宋会要辑稿

揖躬两拜讫，退。宰执并降西阶，侍从官已下以次退，殿上帘降。
二十一日，诏摄太傅持节导灵驾及奠谥宝、监掩攒宫差右丞相赵汝愚，攒宫礼仪使差太师、嗣秀王
伯圭，摄少傅差吏部尚书郑侨。
二十三日，礼部、太常寺言：「将来虞主回赴重华宫并神主祔庙，依礼例用细仗五百人、太常鼓吹一百三十一人，乞下兵部、太常寺差拨施行。」从之。
二十四日，礼部、太常寺言：「灵驾发引，依礼例差太傅一员，后从皇帝行启奠、祖奠、遣(殿)〔奠〕之礼。」诏差右丞相赵汝愚。
同日，礼部、太常寺言：「已降指挥，掩攒宫毕，太常卿沿路行六虞祭毕，奉迎虞主诣重华宫，皇帝行奉迎、安神礼。及行第七、第八、第九虞祭，依礼例系间日行礼。并依国朝故事，神主祔庙前二日，皇帝亲行卒哭之祭。所有神主祔庙日辰，太史局选用十二月十八日，其间日一虞，缘相去祔庙日远，今检会昨淳熙十五年礼例，亦缘祔庙日远，系三日一虞。今欲乞将来十二月四日，奉迎虞主诣重华宫几筵殿行奉迎安〔神〕礼毕，欲乞于六日皇帝亲行第七虞祭，十日八虞，十三日九虞，十六日卒哭。」从之。
二十五日，诏奉迎神主并神主祔庙礼仪使差右丞相赵汝愚，都大主管官差霍汝翼。
二十九日，诏灵驾发引并至永阜陵攒宫，除太傅、礼仪使、少傅一员，复土九锸就差礼仪使
伯圭
。
十一月四日，诏书题祔庙神主差吏部尚书郑侨。
十

一日启攒，皇帝服初丧之服，行祭奠之礼。其日启攒时前，总护使行启攒礼毕，捧迁梓宫还殿安奉讫，礼直官引读祝文官诣殿上香案之西东向立，次礼直官、太常博士引太常卿诣幄前立定，次御史台、合门、太常寺分引陪位宰执、文武百僚，并服初丧服，诣重华殿里外随地之宜立班定。皇帝服初丧之服，诣幄即御座。帘降，礼直官、太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝诣哲文神武成孝皇帝梓宫前行启攒祭奠之礼。」奏讫，伏，兴，退复位。帘卷，前导官前导皇帝出幄，诣殿上褥位西向立，奏请拜，皇帝再拜举哭，在位官皆再拜举哭。前导官前导皇帝诣香案前北向立，奏请皇帝上香、再上香、三上香，跪。内侍进茶酒，奏请皇帝酹茶，三奠酒于茅苴。奠爵讫，俛伏，兴，又奏请皇帝少立。俟读祝文官读祝文讫，皇帝哭，在位官皆哭。奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜讫，前导官前导皇帝还褥位，西向立。奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜讫，前导官前导皇帝归御幄。帘降，礼直官、太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称「太常卿臣某言，礼毕」。奏讫，伏，兴，退。百官移班稍东，进名班首出班致词，复位，再拜，(奏)[奉]慰太皇太后。次进名再拜奉慰皇太后，次进名再拜奉慰皇帝，次进名再拜奉慰皇后讫，班退。换常服、黑带，诣后殿门外进名再拜奉慰太上皇帝，次进名再拜奉慰太上皇后讫，班

