宋会要辑稿

之主，有鞠育顾复之恩，而不自矜其功；虽参亚坤元之位，有舆服仪卫之宠，而不自挟其贵。谦冲静默，得于诚性，终始全粹，无有间言。绍圣之初，哲庙亲政，浚发睿断，起废兴坏，丕变治功，宪度典章，复还熙宁、元丰之盛。方是时，皇太后助绍隆继述之志，有启迪赞导之益，阴功隐德，人所不知，休烈盛美，盖有不可得名言者矣。谓宜炽福禄炽：原作「藏」，据《宋大诏令集》卷一五改。，昌寿考，以长享西宫之养，而为四海之所矜式，遐龄未究，淑命弗融。因山有期，龟筮既从，兹用博访于卿士，受命于祖宗，表行易名，所以惬舆议、当神心，而诒不朽之传。谨遣摄太尉、尚书左仆射、兼门下侍郎韩忠彦奉宝册，上谥曰钦成皇后。伏惟先灵如存，淑问不息，膺兹典，昭厥懿德，对越清庙，永永无极。呜呼哀哉!」
三十日，诏追尊皇太后启菆，宰臣率百官行礼，读谥册宝，奏告天地、宗庙、社稷。灵驾发引日，群臣奉辞于板桥，并如钦慈皇后故事。
五月四日，追尊皇太后启菆，梓宫俟时迁正，群臣焚香，遂读册宝于灵座。蔡王似行祭(典)[奠]之礼，群臣奉慰如仪。
七日，帝诣普安院追尊皇太后菆宫祭奠。
十日，灵驾发引，蔡王似行启奠、祖奠之礼，摄中书令赵挺之读哀册。册文曰：「维崇宁元年，岁次壬午，四月乙酉朔，十五日己亥，追上神宗皇帝妃朱氏尊谥曰钦成皇太后。粤五月乙卯朔，十日甲子，迁座于永裕陵之次，礼也。雕辒夙戒，奠俎方彻。惨哀笳

。呜呼哀哉!厥初遘厉，岂其有瘳。禳祓祷祠，靡神不周。访秦医之殆，肆舜宥以宽忧。怆隙驹之易转，惊逝水以难留。呜呼哀哉!永怀父兄，属以大统。圣心孝思，报称攸重。稽章惠之旧仪，诏议臣而祈中。正位号之尊荣，隆典彝而追奉。琢宝玉兮于广陌，引素仗于明发。皇帝德懿并隆，恩礼斯洽。属羽卫之有行，念徽音之永绝，爰命侍臣，茂扬懿烈。其辞曰：维我有宋，继天立极。王化之基，自家型国。于皇神考，百度修饬。元丰之功，下土是式。妙选六宫，升进淑德。静恭柔懿，私谒不行。夙夜警戒，协谋相成。履武发祥，纂继丕绪。奕奕西宫，是燕是处。慈仁克俭，宜寿而臧。胡不永年，忽云沦亡。呜呼哀哉!泰陵初载，恭默不言。佐佑保护，忠和且温。逮及亲政，绍隆继述。赞助之勤，一心密勿。逖想音容，空余髣(环)[]奇，镂匣金兮错综。呜呼哀哉!考卜维吉，揆时既良。仙驭沓去，铭縿载扬。背浚郊之奥壤，傃洛土之崇冈。陵寝盘兮空曲，珍木茂兮苍。流殿苔兮素月，陨垄陌兮晨霜。閟珠襦兮宝笥，零雨涕兮宫墙。石门兮深扃，漆炬兮永夕。云骈驾兮弗还，繐帷空兮常寂。呜呼哀哉!有形兮必终，有数兮斯尽。生能享天下之奉兮无违，殁以归裕陵之原而何恨。虽千百兮斯年，终不骞兮不陨。呜呼哀哉!」
同日，元佑皇后扈灵驾以行，百官奉辞于板桥回，奉慰如仪。
二十二日，太常寺言：「虞主到京日，请依章惠皇后故事，于琼林

