皇朝经世文统编

　十一下钟十二下钟读史学书先三史通鉴通考乃及史三史通考中亦有某篇宜先读某篇宜后读者别纸开列

　午一下钟习体操操毕静坐或读心学各书明儒学案或内典

　二下三下钟读西书书别列

　四下钟以后辍学

　夕七下钟学西文

　九下钟以后读词章书或涉猎籍

　十二下钟寝

　凡学者皆设日记学有心得或有疑义悉札记于其中五日一缴

　凡五日一讲学学者咸集堂中听受以三日八日讲讲学之日则辍读西书一课

　凡十日一课文课文之日则辍读书各课

　凡朔望日安息辍全课

　凡孔子生卒日皆辍课三日

　　六朝论
六朝风气论者以为浮薄败名检伤风化固亦有之然予核其实有后世不可及者数事曰尊严家讳矜尚门地慎重婚姻区别流品主持清议后人但其失而不知其可尚毋乃疏欤请历举之桓元泊船荻渚王大往看之桓为设酒王频语左右令温酒来桓因流涕呜咽曰犯我家讳谢超宗父名凤齐武帝目之为凤毛右将军刘道隆不知就超宗索观曰闻君有凤毛超宗流涕入内不复出此尊严祖讳之说也王大将军与丞相书称述杨朗曰世彦国器且是杨侯淮之子位望殊为陵迟宋武帝目谢景仁曰此名公孙也王僧达得罪太后兄孙路琼之太后泣诉于帝帝曰僧达贵子岂可以此加罪梁武帝以张率为秘书丞曰宰相不从天降不从地出卿名家奇才若复以礼律为意便是其人陈宣帝欲用义兴主钱肃为黄门侍郎问济阳蔡凝凝正色曰黄散之职固须人门双美此矜尚门地之说也王文度为桓温参军桓为儿求婚王女王许咨父蓝田蓝田怒曰汝畏桓温面邪兵那可嫁女与之卒不许东海王源以女嫁富阳满氏沈约为弹文奏源曰源虽人品庸陋冑实参军满璋族姓士庶莫辨潘阳之睦有异于此宜寘以明科黜之流伍侯景初入朝请婚于王谢梁武帝曰王谢门高非偶可以朱张以下求之此慎重婚姻之说也宋元嘉中中书侍郎宏兴祖为文帝所爱遇常乞作士人帝曰须得就王球坐乃当判耳宏称旨诣球球举扇曰若不得尔宏还依事启闻帝曰我便无如此何纪僧真得幸于齐世祖曰臣无他愿惟求陛下乞作士大夫曰此由江谢瀹我不得措意僧真承旨诣顾左右移吾远客僧真丧气而还世祖曰士大夫固非天子所命而先是中书舍人狄当周赳诣同省张敷亦不得坐后羊侃为尚书令梁宦人张僧允常往候侃侃曰吾非奄人坐竟不前之此裁别流品之说也陈寿居父丧有疾使婢丸药客往见之乡党以为贬议坐是沈滞者累年温峤为刘司空使劝进母固留之峤绝裾而去迄于崇贵乡品犹不过也谢惠连先爱会稽郡吏杜德灵及居父忧赠以五言诗十首传布于世坐废不预荣伍刘整遣婢采音骂其嫂范又杖兄子迻任昉见之弹奏请免整官付廷尉验治昉子西华东里流落南海昉故人到溉等不能收恤刘孝标着广绝交论以刺之此主持清议之说也当是时士大夫虽祖尚元虚师心放达而以名节相高风义自矢者咸得径行其志至于冗末之品凡琐之材虽有陶猗之赀不敢妄参乎时彦虽有董邓之宠不敢肆志于清流而朝议之所不及乡评巷议犹足倚以为轻重

故虽居偏安之区当陆沈之后而人心国势犹有与立未必非此数者补救之功维持之效也自此意寖失而纲目愈密名义之防愈礼法日峻廉耻之途日绌祖讳不复严而后生轻薄蔑视前人于是鬻贩宗曾冒乱族姓对子骂父无元方之责言数典忘祖多藉谈之流失为可叹也门地不复尚而名德后人降为皁隶菜佣市侩之子一朝得志可以凌铄士流而清门旧族式微不振至不获庇及嗣息良可痛也婚姻不复慎而伉俪失伦泾渭莫辨较量赀财之重轻则谭邢之族或不如抱布贸丝之氓趋附一时之炎热则子南之左右超乘必不如子之出入布币尤可耻也流品不复辨而士气不伸直节多迕遂有寡廉鲜耻之辈望尘下拜于阉宦之门屈节奔走于权幸之室干儿义孙腼颜不顾气节之丧自此始矣清议不复重而小人无所忌惮君子无所执持乡里之所不齿而忝司民社名教之所不容而出入化权背父母桑梓之义而以为砥节奉公甘嘻笑怒骂之来而惟知固宠干进心术之坏于斯极矣使六朝诸贤遗风未泯犹足以振末流之委靡回狂澜于既倒亦人心风俗之一救也后世有化民成俗之责移风易俗之志者其亦稍留意于此夫

