宋会要辑稿

部狱案，其间有问难不完情节，合退下寺，重别看详者，并限一日回申。仍委御史台不测取索本寺文簿点检，若所断狱案出违条限，及不应取会，而辄以小节不圆申乞照会者，并将当行人吏重断。甚者降名停勒，随所犯轻重，勘酌施行。」从之。
四年十月三日，大理司直富管言：「大理寺狱案，乞今后从本寺于逐季仲月定日断绝。」从之。初，管有请，下刑寺看详云：「每岁分上、下半年两次断绝狱案，并吏部旧来系春秋两试锁院前，本寺定日断绝，岁计四次。后因吏部不曾秋试，本寺亦不曾断绝。目今每岁只系三次。今管奏请于逐季仲月立为断绝之制，即系每岁仍旧四次断决，委得允当。」故从其请。

五年五月六日，诏：「大理评事改官人愿作邑者，与堂除知县。如改官后已满考、愿再留者，虽至寺丞、正，亦须满考后方许授添差通判。若改官未及考、不曾任知县，已任通判人，须再历差遣两考。及丞、正已任知县或通判人，方许差州郡。」以臣僚言：「乞评事改官之后，必使亲民，更迭注授知县一次。」故有是命。

嘉泰三年五月二日，臣僚言：「国家文武二科之外，曰制科，曰宏词，曰教官，应者不常，间亦阙而不取。至若科目，有可为速化之资，争趋竞进，初不深责其实，已而倏入(函)[亟]去。又若甚略其用，而未免于取以空名者，今之试刑法是也。左右平之置，自汉以来号为紧官，所以议狱而详刑，责任至不轻

也。以是待文学、法理之士而精其选焉。今而岁必有试，虽立为通粗否之五等，以定考校，而通多粗少者取之，粗多否多者亦取之，焉在其为选之精也既而入寺，一阅狱案，茫如烟海，始(徒)[从]寺官之先进者而问津焉。迨其习熟，汲汲外补，视棘寺如传舍，以法律为假涂，今日易秩，则明日请邑以行矣。旧制：任是官者率六七年，官宿其业，则知所尽心矣。欲乞将试中刑法人入为评事，已用举主改秩，必实历二考，方许注县。及作县，满三考，又入为评事。更出迭入，略亦相当。评事之员不至取具临时，在位者亦安于所职，而无苟且之心。循名责实，不为无补。」从之。
七月五日，大理卿周珌言：「右治狱专以鞫治不法为职，左右两狱所管推级十有四名，专一承勘朝廷送下重密公事，全藉谙练谨信、可以倚仗之人，庶免交通漏泄之弊。在职五年或八年，则计其岁月推赏，小者副尉，大则补官。立法之意，盖以责之者重，故待之者优，是岂可以轻付不根之人，以为侥幸之地哉旧法：皆内外官司踏逐曾经推勘之人，指名抽差。比年以来，妄意希赏之人宛转营求，其间多是平时奔走使令之人，又有曾经罪罢，亦复窜身其中，其于推鞫，全不谙习，遇有公事，束手无能，仰成他人，侥幸岁满，推赏而去，此何理哉!欲今后推司有阙，从本寺踏逐外路州军吏人年四十以上、谙晓推勘、无过犯之人，从本州岛及提刑司次第保明，解发前来执役。其行在百司胥佐以上、年及四十、曾经被差推勘

公事、无过犯人勘下原衍一「勘」字，据文义删。，亦许踏逐指差外，其余并不许抽差。庶几少革前弊，不至虚费禄赏，以养无用之人。其有一界五年内不曾承过公事五件以上，界满更不推赏。」从之。既而户部侍郎兼同详定令官李言：「治狱推史，旧法三年无过，与补副尉。绍熙间展作五年，续又要每名承过公事五件，方得推赏。缘棘寺有管推司一十二名，似此，则棘寺五年之内共有公事六十件，方将应格。比年以来，刑清讼简，公事稀少，吏辈为见难该推赏，往往多以私计不便陈乞回州，更换不一，(过)[遇]被抽差，又多避免。窃虑因此阙误，有所未便。昨尝据左右推司楼栱民等陈乞，于五年上更添一二年，通作六年或七年为满，不拘公事件数推赏，使人有所希慕出职，不至徒劳而无成也。乞特从所乞施行。」诏：「今后推司到寺曾作六年，理为界满。不拘承过公事件数，照应旧法推赏。内有在寺满五年，如本名下断过公事五件，即照绍熙五年十一月已降指挥推赏施行。」
八月十四日，大理少卿张孝曾言：「窃见荐举之弊，亦已至矣。独棘寺选人改官之制尚存，仕者以序相推，至于逊避；举者知所当举，无所怵迫。故凡为评廷者，惟知尽心职业，而荐举一事，曾不以累其心。近者臣僚有请，欲通举外路检法官，盖为荐员有余而然。」吏部勘当，偶(遣)[遗]「有余」二字，宗正寺改正，故有是诏。
职官宋会要辑稿职官二五鸿胪寺