苑权奉安，行升祔之礼。」从之。
二十四日，葬于永裕陵，群臣奉慰如仪。百官奉迎。
二十九日，虞主至自永裕陵，百官奉迎于板桥，元符皇后奉迎于琼林苑。
六月五日，神主升祔于神宗庙室。
八日，德音：「应西京、河阳减死刑，释杖罪；缘园陵科率，蠲复赋役；应奉、行事官量与恩泽。」
十六日，朝散郎、试将作监许几特授朝请郎，以办园陵有劳故(止)[也]。
二年正月二十日，太常寺言：「二月十六日小祥，其日不视事，禁屠宰一日。景佑无禁乐故事。」诏禁乐。
十二月十一日，太常寺言：「来年大祥，乞依小祥例。」从之。
礼宋会要辑稿礼三四后丧四昭怀皇后

宋会要辑稿礼三四

后丧四
昭怀皇后
【宋会要】
徽宗政和三年二月九日，崇恩太后刘氏崩。十日，诏曰：「朕嗣承哲宗基绪，永惟大恩无以报称，夙夜靡忘。崇恩太后作配元符，母仪天下，比缘忧疾，遂爽和平，药石弗瘳，遽至沦谢。友恭之义，是用衋伤，追往送终，礼宜从厚。已降指挥，参酌孝章、钦成皇后体例施行。如或未称，可更检会故事，务在优隆，以称朕意。」又诏：「崇恩宫太后薨，辍朝五日，内二日不视事，治丧于外。(除)[余]依开宝皇后故事。」
同日，诏：「崇恩太后今月九日感疾，暴卒于宫中，今已迁于普安禅院治丧。伏念友恭之义，务全礼制，应有合行礼仪，可依钦成皇后及开宝皇后故事，参酌中制，裁定取旨。」
同日，诏：「差园陵、按行、管勾使并都监，今来诸处

行移文字内，便合称崇恩太后园陵。」又诏在京禁音乐七日，在外三日除。沿边讣告到，举哀成服，三日而除。
二十五日，驾幸普安院浇奠。
四月一日，诏将来五月二十七日崇恩太后祔葬永泰陵，以资政殿大学士、提举万寿观邓洵武为园陵监护使，越州观察使李为提举修奉园陵；户部郎中张谔兼权京西路转运副使，京西路转运判官吴长吉，并应办园陵事务。
二日，诏奉议郎张思永添差充永安军使，应副园陵事，候事毕日罢。
闰四月十一日，工部侍郎、议礼局详议官宇文粹中请上谥曰昭怀皇后宇：原作「于」，据《宋史》卷一五二《舆服志》四改。，诏恭依。议曰：「臣闻纪实以名，名者实之宾也；表行以谥，谥者行之迹也。以载籍之言美，又将以信悠久之传。是以周家之法，礼经存节惠之文；东汉以还，后谥有加崇之典。所以昭明既往而垂示无穷，至公之道，不可易也。况夫天挺淑质，克配哲庙，典礼异数，极于褒崇，则俯酌群言，仰遵成宪，丕扬显称，其可后乎恭惟崇恩太后毓粹高闳，承芳(今)[令]族。姓系之美，着于氏谱；德善之积，基于前人。泽厚流光，庆锺(顾)[硕]媛。粤自幼岁，庄饬令仪，姆教是亲，女工是懋。早膺选择，协赞宫闱，位列四妃，坐论妇礼。惟是悉心匪懈，以陪弓韣之祠；故吉梦祥，遂膺熊罴之庆。元符之间，中宫虚位，宰辅建言，坤道承天，所以持载万物，后德佐王，所以修

