明实录世宗实录

○巡按山西御史赵镗劾上八年十一月及九年正月虏犯山西游击曹安副总兵李瑾刘玉兵备副使陈伯安镇守太监周缙巡抚都御史张翰各失事罪状得旨李瑾降级用曹安陈伯安各夺俸三月刘玉准以功续罪张翰回籍听勘周缙还京仍令吏部速举堪任巡抚者代翰
　　○庚戌升翰林院编修张星为国子监司业升四川按察使胡东皋为都察院右佥都御史巡抚宁夏
　　○辛亥升大理寺右少卿林有孚为都察院右佥都御史巡抚保定等处兼提督紫荆诸关
　　○癸丑升都指挥同知周尚文为署都督佥事充总兵官镇守宁夏地方
　　○甲寅大学士张璁有疾上遣太医院判许绅御医林凤往视之谕令稍愈即出供职
○原任少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士杨一清卒一清云南安宁州人徙居丹徒幼以奇童荐为翰林院秀才成化八年登进士授中书舍人历按察佥事提学山狭入为太常少卿提督四夷馆南太常卿升左副都御史督理狭西茶马会虏警急复改巡抚狭西升右都御史总制三边军务以事忤逆瑾逮诏狱罢归寘鐇反诏复原职讨贼因留镇狭瑾诛召入为户部尚书加太子太保改吏部加少保寻加少傅兼太子太傅武英殿大学士入阁办事俄致仕嘉靖初虏大入塞掠关陇起为兵部尚书兼右都御史少傅兼太子太傅如故提督狭西军务未几召还内阁加少师改华盖殿久之致仕寻削秩至是卒一清识量宏远有文武长才沉几先物果毅好谋投之艰大绰有余裕其功烈在狭最著尝创修花马池边墙图复河套及拟剿逐西海逋虏皆画有戒算事多未竟张永之奏诛刘瑾也谋出一清故以永荐入内阁为言者所诋嘉靖初大礼议起一清见张璁大礼或问而是之于是张桂力加荐引已而上顾遇一清渐隆委以心膂一清亦尽心赞翊一时庙议殊有可称是时张桂既柄用一时新锐喜事之人争趋附之多所更建一清每引故事稍示裁抑其党积不能平比张桂去位詹事霍韬遂谓一清陷之乃极力攻一清诬以赃罪一清既去复兴告讦狱证成其事诏革职疽发背而殁殁之前数日犹为＜锍-釒＞自解言身被污蔑死不瞑目上闻而悼之令法司释赃罪勿复问十二年以恩诏例复其官至二十七年始赐谥文襄赠太保
　　○乙卯升浙江右布政使顾璘为都察院右副都御史提督鴈门等关兼巡抚山西
○太子太保吏部尚书兼翰林院学士方献夫以病甚再疏乞归上察其诚恳许之给驿以行仍令抚按官俟其痊可奏闻召用
　　○初礼部以上厘正郊典谓当考定雅乐＜锍-釒＞请令吏部及科道求精晓音律如宋之胡瑗李照者吏科都给事中夏言遂以致仕甘肃行太仆寺丞张鹗应诏上令吏部趣召之鹗至即请定元声复古乐谓大乐之正必先定元声元声起自冥罔既觉之时亥子相承之际积丝成毫积毫成厘积厘成分一时三十分一日十二时故声生于日律起于辰气在声先声从气后若拘于器以求气则气不能致器而反受制于器何以定黄钟起历元故莫若用蔡元定多截竹以拟黄钟之律长短每差一分冬至日按历而候依法而取如众管中先飞灰者即得元气验其时刻如在子初二刻即子初一刻移于初二刻矣如在正二刻即子正一刻移于正二刻矣愿命钦天监知历官一人同臣参考元声庶几可得又言编钟十六古人非徒示观羙盖为旋钟而设其下八钟黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟是已其上八钟夷则南吕无射应钟黄钟大吕太簇夹钟是已近世止用黄钟一均而不遍其十六钟则古人立乐之方已夫况太常止以五凡工尺上一四六勾合字眼谱之去古益远且两律兼一字如黄钟为黄合似矣又以大吕为下四太簇为高四夹钟为下一姑洗为高一夷则为下工南吕为高工之类何以旋钟取律所以止于黄钟一均而已且黄钟大吕太簇夹钟为上四清声何也盖黄钟为君尊上无比黄钟为宫则十一律皆受制焉臣民事物无敢凌越也至于夹钟为宫则下生无射为徵无射上生仲吕为□仲吕下生黄钟为羽然黄钟正律之声长非仲吕为□三分去一之次所以用黄钟为羽也子声即上黄六之清声正为不敢用黄钟全声