宋会要辑稿职官二五

鸿胪寺

【宋会要】

《两朝国史志》：鸿胪寺判寺事一人，以朝官以上充。凡四夷朝贡、宴享、送迎之事，分隶于往来国信所、都亭、怀远驿、礼宾院。本寺但掌祭祀、朝会前资致仕、蕃客进奉官、僧道耆寿陪位，享拜周六庙三陵，公主妃主以下丧葬，差官监护，给其所用卤簿，文武官薨卒赙赠之事。府史三人，驱使官一人。元丰改制，事具载《职官志》。

真宗景德四年闰五月，命内殿崇班、合门祗候林文摄鸿胪卿，馆伴大食、占城国进奉使。

九月，诏定诏葬赙赠体例。事具诏葬赙赠。

十月，诏鸿胪寺凡有奏报，并于通进司投下。

大中祥符八年五月，命供奉官、合门祗候史佑之摄鸿胪少卿，接伴注辇国进奉人使。

九月，判鸿胪寺张复言：「请纂集大中祥符八年已后朝贡诸国，绘画其冠服，采录其风俗，为《大宋四夷述职图》，上以表圣主之怀柔，下以备史官之广记。」从之。及复撰成，止注辇一国而已。真宗曰：「国朝以来，四夷入贡久矣，今此纂述太为漏略。」遂令本寺别加编录，而卒不及成。

仁宗天圣九年正月十二日，资政殿学士晏殊上言：「伏见占城、龟兹、沙州、邛部川蛮入贡，或(玹)[挈]家而至，瞻望舆驾，纵游宫观。臣闻先朝曾有诏书，凡四夷朝贡至京，委馆伴官询其风俗，别为图录。兹诏废格，因循未举。望下有司按先朝故事施行。」从之。

《神宗正史职官志》：鸿胪寺卿，从

四品；少卿，正六品；丞，正八品；主簿，从八品。各一人，掌宾客及凶仪之事。凡诸蕃国使至，则视其礼命之等，授以馆舍，而颁其见辞、宴设、给赐之式于主典之官，戒有司办具。有贡物，则前期具数报四方馆，预备押当吏卒以进。定崇义公封袭。嵩、庆、懿陵庙，则命官以时致享。凡凶仪之节，宗室以服，大臣以品，率辨其丧纪以诏奠临葬送赙赠之制。应中都道释祠庙及籍帐除附之禁令，皆隶属焉。分案三，设吏九。总都亭西驿，同文馆及管勾所，《哲宗正史职官志》：都亭西驿，掌河西蕃部贡奉之事「贡奉之事」：原无，据《宋史》卷一六五《职官志》五补。。同文馆，掌高丽使命掌：原作「堂」，据《宋史》卷一六五《职官志》五改。，各有管勾所。礼宾院，《哲宗正史职官志》：掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，《哲宗正史职官志》：掌南蕃交州、西蕃龟兹、大石、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事「贡奉之事」：原无，据《宋史》卷一六五《职官志》五补。。提点寺务司，《哲宗正史职官志》：在京寺务司及提点所，掌诸寺殿宇、庙庑葺治之事。及建隆、醴泉、万寿、奉慈、中太一、集禧观、崇真、资圣宫院提点所，《哲宗正史职官志》：中太一、建隆等宫观，各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。凡拾有三。《哲宗正史职官志》所隶官司十二，别出左右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事；传法院，掌译经文。余并同前志。
神宗熙宁元年二月，都亭西驿所言：「夏国告哀人至，奉诏，延州及引伴使臣比常多差人编拦至驿，常切觉察，不得诸色人通接言语。今差到巡宿人，欲令尽日不

归营，只在驿外坐铺照管。遇夜巡警，及令使臣长上在彼提举。今后准此。」从之。
十二月十七日，权发遣开封府判官、专管勾使院公事李孝孙言：「应僧尼道士女冠等合纳官衣钵钱物等，并拨充寺务司送纳，相兼支用。今后不许诸处陈乞侵夺。」从之。

是月，诏在京寺务司今后隶属开封府，只令使院判官管辖。

二年正月十一日，权发遣开封府判官、专管勾使院公事李孝孙言：「相国寺依旧许百姓出立课额，入寺务司相兼支用，委寔公私之利。」从之。

三年五月二十九日，新作来远驿，以旧马军都虞候公廨增葺，为待蕃客之所。

四年三月十九日，诏：废印经院，其经板付杭州，令僧了然主持。了然复固辞。明年八月，乃以付京显圣寺圣寿禅院，令主僧怀谨认印造流行。十二月十一日，诏：「鸿胪寺所管式假、护葬赙赠、朝拜仲享，并令太常礼院行遣。其押当即令四方馆差人。其寺差有职事，臣僚兼判，更不别置人吏。」