阴教。九庙祭祀之重，必有以恭承；两宫晨昏之奉，不可以无助。宜诹谷旦，选建长秋。哲宗皇帝诚身以御家邦，达孝以承祖考，亶禀慈训，敷号治朝，遂正椒房，升俪宸极。典册之备，袆翟之华，足以统齐六宫，章明妇顺。逮夫绍圣嗣服，昭善继之功，笃因心之友。于崇宁二，特颁诏旨，以献愍之赠，既视春宫，《春秋》之义，母以子贵。于是褒崇位号，仰慰在天之灵；改赐宫名，以隆敦叙之意。仪物恩典，光显荣耀。是宜增有永之年，以长享安荣之福，而遐龄未究，淑命弗融，药石靡瘳，遽至沦谢。宸衷悯(尽)[衋]，申饬有司，备物送终，务从优厚。日月有期，龟筮告吉，爰遵故实，以谥易名，诏于万世。谨按《谥法》曰：『容仪恭美曰昭，仁慈短折曰怀。』崇恩太后膺此令名，揆实云称，佥言惟穆，允协至公。伏请谥曰昭怀皇后。」
五月二十七日，葵于永泰陵，群臣奉慰如仪。
六月十四日，神主升祔于哲宗庙室。
十九日，德音：「应两京、河阳、郑州减死刑，释杖罪；缘园陵科率，蠲复赋役；应奉、行事官量与恩泽。」
七月五日，中书省言：「邓洵武奏洵：原作「询」，据《宋史》卷三二九《邓洵武传》改。：昨被命充昭怀皇后园陵监护使，依故例奏差到属官。其逐官应奉一行诸事，实以五使职务分委主管。兼夏雨暴至，蹉程前进，夙夜协力，各得整办，委有劳。伏望详酌，比附故例，优与推恩。」诏并特与转一官，李东表更减一年磨勘。
九月十三日，诏昭怀皇后园陵修奉官以下，各特转一官，及有止

法人并特转行。内知河南府陵台令、中奉大夫任璋转中大夫。
十二月十一日，礼部奏：「来年二月九日小祥，乞依钦成皇后故事，其日不视事，内外禁屠宰，仍禁乐。」从之。
五年正月十日，太常寺言：「二月九日大祥，其日不视事，中外禁屠宰，乞依小祥故事。」从之。
六月，礼部奏，忌辰依故事作大忌。从之。
礼宋会要辑稿礼三四后丧四显恭皇后

显恭皇后
【宋会要】
徽宗大观二年九月二十六日，皇后王氏崩。尚书省言：「按章穆皇后故事，真宗皇后服七日，百官三日，诸道州府讣到日，长吏以下与将校三日，沿边州县皆不举哀。」〔诏〕在京择日依故事，余从之。
二十七日，诏百官赴皇仪殿朝临。
十月一日，百官朝临。
同日，命中书侍郎林摅为大行皇后园陵使，尚书礼部侍郎李图南为礼仪使，尚书兵部侍郎沈锡为仪仗使，尚书工部侍郎贾炎为卤簿使，尚书刑部侍郎马防为桥道顿递使，知入内内侍省黄经臣为园陵按行使，定州观察使郭天信副之，知入内内侍省蓝从熙监修园陵。
五日，中书省言：「京西路见阙转运使一员，及修奉皇后园陵合权置转运使一员。」诏以尚书主客员外郎张徽言为京西路转运副使，尚书库部郎中陈师文权京西路转运使，候皇后园陵毕赴阙。
十六日，诏翰林学士许光凝撰大行皇后谥册文凝：原作「疑」，据《宋史》卷四五六《申积中传》改。，翰林学士叶梦得撰哀册文，中书舍人俞

书谥宝文。
同日，太史局言：「大行皇后园陵斩草用十月二十四日，斥土用十一月十三日，葬用十二月二十七日。诸宗室合祔葬者，并依大行皇后月日时刻。」从之。
十八日，太史局言：「已选定十月二十四日大行皇后园陵封山斩草，依例园陵合祭后土，差行事官。」诏就差提举修大行皇后园陵兼总管、知入内内侍省蓝从熙行礼。
同日，京西路转运司言：「今来修奉大行皇后园陵，会故例知永安县一员外，添差知县一员同管事。」诏权添差朝请郎、新广济河辇运王，候事毕日罢。
十一月十九日，礼部、太常寺言：「大行皇后十二月十日发引，合差摄中书令读哀册。」诏差礼部尚书郑久中、尚书左仆射蔡京摄太尉上谥册宝并奏告太庙，知枢密院事张康国摄中书令读册，门下侍郎何执中读宝。
同日，宰臣蔡京等请上谥曰靖和皇后。议曰：「臣尝读《诗》，《周南》言王者之风，而《关雎》以下则独称后妃。至《大雅思齐》之诗曰：『大姒嗣徽音，则百斯男。』而序云：『文王之所以圣，盖感人之道神矣，孰得而议所见者后妃之化而已，由后妃以观焉，则文王之圣可知矣。』夫岂特文王然哉，舜之所以大见于妫汭之嫔，禹之所以神见于涂山之翼，则古帝王之功未有不始于内而推之天下者也。洪惟我宋，圣神相授，真主嗣兴，天作之合，化先阃内，帝业以隆。盖方俪体宸极，则仪声茂实，既有以彰于一时；及

