宋会要辑稿

礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙忠济庙

忠济庙
庙在澧州安乡县。孚泽公，淳熙十年十二月加封孚泽显应公。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙忠佑庙

忠佑庙
庙在常德府。神故知州程昌禹，淳熙元年正月封威显侯。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙忠应庙

忠应庙
乃令尹子文之庙，在伊关县之艮隅。旧庙在县西十里，地名于菟村，其后邑人以祈祷非便，遂迁新庙于此。宋朝皇佑四年，仁宗尝降御香，遣守臣

辛若俞祈告，祝版犹在。元佑七年，本庙以岁旱祷雨有应具奏，赐忠应庙额。自(隋)[随]、郢、光、黄州皆来祈报，飨祀不绝。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙忠清庙

忠清庙
吴山忠武英烈威显灵佑王，嘉定十七年四月改封忠武英烈威德显圣王。制词：显仁太后龙輴将渡会稽，上圣孝出于天性，预恐风涛为孽，遥于宫中默祷忠清庙。及篙御既戒，浪平如席，上命词臣行制词以封之，曰：「追惟文母，将祔裕陵，閟殿告成，容车将发，深以大江之阻，具形群辟之忧。既竭予诚，亟孚神听。某王一节甚伟，千古如存。帖然风涛，既赖幽明之相；焕乎天宠，用昭崇极之恩。尚绥予四方之民，以绵尔百世之祀。可特封忠壮英列威显王。」盖于旧号四字上加「忠壮」二字。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙褒忠庙

褒忠庙
【宋会要】

西津故右武大夫、果州团练使、合门宣赞舍人魏胜，寿皇圣帝隆兴二年十一月立庙赐额。以胜为统制，与虏战于楚州清河口，力阵殁，先于此建庙，候事定更建庙于楚州。准从本路招抚使刘宝请也。知州李诚之，嘉定十五年二月封正节侯，通判秦封义烈侯，仍立庙，赐今额。以虏人破城、全家死事故也。一在丹棱县蟠鳌峡。史府君，嘉定元年二月封忠佑侯。一在道州。赠广州观察使王政，孝宗干道元年十月赐额。以政任衡道郴州桂阳军都巡检使日，与李金贼徒力战遭害，本路帅臣有请故也。
【宋会要】
旌忠庙，护国三圣：忠烈灵应王，庆元三年六月〔加〕封忠烈灵应孚泽王；忠显昭应王，加封忠显昭应孚济王；忠惠顺应王，加封忠惠顺应孚佑王。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙昭忠庙

昭忠庙
【宋会要】
庙在庐州府巢县，和王杨存中祠，淳熙十三年五月赐额。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙闵忠庙

闵忠庙
【宋会要】
寿皇圣帝干道三年二月立庙赐额，以〔陈〕亨祖知州日中箭死陈：原无，据《宋史》卷四五三《陈亨祖传》补。，至是令淮西帅司行下光州立庙，从其弟成祖请也。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙愍忠庙

愍忠庙
【宋会要】
庙在陕州。朝议大夫、通判陕州、权州事锺绍庭，光尧皇帝绍兴九年十一月赐额。以刑部侍郎、陕西宣谕周聿言，靖康元年金人攻围本州岛，绍庭守城死节不屈故也。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙报忠庙

报忠庙
【宋会要】
显忠报忠庙，和义郡王杨存中祖宗闵、父震，寿皇圣帝干道二年三月赐额，以存中言其死节有请故也。仍立庙于湖州境。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙水府号天头原批：「复校销。」

水府号天头原批：「复校销。」
【宋会要】

大中祥符二年九月十七月日，诏江州马当上水府广佑宁江王宜封福善安江王，太平州采石中水府济远定江王封顺圣平江王，润州金山下水府虚肃镇江王封昭信泰江王。旧封江南保大中伪号，至是始易之。
礼 ~ (以下)岳渎诸庙岳后号天头原批：「山川神号，复校销。」

