟长丈余祖鉴披之适称人遡松门别语恰年二百后以腊月二日坐逝亦扣氷证圣之日云】
　　僧从允泉州人清慎寡欲夜诵昼习长兴三年省询禅师来闽从允防谒一言而契省询竒之嗣后心境洞如諠静一致通文二年五月取笔写伽陀像而殁火浴后得舍利数百粒
　　僧元应字清豁永泰人也姓张氏龙啓初受戒于国师神晏闻油镫声作偈有悟已而参禅师道与相证明道深许之南唐保大末住泉州开元上方院未几留从效延主漳州保福院宋建隆三年辞众曰聚如浮沬防如云君原是我我非君遂行涉三岭归至贵湖居焉刺史陈洪进奏赐紫方袍号性空禅师