而用其半耳姑洗以下之均率若此四清声之所由立也编钟十六其理亦然宋胡瑗知此故以四清声皆小其围径以就之黄钟太簇二声虽合大吕夹钟二声又非遂使十二律五声皆不得正李照范镇止用十二律不用四清声其合于三分损益者则和矣至于夷则以降其臣民事物又何能尊卑有辨不相凌犯耶臣又考周礼圜钟函钟黄钟天地人三宫之说有荐神之乐有降神之乐所谓荐神之乐乃奏黄钟歌大吕子丑合也舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟寅亥合也舞咸池以祀地祇乃奏姑洗歌南吕辰酉合也舞大韶以祭四望乃奏蕤宾歌林钟午未合也舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕己申合也舞大武以享先祖舞大濩以享先妣所谓降神之乐冬至祀天南郊之圜丘则以圜钟为宫黄钟为角太簇为徵姑洗为羽是三者阳律之相继相继者天之道也夏至祭地于泽之方丘则以亟钟为宫夹钟为角姑洗为徵南宫为羽是三者阴吕之相生相生者地之功也祭宗庙以黄钟为宫大吕为角太簇为徵夹钟为羽是三者律吕之相合相合者人之情也且圜钟夹钟也生于房心之气为天地之明堂祀天从此起宫在琴中角弦第十徽卯位也函钟林钟也生于坤位之气在东井舆鬼之外主地祇祭地从此起宫在琴中徵弦第五徽未位也黄钟生于虚危之气为宗庙祭人鬼从此起宫在琴中宫弦第三徽子位也至若六变而天神降八变而地祇格九变而人鬼享非有难易之分盖阳数起子而终于少阴之中阴数起午而终于少阳之寅圜钟在卯自卯至申六数故六变而天神降函钟在未自未至寅八数故八变而地祗格黄钟在子自子至申九数故九变而人鬼享此皆以本元之声召本位之神故感通之理速也或者乃谓自汉以来天地鬼神闻新声习矣何必改作殊不知自人观天地则由汉迄今诚千七百年矣自天地观人亦顷刻间耳自今正之犹可及也并进所着乐书二部其一曰大成乐舞图谱自琴瑟以下诸乐逐字作谱其一曰古雅心谈列十二图以象十二律图各有说又以琴为正声乐之宗系凡郊庙大乐分注琴弦定徽各有归旨且自诡心所独契斲轮之妙有非口所能言者疏下礼部议覆谓音律久废即今太常协律等官不过循习工尺等字谱不复知有黄钟等调臣等近奉诏演习新定郊祀乐章间举古人遗制为问茫无以对今鹗奏谓四清声所以为旋宫谓取琴声不当按徽盖以深识近乐之弊至欲取钦天监知历者以互相参考尤为探本穷源之论似非目前司乐诸官所及上乃授鹗太常寺寺丞令诣太和殿校定乐舞鹗遂上言臣尝阅周礼有郊祀之乐有宗祀之乐尊亲分殊声律自别臣伏听世庙乐章律起林钟均殊太庙臣窃异之盖世庙与太庙同礼而林钟与黄钟异乐函钟主地祇也位寓坤方星分井鬼乐奏八变以报资生之功故用林钟起调林钟毕调也黄钟主宗庙也位分子野星隶虚危乐奏九成以报本源之德故用黄钟起调黄钟毕调也理义各有归旨声数默相感通况天地者父母之象大君者宗子之称今以祀母之乐奏以祀子恐世庙在天之灵必不能安且享矣不知谱是乐者何所见也臣观旧谱乐章字用黄钟声同太庙但审听七声中少一律今更补正暂依奏格则祖孙一气相为流通函黄二宫不失均调尊亲之分两得神人之心胥悦矣乞敕礼部速改正之诏下礼部尚书李时等覆奏曰鹗所言与臣等所闻于律吕诸书者深有所合盖黄钟一调以黄钟为宫太簇为□姑洗为角蕤宾为变徵林钟为徵南吕为羽应钟为变宫旧乐章用合用四用一用尺用工去蕤宾之勾而越次用再生黄钟之六此旧乐章之失也若林钟一调则以林钟为宫南吕为□应钟为角大吕之半声为变徵太簇之半声为徵姑洗之半声为羽蕤宾之半声为变宫迩者沈居敬更协乐章用尺用合用四用一用工用六夫合黄钟也四太簇之正声也一姑洗之正声也六黄钟之子声也以林钟为宫而所用为角徵羽者皆非其一均之声则谬甚矣况林钟一调不宜用于宗庙而太庙与世庙不宜异调所见尤真自今宜用旧协音律惟加以蕤宾勾声去再生黄钟之六改用应钟之凡以成黄钟一均庶于我皇上感格之诚深有所补上曰乐音即为更定勿误庙享之用沈居敬辈令法司逮问
