文献通考

城门校尉（汉掌京师城门屯兵，凡八屯。後汉掌雒阳城门十二所，若《周礼》司门。干宝注曰：“如今校尉。”）。
骠姚校尉（汉武以霍去病为之）。
护乌桓校尉（汉武帝时，乌桓属汉，始於幽州部置之，拥节监领。至後汉亦谓之领乌桓校尉。後汉主乌桓胡，并领鲜卑，李膺为此官）。
戊已校尉（汉元帝初元元年置。甲乙丙丁庚辛壬癸，皆有正位，唯戊已寄治耳。此所置校尉亦无常居，故取戊己为名。一说戊已居中，镇覆四方。汉所置校尉，亦处西域之中抚诸国也）。
护羌校尉（後汉凉州部持节，职如护乌桓，主西羌。元康中，改为凉州刺史）。
儒林校尉（蜀先主以周群为之）。
南蛮校尉（晋武帝於襄阳置之。元康中，荆州刺史领。江左初省，寻又置於江陵。《齐书》曰：“晋、宋之际，刺史多不领南蛮，别以重人居之。”唯齐豫章郡王嶷为南蛮校尉、荆湘二州刺史）。
南夷校尉（晋武帝於宁州置之。及江左，改曰镇蛮校尉）。
西戎校尉（晋武帝於长安置之。元康中，改为雍州刺史。安帝义熙中又置，治汉中）。
宁蛮校尉（晋安帝置，治襄阳，以授鲁宗之）。
护三巴校尉（宋置。齐建元二年，改为刺史）。
武骑尉、屯骑尉、骁骑尉、游骑尉、飞骑尉、旅骑尉、骑尉、羽骑尉、建节尉、奋武尉、宣惠尉、绥德尉、怀仁尉、守义尉、奉诚尉、立信尉，都十六尉，并隋置，以为武散官。
昭武、振威、致果、翊卫、宣节、御侮、仁勇、倍戎八校尉，各有副尉，并唐采前代诸校尉以下旧名置。
自镇军将军以下为武散官。
右此所述唐朝武散官，本《通典》。今考《新唐书百官志》，兵部尚书条下载武散官共四十五阶，内有怀化大将军、怀化将军、归德大将军、归德将军。其怀化、归德又各有中郎将郎将、司阶、中候、司戈，执戟、长上，共十六阶，《通典》所不载。其中垒至护三巴十九校尉，乃历代所置，即非唐散官。武骑至立信十六尉，乃隋武散官，亦非唐制。因叙述校尉而错见於此耳。
宋朝武选之称，自内客省至ト门使、副为横班，自皇城至供备库使为诸司正使，自皇城至供备库副使为诸司副使，自内殿承制至三班借职为使臣。元丰官制行，武阶犹未及改。政和二年，乃诏易以新名，正使为大夫，副使为郎，而横班十二阶使、副亦然。六年，又增置宣正、履正、协忠、翊卫、亲卫大夫郎，凡十阶，通为横班。自太尉至下班祗应，凡五十三阶。
新官