　　戒子孙　　　　　
李光地

昔吾祖念次府君起家艰难十三岁能脱父狱遂辍学业营生以养亲溪谷林麓之中颠沛万状至于壮岁渐赢然自五十以前率百里徒步不肩舆曰非力不能乘念亲苦也伤以贫失业课子孙为学谆甚期望之殷每形忧叹尊师笃旧乐分灾此吾祖所以崛起中微翼我后裔者也前乙未丙申间家遭大难陷贼者十余口渔仲府君因心则友义不反兵毁室复完遂歼巨憝鼎革之余继以寇乱祖里榛荒坟庙毁翳惟念府君承先志而修之辍其饔宗族是事焕新旧址披识荒邱虽袒免以降不使有髐焉忽诸之恨形神涣属复收西冈府君继惟念府君之后整肃宗规修明世牒春秋朔望疾病必亲甲寅乙卯之年闽乱大作余既迹孤危亦系家门祸福耳属于垣莫可计议白轩叔父避世佯狂阴相谋画蜡丸赣岭拜表西江诚既达臣节无隳天吏南征余孽尚炽执锐披坚掖余以济家世旧事此其大略也夫世无百年全盛之家人无数十年平夷之运兴衰激极存乎其人昔者家道单微而祖振之中更大难而伯父平之宗法陵替而父与季父修之天狼天星薄蚀太阳而六叔父与余艰贞以幸度之此皆兴衰存亡之机间不容发原其所以克济岂曰有他谬巧亦云孝友未漓本实存故枝叶未有艾也三十年来颇安且食禄通籍遂称宦家尔等生晚皆在此三十年后耳身不预忧艰之事耳目不接官吏诃诟之声贵强桀大倨侮侵凌之状渐习骄惰其势则然夫先世既以孝友勤劳而兴则将来亦必以乖暌放纵而败吾生七十年间所阅乡邦旧家朝着显籍多矣荣华枯陨曾不须臾天幸其可徼乎祖泽其可恃乎譬之花木不冲寒犯之则根可护譬之炉炎不当风扬之则火可宿收敛约素和顺谦卑所以护其根而宿其焰也且维桑与梓古人必恭巷路乡邻孰非亲串侮老犯上谓之鸱鸮贪利夺食谓之虎狼吾等老成尚在必不尔容即祖宗神灵在家亦必不尔佑于不类子弟又每藉吾影似以犯理法尔不为吾惜名节吾岂得为尔爱身命　国宪有严亦必不为尔宽也

　　僮仆日知录　　　　　
顾炎武

颜氏家训云周公一沐三握发一饭三吐哺以接白屋之士一日所见七十余人门不停古所贵也失教之家阍寺无礼或以主君寝食嗔怒拒客未通江南深以为耻黄门侍郎裴之礼号待士有如此辈对杖之其门生僮仆接于他人折旋俯仰辞色应对莫不肃敬与主无别也史记郑当时诫门下客至无贵贱无门者后汉书皇甫嵩折节下士门无留客而大戴礼武王之门铭曰敬遇客贵贱无二则古已言之矣观夫后汉赵壹之于皇甫规高彪之于马融一谒不面终身不见为士大夫者可不戒哉

孔子曰居家理故治可移于官子木问范武子之德于赵孟对曰夫子之家事治言于国无隐情其祝史陈信于鬼神无媿辞子木归以语王王曰宜其光辅五君以为盟主也夫以一人家事之理而致国之霸士大夫之居家岂细行乎史记之载宣曲任氏曰富人争奢侈而任氏折节为俭力田畜任公家约非田畜所出弗衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾里率故富而主上重之汉书载张安世曰安世尊为公侯食邑万户然身衣弋绨夫人自纺绩家童皆有手技作事内治产业累积纤微是以能殖其货今之士大夫知此者鲜故富贵不一再传而衰替也两家奴争道霍氏奴入御史府欲躝大夫门此霍氏之所以亡也奴从客浆酒藿肉此董贤之所以败也然则今日之官评其先考之僮约乎

严分宜之仆永年号曰(隹鸟)坡张江陵之仆游守礼号曰楚滨古诗昔有霍家奴姓冯名子都而灼引汉语以为冯毁则子都亦字也不但招权纳贿而朝中多赠之诗文俨然与缙绅为主名号之轻文章之辱至斯而极矣后汉书梁冀传冀寿共乘辇车游观第内鸣锣吹管或连继日夜客到门不得通皆请谢门者门者累千金今日所谓门包殆昉于此