岳后号天头原批：「山川神号，复校销。」

大中祥符四年十一月二十九日，诏加上东岳淑明后、南岳景明后、西岳肃明后、北岳
靖明后、中岳正明后之号。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙灵应真君庙

灵应真君庙
在庆州。神京熙宪八年十二日，诏大顺城真武特加号。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙冲应二真君庙

冲应二真君庙
庙神宗熙宁八年七月，诏崇仁县上仙观王、郭二真人特加封号。
礼宋会要辑稿礼二一 (以下)岳渎诸庙文清显灵广佑真君庙

文清显灵广佑真君庙
庙在罗江县罗山。显灵庙广佑(贞)[真]君，嘉定十四年五月加封。

礼宋会要辑稿礼二二宋封禅

宋会要辑稿礼二二

宋封禅
【宋会要】
太平兴国九年四月八日，宰臣宋琪率文武百官、诸军将校、蕃夷酋长、僧道耆寿诣东上合门拜表，请东封，诏荅不允。自是继上三表。
十四日，内出御札曰：「朕闻在昔帝王，虔膺命历，罔不登封于岱岳，降禅于云亭降：原无，据《宋大诏令集》卷一一六补。，所以昭大业于寰区，告成功于穹昊。远则轩皇、舜后，禋燔之迹可寻；近则汉武、玄宗，铭记之文斯在。国家承百王之大统，抚万国之烝民，属唐、梁离乱之余，接汉、晋衰微之后，四方文轨尚未混同，万里土疆犹多侈伪。肆予小子，嗣守丕基。九域之中，既恢于禹迹；八弦之内，悉奉于周正。帝业于是会昌，人寰以之再造。加以俗无疵疠，岁有丰穰，盖上帝之垂休，匪冲人之所及。方思日慎一日，安夫难安，粗荅天休，敢言时迈。而宰衡庶尹，方岳大臣，蕃夷酋长之徒，耆艾缁黄之辈，共排闾阖，三贡表章。谓为治定功成，可以继三五之迹；升中肆觐升：原作「外」据《宋大诏令集》卷一一六改。，可以副亿兆之心。其辞确然，无以逊避。且欲致孝以伸昭祀，祈福以庇苍生，勉徇群情，良深愧畏。朕以今年十一月二十一日有事于泰山联：原无，据《宋大诏令集》卷一一六改。。咨尔执事之臣，暨乎司礼之士，各扬其职，用副予怀。永惟对越上玄，要在诚悫，侈靡之饰，何所用焉。况仗卫素严，文物昭备，宜遵典故，勿致烦劳。诸道藩镇不得以修贡助祭为名，辄有敛率，庶从俭德，以洽灵心。」先是，太宗嗣位以来，年谷丰稔，方内乂安，而臣庶上疏献颂请封禅者不可胜纪。十五日，命翰林学士承旨扈蒙、学士宋白、贾黄中、右散骑常侍徐铉、兵部员外郎张洎、太常丞吕端、殿中丞韩琦同详定封禅仪韩琦：按此人为仁宗朝名臣，太宗朝尚未出世，疑误。。
十八日，以南作坊副使李神佑、北作坊副使刘承珪、通事舍人郑伟、供奉官张文粲自京抵泰山，分成武、郓州两路相度道路。
二十日，以宰臣宋琪为封禅大礼使，翰林学士承旨扈蒙为礼仪使，学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使，兼判桥道顿递使事。
二十一日，以驾部员外郎刘蟠、监察御史索湘为泰山路转运使，仪鸾副使康仁宝、高品阎承翰、夏侯忠等六人部丁匠七千五百，修宫坛宫：原作「官」，据《太宗皇帝实录》卷二九改。。，作石
五月二十二日，命判四方馆使田仁(郎)[朗]自京至泰山朗：原作「郎」，据《太宗皇帝实录》卷三○改。，督治道之役。《宋朝事实》：是月干元、文明二殿灾，上谓宰相曰；「封禅之废已久，况今时和岁丰，行之固宜。数日前，烈火遽作延宾正殿，岂大事将举，未符天意乎况炎暑方炽，虑于劳人，徐图亦未为晚。」
六月十八日，诏：「封祀仪仗只告庙及泰山下陈设，沿路悉不用。」先是，宰臣言在路合排仪仗导驾导：原作「遵」，据《太宗皇帝实录》卷三○改。，帝曰：「此行盖为告谢天地，与苍生祈福，如广陈仪卫，即成劳扰，乃是自求严饰，非朕意也。」因有是诏。
二十三日，诏曰：「昨者文武官洎乎耆耋，盈庭抗疏，连袂扣阍，谓为治平之时，请举升中之礼。顾惟