　　旧官
太尉（政和新置，以太尉本秦主兵官，遂定为武阶之首）。
通侍大夫

内客省使
正侍大夫

延福宫使
宣政大夫（政和新置）　　履正大夫政和新置
协忠大夫（政和新置）
中侍大夫

景福殿使
中亮大夫

客省使
中卫大夫

引进使
翊卫大夫（政和新置）
亲卫大夫（政和新置）
左武大夫

东上ト门使
右武大夫

西上ト门使
正侍郎（政和增置）
宣正郎（政和增置）
履正郎（政和增置）
协忠郎（政和增置）
中侍郎（政和增置）
中亮郎

　客省副使
中卫郎

　引进副使
翊卫郎（政和增置）
拱卫郎（政和增置）
左武郎

　东上ト门副使
右武郎

　西上ト门副使（已上系横班）
武功大夫

皇城使
武德大夫

宫苑、左右骐骥、内藏库使
武显大夫

左藏库、东西作坊使
武节大夫

庄宅、六宅、文思使
武略大夫

内园、洛苑、如京、崇仪使
武经大夫

西京左藏库使
武义大夫

西京作坊、东西染院、礼宾使
武翼大夫

供备库使（已上系诸司正使）
武功郎

　皇城副使
武德郎

　宫苑、左右骐骥、内藏库副使
武显郎

　左藏库、东西作坊副使
武节郎

　庄宅、六宅、文思副使
武略郎

　内园、洛苑、如京、崇义副使
武经郎

　西京左藏库副使
武义郎

　西京作坊、东西染院、礼宾副使
武翼郎

　供备库副使（已上系诸司副使）
敦武郎

　内殿承制
修武郎

　内殿崇班
从义郎

　东头供奉官
秉义郎

　西头供奉官
忠训郎

　左侍禁
忠翊郎

　右侍禁
成忠郎

　左班殿直
保义郎

　右班殿直
承节郎

　三班奉职
承信郎

　三班借职（以上系使臣）
下班祗应

殿侍
右宋制武阶，旧有横行正使、横行副使，有诸司正使、诸司副使、有使臣。政和易以新名，正使为大夫，副使为郎，横行正副亦然，於是有郎居大夫之上，至绍兴始正其序（自正侍郎至右武郎，旧在武功大夫之上，今正在武翼大夫之下，武经郎之上）。又通侍大夫旧为内客省使，国朝未尝除人，自易武阶，不迁通侍，沿初意也。转至忠侍无磨勘者，特旨除修武郎以上，为大使臣。承信郎以上，为小使臣。五年一转，至武功大夫有止法。
进武校尉　进义校尉　下班祗应　进武副使　进义副尉　守阙进义副尉　进勇副尉　守阙进勇副尉
以上无品。二校尉参吏部，下班参兵部，以下并参刑部。
元丰初定官制，或请并内侍官名易之，神宗曰：“祖宗为此名，有深意，岂可轻议？”政和二年始改焉，凡十有二阶。
新官
　旧官
供奉官
内东头供奉官
左侍禁
内西头供奉官
右侍禁
殿直
左班殿直　　　高品
右班殿直　　　高班
黄门
　黄门
祗候侍禁　　　祗候殿头
祗候殿直　　　祗候高班
祗候黄门　　　祗候高班内品
内品
祗候内品
贴祗候内品（以上三名仍旧不改）
按：唐宦者所历散官与文官同。仇士良至开府仪同三司，请荫其子，给事中李中敏判云“开府阶，诚宜荫子，谒者监，何由有儿”是也。此外，则贵之阶官至金紫光禄大夫、正议大夫者多有之。祖宗立法，不以内侍溷清流，故自有阶官云。
政和初，既易武阶，而医官之名亦遂改焉，凡十有四阶。
新官