　　训子琐言　　　　　
牛作麟

士之以文词见者恃有才学以投世人之所好然吾尝读古人书见其忠孝节义有大过人者不自知其何以重于人并重其文或大节有亏则以薄其人者并其文而亦薄之呜呼以余一人之心絜天下后世人之心亦概可知矣士之欲以文词见者抑亦知所本欤

不妨二字最害事今人丧品败家其初非不辨事之是非但动于心之所喜为而又以偶一为之稍稍为之为不妨遂骎骎乎滥觞而不可防矣虽桀纣之恶岂知其必丧亡而故为之哉其初亦必以二字自恕而其后遂至于不可救呜呼一念之动一事之举凡有关于身家名教者但审其可与不可耳岂可以不妨自宽哉

程子教学者必曰敬此字合久暂动静而无间者也愿体集曰一生做人要诀被孟子一句道尽曰君子行法以俟命而已矣又曰古人教人听言莫精捷于伊尹二十一字曰有言逆于汝心必求诸道有言孙于汝志必求诸非道此三者处心处世接人之方也父于接人闻言处不虑儿知其是便已之欲而不从虑儿知其非恐拂人情而勉从此便是吾前言柔弱处遇此等处须要貌愈和而心愈刚不可易其所守也昔唐太宗与魏征言或有不当征甘不言不轻应诺平人乎

骏马日驰千里苟有所误其失必多人家子弟亦犹是也故天生庸才无能为亦无能为恶惟大有才而误用者务外必行不历代乱臣是也务内必坏天常历代邪教是也故父母之生才子者可喜而亦可忧

　　送弟之江序松陵文录　　　　　
庄庆椿

王君某将宰江邑延吾弟于幕中弟且行矣吾可无言哉昔范对秦客知武子击之恶其掩人也掩人者人亦掩之故告之一曰愿无伐蓬生麻中不扶自直榛莽杂种随风俱靡故告之二曰勿狎淫朋学问之道无穷柳子厚所谓若器焉必隆然大而后可以有入若墙焉必基之广而后可以有出故告之三曰凡事贵自择而取资传曰宴安鸩毒不可怀也怀安非独能败名亦能败性君子尤恶之故告之四曰在职当思其所司吾先人世有冠冕子孙乃不振如此衣食奔走甚或槁项黄馘名不出里闾故告之五曰孝莫大乎显父母夫富贵声名人所同欲知欲而不知足则失所欲弟其慎之抑吾重有感焉司徒文子问于子思曰亲丧三年则何服子思曰三年而未葬则服不除今吾弟方奉府君忧然母孺人没已六载慢葬之罪其何以文忍告吾弟哉惟交勖之可也

　　笔记十二则　　　　　
曾国藩

士大夫之志趣学术果有异于人者则修之于身式之于家必有流风余韵传之子孙化行乡里所谓君子之泽也就其最者约有三端曰诗书之泽礼让之泽稼穑之泽诗书之泽如韦玄成议礼王吉传经虞魏之昆顾陆之裔代有名家不可殚述我朝如桐城张氏自文端公而下巨卿硕学世济其美宣城梅氏自定九征君以下世精算学其六世孙梅伯言即中曾亮自谓莫绍先绪而所为古文诗篇一时推为祭酒高邮王氏自文肃公安国以下世为名儒而怀祖先生训诂之学实集古今之大成国藩于此三家者常低徊叹仰以为不可及礼让之泽如万石君之廉谨富平侯之敬慎唐之河东柳氏宋之蓝田吕氏门庭之内彬彬焉有君子之风余所见近时缙绅未有崇礼法而不兴习傲慢而不败者稼穑之泽惟周家开国豳风陈业述生理之艰难导民风于淳厚有味乎其言之近世张敦复之恒产琐言张扬园之农书用意至为深远国藩窃以为稼穑之泽视诗书礼让之泽尤为可大可久吾祖光禄大夫星冈公尝有言曰吾子孙虽至大官家中不可废农圃旧业懿哉至训可为万世法已

吉凶悔吝四者相为循环吉非有祥瑞之可言但行事措之咸宜无有人非鬼责是即谓之吉过是则为吝矣天道忌满鬼神害盈日中则昃月盈则亏易爻多言贞吝易之道当随时变易以处中当变而守此不变则贞而吝矣凡行之而过无论其非义也即尽之举盛德之事稍过则吝随之余官京师自名所居之室曰求阙斋恐以满盈致咎也人无贤愚遇凶皆知自悔悔则可免于灾戾故曰震旡咎者存乎悔动心忍性斯大任之基侧身修行乃中兴之本自古成大业者未有不自困心横虑觉悟知非而来者也吝则驯致于凶悔则渐趋于吉故大易之道莫于悔莫不于吝吾家子弟将欲自修而免于尤有二语焉曰无好快意之事常存省过之心