退。自是百僚并服初丧服，朝一临，临退不易服，至发引奉辞灵驾毕，易常服、黑带。
绍熙五年十一月十四日，诏灵驾发引，其排立禁卫诸班直、亲从、等子并殿前司摆龊经由道路坊巷官兵折食钱，依淳熙十五年例，令户部日下特与倍支。
同日，监察御史吴猎言：「准敕差监掩攒宫，续诏令在路紏察仪仗等人船，不得前后搀先远去。照得旧例，察官俟掩攒宫毕，不候随虞主，先回，今既有紏察指挥，未审合与不合随虞主至行在」诏令随虞主回程，余依已降指挥。
十五日，灵驾发引，行启奠、祖奠、遣奠之礼。其日行启奠礼时前，太皇太后、皇太后自宫中服衰服，提举官奏请太皇太后、皇太后诣梓宫前举哭，行烧香奉宁之礼毕，权归幄次。有司设牙床、牲牢、礼馔毕，礼直官引读祝文官诣殿上东向立，进币爵酒官诣殿上西向立，酌酒官于酒尊之后立。次引太傅、宰执、总护使、皇亲南班官、行事侍中等及总护使司官属诣殿下北向立定。礼直官、太常博士引太常卿于幄前立定，皇帝服衰服，至御幄即座。侍卫之官各服初丧之服。帘降，太史报时前二刻，礼直官，太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称「太常卿臣某言，请皇帝行启奠之礼」。奏讫，伏，兴，退复位。帘卷，前导皇帝出幄，诣殿上褥位西向立。奏请拜，皇帝再拜举哭，在位官皆再拜举哭。次内侍官进盘匜沃水，奏请皇帝盥手。内侍官进

爵，奏请皇帝洗爵。内侍官进巾，奏请皇帝拭爵。前导官前导皇帝诣哲文神武成孝皇帝灵座前，次礼直官引太傅后从。凡升降及祖奠、遣奠礼，皆太傅后从。又奏请皇帝跪，上香、再上香、三上香。进币爵酒官西向跪，先进币，次进爵酒。又奏请皇帝受币、奠币、执爵，三祭酒于茅苴。奠爵讫，俛伏，兴。又奏请皇帝少立，哭止，读祝文官东向跪。读祝文官奏请皇帝哭，在位官皆哭。又奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜。次前导皇帝还褥位西向立，又奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜讫，前导皇帝权归幄。帘降，前导官于幄前立，陪位等官并权退，彻启奠礼馔。俟时至，侍中诣哲文神武成孝皇帝灵座前俛伏，跪奏称「侍中臣某言，请哲文神武成孝皇帝灵驾进发」。奏讫，伏，兴，退复位。凡侍中奏请，皆俛伏跪奏讫伏兴。俟辇官等捧梓宫稍前，侍中又奏请哲文神武成孝皇帝灵驾少驻，俟权置定，辇官等并权退。次提举官奏请太皇太后、皇太后诣梓宫前举哭，行烧香奉辞之礼毕还宫。有司设牙床、牲牢、礼馔毕，次引太傅、宰执、总护使等陪位官，皆立定。陪位官如启奠之仪。次礼直官、太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称「太常卿臣某言，请皇帝行祖奠之礼」。奏讫，伏，兴，退复位。帘卷，前导皇帝出幄，诣殿上西向褥位立。奏请拜、举哭行礼并如启殿之仪讫，前导皇帝于稍东褥位西向立。太傅、宰执、前导官、总护使

官属等权退，诣重华宫门外，以俟前导后从立班。次引皇亲南班官于殿下稍东少立，次引总护使升殿，于皇帝褥位之东西立。礼直官引侍中奏请哲文神武成孝皇帝灵驾进发，初行祖奠之礼，少府监帅其属进龙輴于重华殿下。辇官等升捧梓宫，太傅持节导梓宫进发。降殿，太常少卿帅执翣者分左右障梓宫。初，梓宫降殿，皇帝举哭从行，总护使、皇亲南班官并举哭，陪从至重华殿。次引侍中诣哲文神武成孝皇帝灵驾前，奏称「侍中臣某言，请哲文神武成孝皇帝梓宫升龙輴」。奏讫，退。次将作监捧梓宫登龙輴，挽士奉引至重华宫门外，侍中奏请哲文神武成孝皇帝灵驾权驻，升大升轝。初至宫门外，皇帝归幄。帘降，行事、陪位官少退，前导官立于御幄前。次少傅率梓宫官系将作监。奉梓宫升大升轝讫，有司设哀册牙床，实牲牢礼馔毕，次引读册官、举册官、进爵酒官，各随地之宜立，酌酒官于酒尊之后立。次宰执、总护使等陪位官皆立定。陪位官如启奠之仪。次礼直官、太常博士引太常卿当幄前俛伏，跪奏称「太常卿臣某言，请皇帝行遣奠之礼」。奏讫，伏，兴，退复位。帘卷，前导官前导皇帝出幄，诣大升轝之前褥位立，奏请拜，皇帝再拜举哭，在位官皆再拜举哭。内侍进盘匜沃水，奏请皇帝盥手。内侍进巾，奏请皇帝帨手。内侍进爵，奏请皇帝洗爵。内侍进巾，奏请皇帝拭爵。前导官前导皇