奄弃椒涂，则鸿名徽称，斯有以垂于万世。是用稽于公卿大夫，以合天下公议，靡敢私也。恭维大行皇后〔仁〕慈惠和，徽柔肃恭，实故尚书令秦正懿王之后。惟时正懿佐命艺祖，勋载旗常，庆流苗裔，是生淑哲，出应昌运。白龟见梦，朱蛇效祉，载诞之夕，祥光满室，来嫔之初，神僧授记，袆褕之尊，信有符矣。故方养德闺门，则端庄静重，不妄言笑，身衣澣濯，靡有厌色。逮作配巘邸，正位坤仪，则功德之盛，超今绝古，粲然可纪。若其祗奉九庙，则严恭以相祀事；致养慈德，则思媚以尽妇道。谓靡丽之饰伤俭也，故服御无珠玉之奉；谓私谒之风害德也，故外家无干请之私。居母仪之贵而能守礼执义，怀抑畏之小心；視嬪嬙之眾而能曲己達下，無嫉之詖行。然则后之德可谓至矣。属飞龙之御天，而有拱翼圣躬之勤；感占熊之应兆，而有诞育元嗣之庆。继生贵主，以启天支之蕃衍；章明阴教，以致阃内之雍熙。思贤才之为助，所以(转)[辅]佐圣德；择左右以诲子，所以协成义方。然则后之功可谓极矣。矧乃鸡鸣而起，侍求衣也；齐明盛服，侍旰食也；言摭经史，化圣学也；挥毫洒落，法宸翰也。族既蕃矣，则岁荐必以贤而弗及于庸下；家既宠矣，则训弟必以学而靡容于怠荒。至于侍上宴间，则裨政化而甚密；为民祈福，则捐脂泽而不吝。此又徽美昭著、中外之所共仰者也。方且崇清静之化，悟真乘之理，游心于恬

哉!圣上孍珩璜之弗御，悼窀穸之有期，叡情伤轸，典礼备举。乃诏有司，扬德善，册丕称。皇哉铄乎，岂不慰明灵而协众愿哉!谨按《谥法》曰：『柔德教众曰靖，恭仁鲜言曰靖；雍熙阃内曰和，闺门有礼曰和。』恭维大行皇后众德之所备，大名之所归，神人合契，罔不惟称。伏请谥曰靖和皇后。」淡，绝意于纷华，此又不翫于富贵而超然独得者也。历考在昔，后妃之贤，如大行皇后，可谓鲜俪矣。圣上感德大业，丕冒海宇，廓尔天造，渊然神化，鼓舞群生，莫窥其奥。窃仰大行皇后之懿，则主上之所圣，可概见其万一已。夫以所示于行，则知存诸心者有不可量之善；以所施于外，则知秘于内者有不胜述之迹。然则殚竹帛，罄金石，有不足以形容者矣。若乃汉、魏以来，史氏所称，身衣大练，装不务饰，无戏弄音乐之好者，犹且载美咏歌，流芳简册，曾何敢望大行皇后之德之美之髣
同日，太常寺言：「大行皇后园陵十二月十日发引，其日皇帝宣德门外行遣(典)[奠]之礼，合差下项官。」诏中书令一员读哀册，宜差礼部尚书郑久中；举册官二员，宜差著作郎何志同、著作佐郎胡伸；捧册官四员，宜差太常寺丞张邦宪、宗正寺丞王菲、光禄寺〔丞〕许戚、卫尉寺丞赵子栎。
同日，太常寺言：「将来大行皇后谥册宝修制成，依近降朝旨，择日读于灵座前。前一日差官告太庙，依故事合差官施行。」诏太尉一员上谥册宝并赴太庙奏