旧官
和安、成安、成全、成和大夫　军器库使
保和大夫

西陵锦使
保安大夫

榷易使
翰林良医

翰林医官使
和安成和成安成全郎

军器库副使
保和郎

西陵锦副使
保安郎

榷易副使
翰林医正

翰林医官副使
凡除职事官，以寄禄官品之高下为准，高一品以上为行，下一品为守，下二品已下为试，品同者否。绍圣三年，户部侍郎吴居厚言：“神宗官制，凡台、省、寺、监之官制，禄有行、守、试三等之别。元中，裁减冗费，而职事官兼行者第存虚名而已。请付有司讲复旧制。”从之。四年，翰林学士蒋之奇言：“所谓试，则非正官也。今尚书、侍郎皆正官而谓之试，失之矣。如以其阶卑则谓之守可也。臣请凡有正官者皆改试为守。”崇宁中，吏部授选人差遣，亦用资序高下分、行、守、试三等。政和三年，诏选人在京职事官依品带行、守、试，其外任则否。宣和以後，官高而仍旧职者谓之领，官卑而职高者谓之视，故有庶官视从官，从官视执政，执政视宰相，凡道官亦视文阶云。
○勋官
上柱国、柱国，皆楚之宠官，楚怀王使柱国昭阳将兵攻齐。陈轸问楚国之法，破军杀将者何以贵之，昭阳曰“其官为上柱国”是也（陈胜为王，蔡赐为上柱国）。历代无闻。至後魏孝庄以尔朱荣有翊戴之功，拜为柱国大将军，位在丞相上。又拜大丞相、天柱大将军，增佐吏。及荣败後，天柱及柱国将军官遂废（天柱之名，尊崇莫大。昔王莽末，刘伯升起兵，自号天柱大将军。而梁末侯景克建业後，亦自为宇宙大将军、都督六合诸军事）。至大统中，始以宇文泰为之。其後功参佐命、声实俱重者，亦居此职。自大统十六年以前，任者凡有八人（宇文泰、元欣、陇西公纬、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇）。时宇文泰任总百揆，督中外军事。元欣以魏氏懿戚，从容禁闼而已。其馀六人，各督二大将军，凡十二大将军。当时荣盛，莫以为比。其称门阀者，咸推八柱国家。其後功臣位至柱国者众矣，咸是散秩，无复统御也。後周建德四年，增置上柱国大将军。隋置上柱国、柱国，以酬勋劳，并为散官，实不理事（杨元感以父素军功位至柱国，与其父俱为第二品，朝会则齐列，後文帝乃命元感降一等也）。唐改为上柱国及柱国。
秦有护军都尉，汉因之。高帝以陈平为护军中尉，尽护诸将，然则复以都尉为中尉（陈平为护军中尉，人谗之曰：“平受诸将金，多者得善处，金少者得恶处。”）。武帝元狩四年，以护军都尉属大司马，於时复为都尉矣（成帝绥和元年，居大司马府，比司直）。哀帝元寿元年，更名司寇。平帝元始元年，更名护军（初，韩安国以护军将军击匈奴，赵充国以大将军都尉击武都也）。汉东京省。班固为大将军中护军，隶将军幕府，非汉朝列职。魏武帝为丞相，以韩浩为护军，史奂为领军，亦非汉官也。建安十二年，改护军为中护军，领军为中领军。魏初因置护军将军，主武官选，隶领军，晋世则不隶矣（历代史籍皆云护军将军主武官选，则领军无主选之文。唯陶藻《职官要录》云领军将军主武官选举，而护军不言主选；又引曹昭叔《述孝诗叙》曰“余年三十迁中领军，总六军之要，秉选举之机”，以此为证。今按：汉高帝初以陈平为护军中尉，已令主武官选矣，故陈平有受金之谗。又《魏略》云：“护军之官，总统诸将，主武官选。前後当此官者不能止货赂，故蒋济为护军，时有谣曰‘欲求牙门，当得千匹；五百人督，得五百匹’。司马宣王与济善，闻此声以问济，济无以解之。及夏侯元代济，故不能止绝人事。及晋景帝代元为中护军，整顿法度，人莫敢犯者。”又王隐《晋书》曰：“景帝为中护军，作选用之法，举不越功，吏无私焉。”又《晋起居注》云：“武帝诏曰：‘中护军职典戎选，宜得才。’遂以羊为之。”《宋志》又云主武官选。按此，则护军主选明矣，而陶藻所言领军主选及昭叔之叙者，当因省并之际，为一时之权宜，非历代之恒制）。元帝永昌元年，省护军并领军，明帝太宁二年复置。魏、晋江右领护各领营兵。江左以来，领军不复别置营，总管二卫、骁骑、材官诸营，护军犹别有营也（周ダ、庾亮、王羲之、谢安、王彪之等并为护军）。宋护军将军一人，掌外军。领、护资重者为领军将军、护军将军，资轻者为中领军、中护军（其官属有长史、司马、功曹、主簿、五官，受命出征则置参军）。齐、梁、陈并有之。北齐护军府统四中郎将，皆置佐史。隋炀帝十二卫，每卫置护军四人，以副将军，将军无则一人摄。寻改护军为虎贲郎将。唐采前代旧名，置上护军、护军。
轻车将军，汉武帝置，以公孙贺为之，又有轻车校尉。梁、陈、後魏、北齐亦有轻车将军。唐采旧名，置上轻车都尉、轻车都尉。
骑都尉，汉武帝置，以李陵为之，更始初亦有，故时谣云：“烂羊胃，骑都尉。”晋以後历代皆有之。唐采旧名，置上骑都尉、骑都尉。
骁骑尉　飞骑尉　骑尉　武骑尉，并隋置，为文散官。唐采置。自上柱国以下并为勋官。
宋制，勋官十有二：
上柱国　柱国　上护军　护军　上轻车都尉　轻车都尉　上骑都尉骑都尉　骁骑尉　飞骑尉　骑尉　武骑尉
右骑都尉以上，两府并武臣正任已上经恩加两转，文武朝官加一转。武骑尉以上，京官加一转，朝官虽未至骁骑尉，经恩亦便加骑都尉。
功臣
推忠　佐理　协谋　同德　守正　亮节　翊戴　赞治　崇仁　保运经邦