六年正月一日，中书言，欲以都亭驿隶都大提举诸司库务，诏从之。

八月三日，详定库务利害所言：「礼宾院事务全少，亦无支纳，每诸蕃进奉人至，自专差官置局主领，(遂)[逐]时贩马，自押赴群牧司。本院司纵有行遣，寔亦文具，因缘取赂，以困远人。今令本院量度合用公人，立为定额，以增其请〔给〕。因事受钱者，以近降河仓法坐之，庶绝其弊绝：原作「明」，据本书职官二五之七同条改。。」诏下三司施行。

七年正月，差入内

内侍省内东头供奉官张士良兼勾当同文馆。
三月，差资善堂后行苏士安相兼同文馆主管官物、行遣文字祗应。

十一月十二日，客省言：「怀远驿有提举汴河(提)[堤]岸霍翔在驿寓止，续有溪洞蛮人向仕旋等至，以一翔在，即离驿。窃谓朝廷馆待四夷，不止于怀远一驿，他处率无许容臣僚休舍之例。欲乞应本省所辖诸驿，并不令臣僚安下。」从之。先是，嘉佑中有余良肱安泊，后以为例，至是罢之。

八年闰四月十八日，诏：「诸处不许指占都亭西驿三位舍屋，在驿官吏不得于见祗应行人处收买物色，占役工匠。」

七月二日，诏：「寺务司差入内供奉官梁从政提点，今后更不属开封府使院判官管辖。」以一司不须隶两处，从梁从政所请也。

二十三日，提点寺务司梁从政言：「本司既不属开封府使院判官管辖，即隶与不隶开封府及尼非寺务司所管，出凭例经由本司，止合从逐处主首三纲申开封府施行。」诏寺务司依提举十禅院体例施行，余并从之。

九年四月四日，诏省罢礼宾院，监官与依并废州县条施行。

十年十月十八日，入内内侍宋鼎臣等言：「奉诏，每五日一往同文馆，教阅招箭班殿侍。如有诸国进奉人在馆，即权赴琼林苑。本馆言，近制不许指占。然时暂往就射垛教阅，即非指占置局。乞自朝廷指挥。」诏只于同文馆教阅。

元丰元年十月三日，参知政事元绛参定传法

院新编《法宝录》。先是，译经僧日称死，同译僧惠询等皆不能继，乞罢译场。仍诏令在院习学，续修宝元以后《法宝录》，候有通达义理梵僧，依旧翻(谭)[译]。
二年六月十一日十一：原作「十十」据《长编》卷二九八改。，参知政事蔡确参定编修传法院《法宝录》。

三年十月九日，详定官制所言：「译经僧官有授试光禄、鸿胪卿、少卿者，今除散阶已罢外，其带试卿者改赐译经三藏大法师，试少卿者改赐译经三藏法师。」详见僧官门。

五年七月八日，诏译经润文并罢，自今令礼部尚书领之，废译经使司印。

哲宗元佑二年，诏提举提点集禧、醴泉等宫观除检校官物月押簿书外，余并鸿胪寺专行。寻以遇行幸，一司应奉不能办，罢之。

徽宗崇宁二年四月二十二日，讲议司言：「高丽贡举方物，自过界沿路及应沿内外差官接引管押仪制、供须赐与及但干排办事节，皆从管勾所检勘，依条格申所辖鸿胪寺。其本寺不以事体大小，只声说别无条例，皆不与夺，只誊申主客而已。欲乞今后高丽、夏国凡遇入贡过界，应干排备所须之事，并令管勾同文馆所、都亭西驿所属曹部施行，更不经申鸿胪寺。」诏依元丰官制改正。

高宗建炎三年四月十三日，诏鸿胪寺并归礼部。

绍兴二十五年十月六日，诏左朝散郎朱敦儒除鸿胪少卿。是月二十三日，敦儒以臣僚言章依旧致仕，后不复置。以上《中兴会要》。《干道会要》无此门。
职官宋会要辑稿职官二五礼宾院

礼宾院

礼宾院在归德坊，掌蕃夷朝贡、互市，以合门祗候已上及三班内侍二人监。旧有蕃驿院，景德三年并入。又有监生料内侍二人，复省领回鹘、吐蕃、党项、女真、南蛮、蕃客通事各二人。

真宗咸平元年十一月，诏：「蕃部进卖马，请价钱外，所给马绢茶每匹二斤，老弱骒马一斤。令礼宾院每二千斤请赴院置库收管，当面给散。」

十二月，诏礼宾院：卖马蕃部朝辞茶酒钱等于祗候库支赐。

景德二年十月，诏礼宾院，蕃部蛮人欲请生料者，折券则例计数支与取便馔食。

大中祥符二年二月，诏礼宾院：「每蕃戎酋长忿争，本

院官多不在彼条理，自今留官一员止宿。」
十一月，礼宾院言：「回纥僧花藏贡奉赴阙，乞赴五台山(赡)[瞻]礼。」真宗曰：「戎羯之人崇尚释教，亦中国之利也。可给资粮，听其请。」

十二月，礼宾院言：「西州进奉回纥李顺与西南蕃(人)[入]贡从人死，欲押赴开封府，依蕃部例和断，收偿命价。」从之。

三年九月，诏礼宾院：「进卖马蕃部引到日，令翰林司赐茶酒。」