凉德，岂所克堪，而陈请再三，因以俞允。载惟盛礼，终觉愧怀。况封禅之仪，废之已久，百司祗奉，办集尤难，万姓供输，劳扰斯甚。且令停罢，以俟后期。国门之南，圜丘素备，宜辍登封之礼，聿修柴燎之诚。朕以十一月二十一日有事于南郊。」
雍熙二年十二月十五日，诏曰：「瞻彼泰岳，奠于鲁郊。中外告成，历代之仪斯在；泥金检玉，往圣之迹犹存。将议封崇，宜若营护。先有发掘前代石检，隳坏古之坛墠，并令修完如故，州县常谨视之。」
【宋会要】
真宗大中祥符元年三月十三日，兖州父老僧道吕良等诣阙上表请东封，知州邵晔率属官继奉表陈请。帝引对良等于崇德殿，宣谕曰：「封禅大礼，历代罕行，不可轻议。」赐晔等敕书，父老僧道敕牓，不允所请，仍赐缗帛而遣之。先是，良等三千余人诣州陈请三千：原作「三十」，据后文，部送进京者已达千二百人，此必「三千」之误，因改。，愿奉表赴阙，本州岛以道路烦费，令知干封县吴仲仪部送千二百人至阙下。及引对，良等进而言曰；「国家受命五十年，功成治定，以致太平，天降祥符，以显盛德，固宜告成岱岳，以报天地。」帝复亲谕之曰：「此大事，不可轻议。」良等又言：「时岁丰稔，华夏安泰，愿上荅灵贶，俯徇众欲。」帝坚谕之，方退。因顾王旦曰：「登封盛礼，人情若此，朕何德以堪之」良等入辞，复面上表陈请曰：「臣等残年，喜逢太平，愿见大礼，望陛下必从众欲。」帝令陈尧叟宣谕曰：「尔等远来，虽四方无事，年粟屡丰，盛礼难行，当悉朕意。」
十八日，诸道贡举人进士李觉等诣登闻鼓院上表请封禅。
二十一日，文武百官宰臣王旦等拜表继请。自是至二十七日，凡五上表固请，帝始允。批荅曰曰：原在「具之」下，据批答类文字之通例乙。：「省表，具之。朕聿遵周制，思陈严配之仪；俯慰邹人，乃议升中之典。惟上玄之锡祉，繄列圣之在天，垂庆使然，顾予何力!置器之喻，守文甚难，方怀抑畏而曲全，安敢崇饰而务(务)[侈]。卿等情敦爱戴，志切倾输，爰率众多，五陈章表，过形善颂，恳上鸿名。惟登迈以盛称，岂眇冲之克荷。虚美岂增于否德，固拒亦沮于纯诚。沈思久之，若为裁处。又念发祥于瑞命，非专焜耀于朕躬，是知佩服天章，祗膺景贶，惟道所适，何用弗臧。与其终执于素心，曷若曲从于人欲。喜乃称君之善，奉兹建显之文，勉徇坚勤，良多愧惕。所请宜允。」
四月四日，内出御札曰：「朕博考简编，遐观往昔，若乃诞膺帝箓，抚有中区，华裔底宁，珍符沓至，曷尝不陟降东岱，对越上穹!益厚增高，让德而崇祀；昭姓考瑞，建号以飞声。由无怀以来，略可概举；逮开元之后，因而旷废。我国家诞膺骏命，肇启丕图，太祖以神武济三才，太宗以至仁绥六命，丰功美利，累洽重熙累：原作「略」，据《宋大诏令集》卷一一六改。，盖五十年于兹矣。肆朕凉薄，获承基构，惧德弗类，因时而惕，励精以求治，虚己以纳善，案节