右以赐中书、枢密院臣僚（宰相初加六字，馀臣初加四字，其次并加两字，旧有功臣者改赐之）。
推忠　保德　翊戴　守正　亮节　同德　佐运　崇仁　协恭　赞治宣德　纯诚　保节　保顺　忠亮　竭诚　奉化　效顺　顺化
右以赐皇子、皇亲、文武臣僚、外臣（初加四字，次加两字）。　拱卫　翊卫　卫圣　保顺　忠勇　拱极　护圣　奉庆　果毅　肃卫
右以赐诸班直将士禁军（初加二字，再加亦如之）。
政和中，罢勋官。淳熙末，朝议欲复之，以旌有功，如贴职之比。後亦不果行，惟安南、婆、占城三国王始封加上柱国，南丹州刺史加武骑尉焉。加功臣号，始於唐德宗。宋朝因之，至元丰乃罢。中兴後，加赐者三人而已，韩世忠“扬武翊运功臣”，张俊“安民静难功臣”，刘光世“和众辅国功臣”。此外，惟安南国王初除及经恩，亦加功号。
岳氏《愧郯录》曰：“按阶、散、勋官，在前世合於一，至唐则析而为二。阶、勋、功臣、检校，在唐则析於四，而本朝则合於一。其用与不用，实寓见於是。自宋、齐、梁、陈、後魏、北齐以来，诸九品官皆以将军为品秩，谓之加戎号，此正如国初军制皆以御史为品秩，谓之加宪衔也。梁制，虽亲王起家，未加将军不开府，不置佐史官，可以见一时以此号为重，然其实未尝将屯，亦虚名耳。隋既受命，高祖采後周之制，置上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督，总十一等，以酬勤劳。又有特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫，并为散官，又加文武官之德声者，并不理事。又有翊军等四十三号将军，品凡十六等，为散号将军，以加将校。居曹有职务者为执事官，无职务者为散官。戎上柱国已下为散实官，军为散号官。诸省及左右卫、武候、馀左右监门府为内官，自馀为外官。散官之名，肇见於是。还考汉制，光禄大夫、太中大夫、郎、议郎、中郎、侍郎、郎中皆无员，多至数十人。特进、奉朝请亦皆无职守，优游禄秩。则官之有散，自汉已有之矣。然当时之仕於朝者，不任以事，则置之散，正如今日宫观设官之比，未有以职为实，以散为号如後世者也。故成都侯王商以特进领城门兵，置幕府，得举吏，是正如今日兼官不可以官称为比。梁制，左右光禄、金紫光禄、太中、中散等大夫并无员，以养老疾。溯而考之魏、晋、宋、齐、元魏，下而考之陈、北齐、後周、隋，亦莫不有之，九品十八班之。元魏初，又尝置散官五等，其品第五至第九，百官有阙则取於其中以补之，盖皆以储才待须，而亦与诸职事官均其劳佚也。逮隋开皇六年，始置六品以下散官，八郎为正阶，八尉为从阶。通而观之，则九品之内，皆有散官以酬劳矣。惟正一品虚而不置，所以章其贵也。炀帝嗣位，多所改更，先罢特进，次罢十一等酬劳官、八郎、八尉、四十三号将军，并省朝议大夫，置九大夫、八尉，自一品至九品，别有其制。继虽复儒林郎、文林郎列之七品八品正，乃隶秘书省，置二十人若三十人，专以明经待问，撰录文史为职，又若职事官，无与於散阶也。寻又置散骑郎二十人为从五品，承议、通直郎各三十人为正、从六品，宣德、宣义郎各四十人为正从七品，徵事、将仕郎各五十人为正从八品，常从、奉信郎各五十人为正从九品，是为正员，并得禄当品，又各有散员郎无禄。隋又改常从为登仕，奉信为散从。自散骑而下皆主出使，量事大小，据品以发之，则正如国初九品京朝官皆在京师，其罢职者归本班，守本官，其出使者知某州、转运某路之制耳。尚书省六曹皆置承务郎一人，同员外郎之职，乃正与今尚书郎等，又非散号，如限员以设官，使其别有所授，决知其必不复，徒带以为美观也，而唐乃析之。郎、大夫之秩，光禄、中散之养疾，儒林、文林之待问，一归之於文散；散号将军参取杂置，益以校尉，一归之於武散；柱国等号本以酬劳，武骑诸称并同郎位，一归之於勋官。则阶散也，勋官也，唐虽因隋，而所用未尝因隋，有职者改为虚名，徒名者置在兼秩，是所谓前世合於一，而唐则析为二。史大奈与高祖兴太原饮马泉之战，功多授光禄大夫阶。李晟以克复元勋立功，时诸子未官，宰相以闻，即日诏子愿为上柱国。故事，柱国门列戟，遂父子皆赐。杜淹贞观中检校吏部尚书，再加检校侍中。代宗以射生军清难而有“宝应”之称。德宗以泾军煽逆，而有“定难”之号。後随事而赐，亦无定名。故唐之有功者，或叙阶，或赐勋，或加以检校，或宠以名号，皆上之人有以寓一时之微权，而初无阶升必致之道。四者并用，而又申之以封爵，重之以实封，驭贵驭富，又杂取而辅之。在祖宗朝，若功臣之名犹有官不当赐而特赐，如开宝之於王明，太平兴国之於杜彦钧、陈信从、郝正，大中祥符之於王丞美，天禧之於向汉通。南渡以後，高皇举久废之典，以宠二三大将，其他则不多见也。每一遇郊，官至某则加功臣若干字，酬勋若干级，进阶若干等，彻国若干户，并举而予之，故世但以为烦，而不见其用。是所谓唐析於四而本朝则合於一。既合矣而不能分，此所以发神宗皇帝之独断，一举而尽去之也。政和罢勋官，徒以太平之世不欲用，议易之而未暇。孝宗淳熙，廷策多士，发为清问，有意复之而未能，诚使无并用之术，祖已成之例，一归之有司，则虽无复可也。因虚以济实，即名以辅治，一归之君上，则虽尽复之亦可也。世之议者多以其名之混淆未易别白，故表而著之，以俟观者择焉。”