帝诣哲文神武成孝皇帝灵驾前，又奏请皇帝跪，上香、再上香、三上香。进币爵酒官跪，先进币，次进爵酒，又奏请皇帝受币、奠币、执爵，三祭酒于茅苴。奠爵讫，俛伏，兴，又奏请皇帝少立，哭止。读哀册官跪读哀册讫，奏请皇帝哭，在位官皆哭。又奏请拜皇帝再拜，在位官皆再拜讫，陪位官皆退。有司彻牙床、礼馔，前导官前导皇帝权归幄次。礼直官引侍中奏请哲文神武成孝皇帝灵驾进发，有司率僧道各执威仪、锣钹、道具并车轝、法物、哀册、谥册宝等，及仪卫执持物人前引灵驾进发。前导官前导皇帝出幄举哭，执彩绳，俟大升轝进发，内侍官割绳讫，前导官前导皇帝归幄，哭止。帘降，前导官退。哀册文：「维绍熙五年，岁次甲寅，六月庚寅朔，九日戊戌，哲文神武成孝皇帝崩于重华宫之重华殿，殡于殿之西阶。粤十一月戊子朔，十五日壬寅，迁座于永阜陵攒宫，礼也。即远期臻，通丧义切，象物俨乎既备，龙輴憺其将发。孝孙嗣皇帝臣扩孝深念祖，制实代亲，栾棘表性，苴麻厚伦。望仙游而已邈，企贻训以如新。丕阐大烈，亶资弼臣。其词曰：于皇太祖，肇基我宋。神旗一挥，禹国星拱。功拯兆人，德弥千纪。传祚友于，弗私其子。庆锺来裔，元圣遹开。珠庭日角，大略雄才。洪惟高宗，鉴挺则哲。早毓英睿，谓膺图(谍)[牒]。爰付大统，天心允协。干道纪旦，于赫皇明。清风发而杲日丽，潜龙奋而春雷惊。仄席吁俊，

宵衣厉精。政核名实，治规平成。革玩岁之末习，揭爽邦之大经。臣震迭以亮采，方内涵濡而底宁。慨九陵之芜秽，悼二都之膻腥。若剧尝胆，夙行建瓴。意欲刷耻雪愤，扫穴犁庭，陈槁街之斧钺，报清庙之威灵。虽壮图之耆昧，炳圣志之丹青。亶示训于有生，尤茂昭于人极。享帝虔恭，奉先祗惕。兢兢早暮，载严于职。玉奉而慈颜怡愉，宝册陈而气充塞。十闰致养，三年宅恤。表里交尽，初终如一。行轶曾、闵，道光载籍。乃若学洞壸(粤)[奥]，忽宾天而乘六龙。文母流涕以临诀，圣嗣抱疹而婴凶。嗟舜宥之甫颁，哀秦医之莫逢。呜呼哀哉!弥留之辰，天震地裂，人心靡怙而皇皇，国势阽危而嶪嶪。赖遗泽之渗漉，想灵斿之飒沓。伟大策之中定，巩皇图于不拔。呜呼哀哉!流咎于，文追典谟。诹经米廪，援翰鸿都。儒化聿宣，文风诞敷。居率俭勤，动虞骄逸。览章夜分，决事日昃。声色靡好，囿游不饬。赐无横绵，府有余积。至仁渐暨，邦本先恤。廷见牧守，丁宁戒饬。中外更试，以练能。长养成就，忠良奋兴。善无微而不录，恶无隐而不惩。曰司纪纲，或紏愆谬。不难屈己，以伸法守。体正用大，消平党偏。其德赫赫，其心渊渊。盖明足以烛知洪纤而不病于察，智足以独御区宇而不矜其全。神机电断，蔑优游之失；卓识天授，显精一之传。春秋日高，圣敬弥邵。肆垂宏远之规，终契希夷之妙。脱屣黄屋，怡神绛宫。方展痴而庆七