以展义，洁粢以事神。仰畏高明，不遑中昃。赖宗祊之储祉，荷灵祇之顾怀，鉴兹小心，介以景福。五兵载戢，百稼屡丰，县谧清，王猷允穆。而又真官预告，秘检下临，示卜世之休期，表因天之眷命。恭承景佑，靡敢遑宁。期以大飨明堂，聿修郊礼，备伸昭事，以达至诚。不谓鲁国诸生，东土黎老，罄陈徯望之恳，愿举升中之仪。而宰衡官师，岳牧庶尹，缁黄将校，酋长耆年，不谋而同，奉疏来上，叙天人之交感，述方册之前闻。以为登岱勒封，古之盛典；奉符行事，今也其时。五表继陈，众愿惟确，荐加敦谕，难夺倾输。若以荷无疆之休，当盛德之事，发挥茂实发：原作「登」，据《宋大诏令集》卷一一六改。，丕显成功，益用愧怀，非所宜称。止于报谢天地，备物而告虔；升配祖宗升：原作「外」，据《宋大诏令集》卷一一六改。，尊亲而致孝。式扬先烈，以耀大猷，是为素心，何敢崇让让：原作「护」，据《宋大诏令集》卷一一六改。!朕以今年十月内，式遵典礼，有事于泰山。咨尔百执之臣，掌礼之士，各扬乃职，勿旷攸司。朕之是行，昭荅神贶，匪求仙以邀福，在报本而洁诚。至乃珪币所须，牲牷攸给，并资丰备，以格神明。其有司供帐之规，乘舆服御之物，悉从节减，勿致烦劳，式尽严恭，务遵简俭。凡百费用，并支官物，一路止增修馆驿修：原无，据《宋大诏令集》卷一一六补。，就建行宫。经由州县所用什物，亦以官物置办，不得差扰辄借及有科率。诸司须索，非敕命，州县不得供给。所在驰道，勿差丁夫广有修葺。香台画瓮，青绳栏干等，亦不须设。诸路长吏无得擅离本任，来赴行在。仍勿以修贡助祭为名，辄有率敛。起居章表，附驿以闻。」时学士上御札草，上览之，谓宰臣王旦等曰：「朕览御札草中所云『不求神仙，不为奢侈』，此事亦不欲斥言前代帝王，宜云『朕之此行，昭荅玄贶，匪求仙以邀福，期报本以洁诚』。」是日，以诏许封禅，遣官告天地遣：原作「建」，据《长编》卷六八改。、太庙、社稷、太一宫，又告在京祠庙及岳渎。丙申，王旦等奏封禅大礼合命大礼等五使，比郊禋旧制，以宰相为(六)[大]使，翰林学士以下为礼仪等使。
五日，以知枢密院事王钦若、参知政事赵安仁为泰山封禅经度制置使，并判兖州，仍迭往干封县。先是，帝问宰臣东封置使(政)[故]事，王旦曰：「唐有检校封禅使，先朝亦置大礼、礼仪、仪仗、卤簿等使，惟不置桥道顿递使。」帝曰：「今当遣大臣司其事，择美名以授之。」故命钦若等，仍令且留岳下检校，稍办集，可别命官知兖州。又命权三司使事丁谓计度粮草，引进使曹利用、宣政使李神福相度行宫道路，翰林学士晁迥、李宗谔、杨亿、龙图阁直学士杜镐、待制陈彭年与太常礼院详定仪注。