宋会要辑稿

太宗太平兴国二年七月十一日，松按：《玉海》作庚午。诏：「权、衡之许，厥有常制。出纳之吭，谓之有司。傥求羡余，必恣掊克。苟视成而不戒，岂为天下守豹之道焉应左藏库及诸库所受诸州上供均输金银、丝帛及他物天头原批：「帛，一作绵。」，监临官当谨视秤者，无得欺而多取，俾上计吏受其弊。是今敢有欺度量而取余羡，其秤者及守藏吏皆斩，监临官亦重致其罪。」先是，诸州吏护送官物于京师，藏吏卒垂钩为奸，故外州吏多负官物，至于破产不能偿，太宗知其事故，下诏禁之。
淳化三年三月癸卯，诏曰：「《书》云：『协时、月、正、日，同律、度、量、衡。』所以建国经而立民极么。国家底慎豹赋，较量耗登。既府库之充盈，须权衡之平允。如闻秬黍之制，或差毫厘，垂钩为奸天头原批：「垂：松按：《玉海》引《实录》作捶。」，害及黎献。宜令详定秤法，着为通规。」既而监内藏库崇仪使刘蒙正、刘丞珪言：「太府寺旧铜式自一钱至一十斤天头原批：「一十斤，《玉海》作十五斤。」，凡五十一，轻重无准。外府岁受黄金，必自毫厘计之，式自钱始，则伤于重。」遂寻究本末，别制法物。至景德中，

承珪重功参定，而权衡之制益为精备。其法盖取《汉志》子谷秬黍为则，广十黍以为寸，从其大乐之尺，秬黍，黑黍么；乐尺，自黄锺之管而生么。谓以秬黍中者为分寸、轻重之制么。就成二术，二术，谓以尺、黍而求厘、絫。咤度尺而求厘，度者，丈、尺之总名，谓咤乐尺之源起于黍而成于寸，折寸为分，折分为厘，折厘为毫，折毫为丝，折丝为忽，则十忽为丝，十丝为毫，十毫为厘，十厘为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。自积黍而取絫，从积黍而取絫，则十黍为絫十黍为絫：原脱，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》补。，十絫为铢，二十四铢为两，絫、铢皆铜为之。以厘、絫造一钱半及一两等二秤，各悬三毫，以星准之。等一钱半者，以取一秤之法。其衡合乐尺一尺二寸，重一钱，锤重六分，盘重五分。初毫星准半钱，至稍总一钱半，折成五五分，分列十厘；第一毫等半钱，当五十厘，若一十五斤秤等五斤么。中毫至稍一钱，折成十分，列十厘；末毫至稍半钱，折成五分，列十厘。等一两者，亦为一秤之则。其衡合乐尺一尺四寸，重一钱半，锤重六钱，盘重四钱。初毫至稍，布二十四铢，铢下别出一星，星等五絫；每铢之下，复出一星，等五絫，则四十八星等二百四十絫，计二千四百絫为一两。中毫至稍五钱，布十二铢，铢列五星，星等二絫；布十二铢为五钱之数，则一铢等十絫，都等一百二十絫为半两。末毫稍六铢，铢列十星，星等一絫。每星等一絫，都等六十絫为二钱半。以御书真、草、行三体

淳化钱较定，实重二铢四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一秤之则。其法，初以积黍为准，然后以分而推忽，为定数之端。故忽、丝、毫、厘、黍、絫、铢各定一钱之则。谓皆定一钱之则。然后制取等秤么。忽万为分，以一万忽为一分则，以十万忽定为一钱之则，忽者，吐丝为忽；分者，始微而着，言可分别么。丝则千，一千丝为一分，一万丝定为一钱之则。毫则伯，一百毫为一分，以千毫定为一钱之则。毫者，毫毛么，自忽、丝、毫三者皆断骥尾为之。厘则十，一十厘为一分，以一百厘定为一钱之则。厘者，戁牛尾毛么，曳赤金成丝以为之。转以十倍倍之，则为一钱。转以十倍，谓自一万忽至十万忽之类定为则么。黍以二千四百枚为两，一龠容千二百黍为十二铢，则以二千四百黍定为一两之则。两者，两龠为两么。絫以二百四十，谓二百四十絫定为一两之则。铢以二十四，转相咤成，十絫为铢，则以二百四十絫定成二十四铢为一两之则。铢者，言殊异么。遂成其秤。秤合黍数，则一钱半者，计三百六十黍之重。列为五分，则每分计二十四黍。又每分折为一十厘，则每厘计二黍十分黍之四。以十厘分二十四黍，则每厘先得二黍。余四黍都分成四十分，则一厘又得四分，是每厘得二黍十分黍之四。每四毫一丝六忽有差为一黍，则厘、黍之数极矣。一两者，合二十四铢为二千四百黍之重。每百黍