迈，隐忧载深。繁霜粲兮眩目，朔吹严兮殒心。抚玉座兮虚以寂，瞻素旗兮翩复森。长乐锺残，犹意彩衣之问；钧天梦断，空惊广奏之沉。呜呼哀哉!因山遽催，同轨毕赴，背巍巍之邃宇，即杳杳之灵户。纷羽卫兮赫奕，怆凶仪兮缟素。薤歌咽兮前导，蒌翣移兮屡驻。流苏月满，清厢之夜色空凝；辇路苔生，别苑之春光谁顾。呜呼哀哉!指涛江而欲渡，辞庙鹢以增欷。睇稽山兮暂寓，眷巩洛兮终归。痛深泉下之银海，藏谨中方之玉衣。葬远苍梧，蹇二妃之不从；宴终瑶圃，眇八骏以何之。呜呼哀哉!君临天下二十有八年，睿泽浸乎华夏，德名振乎天渊。俪美尧、禹，跨成轶宣。何崇朝之厌代兮，郁四海之烦。大孝之绝德兮，芘神孙于万年。呜呼哀哉!」
已降御笔布告，遵行三年之制。是时太上感疾，未能执丧，故陛下下此明诏，欲以安海内、示夷狄也。今孙为祖服已过期矣，议者欲更持禫两月，不知用何典礼。若曰嫡孙承重，则太上圣躬亦已康复，于宫中自行二十七月之重服，而陛下二十四日，内降制曰：「三年之丧，古有彝制。朕勉承慈训，寅绍邦图，仰孝宗之家法具存，宜眇躬惟古道是复，以尽厚终之义，以昭尊祖之诚。朕当遵用三年之制，可令礼官条具合行典礼以闻。」先是，礼部、太常寺言，欲大祥毕，更服禫两月，至九月一日从吉。上曰：「但欲礼制全尽，不较此两月。」于是监察御史胡纮言：「伏

又行之，是丧有二孤也。往时权臣当国，不有太上，故礼官造为不经之说，以济其不轨之谋。自古孙为祖服，何尝有此礼制今陛下讵可不为亲屈，以为之差别乎谓宜二十五月而释服。六月九日释服之后，用王肃祥禫共月之义，且放古未逾月纤冠之意，服常服色之浅淡者终月，至七月一日纯吉服。自余一切如常服之旧。太上皇帝宜禫而释服，至九月一日纯吉。庶无二孤之嫌，又合祥禫共月之制。乞下侍从、台谏、给舍集议。」吏部尚书叶翥等议到：「当来有司失于讨论，今来胡纮所乞委是允当。兼照典故，山陵进发日，皇帝释衰服，改吉服。今服衰服已至大祥，高世之行，度越汉、唐，乞从所请。」诏：「集议到禫制事，尝宣谕宰执，虽合礼经，然于朕追慕之意有所未安。后月过慈福宫，更当取太皇太后圣旨。至是过宫奏知，面奉圣旨，以臣所议既合礼经，况太上皇帝圣躬虽未全康愈，宫中亦自行三年之制，宜从所议。朕既承慈训，敢不遵依议状付外施行。」《宋史礼志》：初，高宗之丧，孝宗为三年服。及孝宗之丧，有司请于易月之外司：原作「所」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。，用添纱浅黄之制，盖循绍兴以前之旧。朱熹初至，不以为然，奏言：「今已往之失不及追改，惟有将来启攒发引，礼当复用初丧之服，则其变除之节，尚有可议。望明诏礼官稽考礼律，豫行指定。其官吏军民方丧之服，亦宜稍为之制，勿使肆为华靡。」其后诏中外百官皆以凉衫视事，盖用此也。方朱熹上议时，门人有疑者，未有以折之。后读《礼记正义丧服小记》「为祖后者」条，因自识于本议之末，其略云：「准《五服年月格》，斩衰三年，嫡孙为祖(谓承重者)，法意甚明，而礼经无文，但传云『父没而为祖后者服斩』，然而不见本经，未详何据。但《小记》云『祖父殁而为祖母后者三年』，可以傍照。至『为祖后者』条下疏中所引《郑志》，