论语两称敏则有功敏有得之天事者才艺赡给裁如流此不数数觏也有得之人事者人十己千习勤不辍中材以下皆可勉焉而几余性鲁钝他人目下二三行余或疾读不能终一行他人顷刻立辨者余或沈吟数时不能了友人阳湖周弢甫腾虎尝谓余儒缓不及事余亦深以儒缓自愧左传齐人责鲁君不答稽首因歌之曰鲁人之数年不觉使我高蹈惟其儒书以为二国忧言鲁人好儒术而失之缓故二国兴师来问也汉书朱博传齐部舒缓养名博奋髯抵几曰观齐儿欲以此为俗邪皆斥罢诸吏门下掾赣遂耆老大儒拜起舒迟博谓赣老生不习吏礼令主簿教之拜起闲习又以功曹官属多褒衣大袑不中节度敕令掾史衣皆去地二寸此亦恶儒术之舒缓不足了事也通鉴凉骠骑大将军宋混曰臣弟澄政事愈于臣但恐儒缓机事不称耳胡三省注曰凡儒者多务为舒缓而不能应机以趋事赴功大抵儒术非病儒而失之缓则从政多积懘之事治军少可趁之功

古者英雄立事必有基业如高祖之关中光武之河内魏之州唐之阳皆先据此为基然后进可以战退可以守君子之学道也亦必有所谓基业者大抵以规模宏大言辞诚信为本如居室然宏大则所宅者广托庇者诚信则置趾甚固结架甚牢易曰宽以居之谓宏大也修辞立其诚所以居业谓诚信也大程子曰道之浩浩何处下手惟立诚纔有可居之处诚便是忠信修省言辞便是要立得这忠信若口不择言逢事便说则忠信亦被汨没动荡立不住了国藩按立得住即所谓居业也今世俗言兴家立业是也子张曰执德不宏信道不笃焉能为有焉能为亡亦谓苟不能宏大诚信则在我之知识浮泛动荡指为我之所有也不可指为我之所无也亦不可是则终身无可居之业程子所谓立不住者耳

古之英雄意量恢拓规模宏远而其训诫子弟恒有恭谨敛退之象刘先主临终敕太子曰勉之勉之勿以恶小而为之勿以小而不为惟贤惟德可以服人汝父德薄不足效也汝与丞相从事事之如父西凉李嵩手令戒诸子以为从政者当审慎赏罚勿任爱憎近忠正远佞谀勿使左右窃弄威福毁誉之来当研窍真伪听讼折狱必和颜任理慎勿逆诈亿必轻加声色务广咨询勿自专用吾事五年虽未能息民然含垢匿瑕朝为寇夕委心膂麤无负于新旧事任公平坦然无类初不容怀有所损益计近则如不足经远乃为有余庶亦无愧前人也宋文帝以弟江夏王义恭都督荆湘等八州诸军事为书诫之曰天下艰难国家事重虽曰守成实亦未易隆替安危在吾曹耳岂可不感寻王业大惧负荷汝性褊急志之所滞其欲必行意所不存从物回改此最弊事宜念裁抑卫青遇士大夫以礼与小人有恩西门安于矫性齐美关羽张飞任偏同弊行己举事深宜鉴此若事异今日嗣子幼蒙司徒当周公之事汝不可不尽祇顺之理尔时天下安危汝二人耳汝一月自用钱不可过三十万若能省此益美西楚府舍所谙究计当不须改作日求新异凡训狱多当时难可逆虑此实为难至讯日虚怀博尽慎无以喜怒加人能择者而从之美自归己不可专意自以矜独断之明也名器深宜慎惜不可妄以假人近爵赐尤应裁量吾于左右虽为少恩如闻外论不以为非也以贵凌物物不服以威加人人不厌此易达事耳声乐嬉游不宜令遇蒲酒渔猎一切勿为供用奉身皆有节度奇服异器不宜兴长又宜数引见佐史相见不数则彼我不亲不亲无因得尽人情人情不尽复何由知众事也数君者皆雄才大有经营四海之志而其教诫子弟则约旨卑思敛抑已甚伏波将军马援亦旷代英杰而其诫兄子书曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好议论人长短妄是非政法此吾所大恶也死不愿子孙有此行也龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也此亦谦谨自将敛其高远之怀即于卑迩之道盖不如是则不足以自致于久大藏之不密则放之不准苏轼诗始知真放本精微即此义也