为铢「每」下原衍一「分」字，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》删。，十黍为絫，二铢四絫为钱，二絫四黍为分。一絫二黍重五厘，六黍重二厘五毫，三黍重一厘二毫五丝，则黍、絫之数成矣。其则，用铜而镂文，以识其轻重。新法既成，诏以新式留禁中，取太府旧秤四十、旧式六十，以新式较之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓五斤而重者有一。式既若是，权衡可知矣。又比用大秤如百斤者者：原无，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》补。，皆垂钩于枯，植镮于衡，镮或偃仆，手或抑按，则轻重之际，殊为辽绝。至是，更铸新式，悉由黍、絫而齐其斤、石，不可得而增损么。又令每用大秤，必悬以丝绳必悬：原作「为显」，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》改。。既置其物，则却立以视，不可得而抑按。复铸铜式，以御书淳化三体钱二千四百，暝新式三有三、铜牌二十授于太府。又置新式于内府、外府，复颁于四方，凡有十有一副。诏三司使重校定，以御书淳化三体钱二千四百，磨令与开元通宝钱轻重等，付有司。先是，守藏吏受天下岁输金币，而太府权衡旧式失准，得咤之为奸，故诸道主者坐逋负而破产者甚众。又守藏更代，有校计争讼，动必数载。至是，新制既定，奸弊无所措，中外以为便。
真宗景德二年八月，诏刘承珪所定权衡法附《编》，而不颁下。
四年五月，刘承珪言：「先监内藏库日，受纳诸道州、府、军、监上供金银，凡系秤盘，例皆少剩，盖由定秤差异，是致有害公私。尝以闻奏，寻令较量秤则。自端拱元年起首，至淳化三年功毕，遂诏别铸法物，付太府寺颁行。其复位秤法，皆

上稞睿谟，兼参以古法，显有依据，永息弊欺。切虑言之无文，行之不远，今请知制诰赵安仁撰成序一首，缮写以闻，乞降付所司，以备检阅。」从之。
大中祥符二年五月，三司请下太府寺造一斤及五斤秤，便市肆使用。从之。
六年四月，刘承珪言：「先奉诏旨，以天下权衡之法不一，令详定及刊石为记。请令所司检会诸道有铜碢法物州郡，并在京库务，各赐石记一本。」从之。
神宗熙宁四年十二月十一日天头批：「后九页景佑二年一条，移神宗熙宁前。」，诏以太府寺所管秤归文思院。
哲宗绍兴四年十一月十六日，户部言：「辄增损衡量若私造卖者，各杖一百，徇于市三日。许人告，每人赏钱有差。令转运司所在置局制造，送所在商税务鬻卖。」
陛下度律均锺，更造雅乐，施之天下，为万世法。至于礼器，尚仍旧制，未闻有所改作。礼乐，有国之大本，而其末起于度数。度数得则权量正，法度一而民不疑。今礼乐异制，不相取法，非所以一民么。臣等欲乞明诏有司，取新定乐律之度审校礼器，有不合者，悉行改正，以副制作之意。」诏：「律、度、量、衡，先王之制不相袭，而历代亦不同。今以身为度，起律作乐，则于礼制。宜依所奏。」徽宗大蹑四年二月九日，议礼局札子：「臣等伏
四月十一日，翰林学士张阁等奏：「更制新尺既已用，而未施之四方。欲乞将指尺颁降天下。其应干长短、阔狭之数，并依旧。其有不同者，以今尺计定，即于公、私别无增损。」诏令工部

依样先造一千条，取旨颁降。少府监奏：「上件乐尺一千尺，内一百条乌木花星，余一百条紫荆木，并依样制造，未审如何颁降各若干，付是何去处。」诏乌木花星尺一百条进纳，余尺颁赐在京侍从官以上，及有司库务、外路诸司及有库监各一条，仍令所属依样制造行用。如无紫荆木，以别木代之。
二十四日，朝奉郎、试给事中蔡薿奏：「臣闻虞舜五载一巡狩，则必同律、度、量、衡；成王制礼作乐，颁度、量而天下大服。然则度、量、权、衡之致谨者，圣人所以行四方之政么。恭惟陛下与神为谋，以身为度，咤帝指之尺，以起锺律之制，奏之郊庙，八音克谐，而天地之和应矣。臣尚愿颁指尺于天下，以同五度、五量、五权之法。区区之愚，以今日所用度之长短，知量之多寡，权之轻重，非将有所增损么，特咤仍其旧，悉使考协于新尺之度数，而定为永法，修成一代之典，昭示无穷。乞诏有司讨论施行。」诏依，令议礼局讨论申尚书省。
政和元年五月六日，尚书省言：「已造乐尺，颁赐在京侍从官以上及官司库务、外路诸司、州府军监。欲令诸路转运司依样制造，降付管下诸州，(遂)[逐]州制造，分给属县。自今年七月一日为始，旧尺并毁弃。」从之。
二年八月十九日，工部尚书、兼详定重修令、权开封尹李孝捻等奏：「契勘度、量、权、衡，出于一体。旧条以积絫为数，修立成文。今来大晟乐尺系以帝指为数，昨已奉圣旨颁行天下，

其量、权、衡虽据大晟府称皆出于度，缘至今未曾颁用。本所欲拟旧条修立，即度、数数：疑当作「量」。、权、衡不出于一，欲依乐尺修立。又缘既未颁行，未敢立法。欲乞详酌，先将量、权、衡之式颁之天下，仍降付本所，以凭遵依，修立成条。」诏量、权、衡以大晟府尺为度，余依奏。
九月十三日，工部尚书、兼详定重修权衡令、权开封尹李孝捻奏：「看详度、量、权、衡出于一体，内度虽已得旨颁大晟新尺行用，缘依政和元年四月十二日，应干长短、广狭之数，并无增损。其诸条内尺寸，止合依上条用大晟新尺纽定。谓如帛长四十二尺、阔二尺五分为疋，以新尺计长四十二尺七寸五分、阔二尺一寸三分五厘之五为疋，即是一尺四分一厘三分厘之二为一尺。又如天武等杖五尺八分，以新尺计一尺四分一厘三分厘之二之类。如得允当，欲作申明随行下。即不销逐条展计外，有度、量、权、衡，今候颁到新式，续具修定。」从之。
三年十月二十一日，提举荆湖北路常平张动奏：「窃见诸路皆于会府作院制造等、秤，给付州县出卖，往往轻重不等。欲望责在诸路漕臣常切检察，须管依法式制造，无令有轻重之异。奉圣旨，令尚书省措置，勘会民间所用斗、升、秤、等、尺，依条系诸路转运司于所在州置务制造系：原作「后」，据同书食货四一之三二改。，送诸路出卖，除留功料之直外，以五分上供，余给本司。并近降朝旨，依尺制造新尺，颁降诸路，依样造新尺出卖，其旧尺更

不行用。及斗、秤、升、等子亦有朝旨令文思院依新尺样制，并依见行法式制造。在京并府界诸县合出卖之数，所有外路只降样前去，仍令多数制造出卖。访闻所属并不遵依条令及所承朝旨，广行制造出卖，其余官司往往未曾依新样制换易，及民间见用、升、秤、尺、等子多是私造私用，与旧官造法物混杂行使，无以分别，并自颁降新法样制后来，未闻有出卖之数，不唯于度、量、权、衡样制不一，兼于合收出卖价钱暗有亏失。欲令文思院、诸路转运司各自今来指挥到日，立便约度，依元降朝旨合造、升、秤、等、尺数目，限一季广行制造，除官司应用之数自合给换外，依条分送所属出卖，应副民间使用。应旧有、升、秤、尺、等，并限半年尽数首纳，不得隐留。如出限，许人告首，除犯人依条断罪外，每名支赏钱二十贯，仍先具措置施行次第申尚书省。」诏并依。
四年九月二十六日，文思院下界奏：「契勘本院见奉行圣旨指挥，别置秤一作。除已申请到乞收造秤行人和雇制造等画一遵依施行外，今续条具到下项：一、契勘新法秤见依朝旨，限一季广行制造，降样付诸路转运司及商税院出卖，今来即未有行使期限。欲乞在京及外路并自政和五年正月一日奉行。一、契勘铁锅、法物并合改造，颁降在京官司及天下州军。今来万数浩大，即难以齐写造较定应副。今欲乞先次料造法物一百副，除在

京紧切给纳库务逐急制造交付外，其余官司及诸路州军，并许令将见在旧法物赴院送纳，请换兑支新法物行使。所有今来先造一百副合用铜数，于本院帐管取般铜，并无见在，委是见阙，乞下户部计置应副。一、契勘新造、秤，朝旨降样付诸路转运司制造出卖，所有造到斗、秤，合用团条、火印，亦合降给。今欲写造火印三百副，逐旋颁降付诸路转运司。」从之。
五年二月三日，少府监言：「文思院下界造新降权、衡、度、量，今承朝旨权住制造。窃虑合且依旧样制造，送商税院出卖，候降到许造新样，即行住罢。又奉诏限一月制造皇太子出(合)[阁]合用秤，及赐食院合造、秤，续承降到大晟新法、秤，制造颁降间，承尚书省札子，权、衡、度、量权住制造，即无却行制造太府寺、秤之文。是致造作前项紧急生活应副未得。乞下院且依太府法制造。」诏并权依旧制造，余依。
宣和七年十二月十三日，尚书省言：「左司员外郎阎孝悦奏：『臣闻嘉量之制，具在方册，而愚民无知，趋利冒禁，奸弊百出，自为高下，至于割移规模，增功装具，害法蠹民，莫此为甚。欲望圣慈明诏上方诏：原作「昭」，据同书食货四一之三四改。，铸铜为式，颁之天下，以正私伪。庶使童子适市，莫之敢欺，以比隆二帝三王之盛，岂不韪欤!』尚书省措置，参酌拟修下条：诸增减、升、秤、尺、等，若私造私用及贩卖者，各杖一百。增减私造，仍五百里编管；私用及贩卖，并令众三日以上，许人