　　大明世宗肃皇帝实录卷之一百十七
明世宗肃皇帝实录卷之一百十八
　　嘉靖九年十月丁巳朔时享
　　太庙世庙
　　○戊午木邦军民宣慰使司宣慰使罕烈法遣陶猛怕落等来朝贡方物给赏如例
　　○己未礼部上进呈玉牒仪注前期一日设玉牒案于奉天殿丹墀中设宝舆香亭于史馆前教坊司设中和韶乐设大乐如常仪是日早锦衣卫设卤簿驾修玉牒官具朝服捧玉牒置宝舆中上御华盖殿具皮弁服鸿胪寺官导迎宝舆用鼓乐伞盖修玉牒官后随由二桥行至奉天门由左门入至丹墀案前捧玉牒置于案乐止宝舆香亭退鸿胪寺官奏执事官行礼讫奏请升殿导驾官前导乐作上御奉天殿文武百官各具朝服侍班乐止鸣鞭修玉牒官入班乐作鸿胪寺官赞鞠躬四拜兴平身乐止赞进玉牒乐作序班举玉牒案由中道升班首官由左阶升序班以玉牒案置于殿中乐止班首官由殿东门入至案前赞跪修玉牒官皆跪乐作赞俯伏兴平身乐止班首官复位乐作赞鞠躬四拜兴平身乐止序班举玉牒案置于殿内稍东进玉牒官退于东班侍立文武百官入班行礼如常仪
　　○礼部奏宫中应行事宜并授女训仪注一圣谕欲令翰林院撮诸书关女教者撰为诗言进呈以备宫中诵咏合行翰林院作速撰造仍令明白易晓一仁孝文皇后内训圣母章圣慈仁皇太后女训合行翰林院讲读官每月撰成直角□羊各三章仍引经传及高皇后传内事实引证每章不淂过百余字以便女官记诵初六日皇后率妃夫人诣圣母前听讲十六日二十六日皇后率妃夫人于坤宁宫令女官进讲仍起立拱听讲毕女官仍歌翰林院新撰诗一章臣等又惟宫壸邃密前项讲章陆续进呈或至误事况内训女训辞语有限讲读易尽合令内阁预先类编二训章旨令讲读官通撰直解总成一集进呈女官按期以次讲角□羊一古礼弦歌周南召南之诗不用钟磬乃房中之乐后夫人之所讽诵以事其君子者宜令宫中女官将二南之诗被之管弦以备宫中宴乐斥去一应俗乐其于阃德宫仪尤有禆益授书仪注一行钦天监选择吉日前一日女官设圣母宝座于宫中设授女训案于宝座傍是日清晨女官侍卫如常仪皇后具礼服女官引皇后诣圣母前赞四拜讫女官赞授训举案女官举授女训案于御座前赞跪皇后跪赞恭听训命随旨意训谕皇后听受讫赞兴赞四拜礼毕举案女官举案皇后随案还宫次日皇后诣圣母前谢恩
　　○庚申升福建按察使朱裳为浙江左布政使山东按察司副使刘淑相为四川按察使
　　○辛酉太子太保兵部尚书李承勋以足疾乞休不允
　　○给事中王希文言东广地控夷邦而暹罗占城琉球爪哇浡泥五国贡献道经东筦我祖宗立法来有定期舟有定数比对符验相同乃为伴送附搭货物官给钞买载在祖训可考也洪武闻以其多带行商阴行诡诈绝不许贡至正德年间佛郎机匿名混进流毒省城副使汪鋐并力驱逐仅乃绝之今未踰数年抚按以折俸缺货遂议开复祖宗数年难沮之虏幸尔扫除守臣百战克成之功一朝尽弃不无可惜即无论为害地方但以堂堂天朝受此轻渎之贡治之不武不治损威无一可者也又雷廉珠池昔在祖宗虽设官监守不过防民争夺而已正德年间逆竖用事传奉采取流毒海滨我皇上御极即将珠池少监裁革海滨之民不胜忻幸今革者已复采者取盈驱无辜之民而蹈不测之险求不可必淂之物而责以难足之数非圣政所宜＜锍-釒＞下都察院覆请自今诸国进贡宜令依期而至比对勘合验放其番货抽分交易如旧罢珠池监守请以镇守太监兼摄仍严禁民间不许僣用珠饰淂旨如议行
　　○壬戌大学士桂萼奏臣昨蒙发示圣母章圣慈仁皇太后御制女训一册臣拜观详味有以知天启中兴将再造宇宙使圣贤继出实胚胎于此矣臣闻之古者天子立六官以听天下之外治以明章男教后立六宫以听天下之内治以明章妇顺是故阳事不淂适见于天日为之食天子素服而修六官之职荡天下之阳事阴事不淂适见于天月为之食则后素服而修六官之职荡天下之阴事今治历之官亦推步天度预逆日月之食请令天下有司咸救护之然所谓荡天下之阳事荡天下之阴事者曾不知为何物盖青史氏之记不行者数千百祀此贤人君子所以方之治古终不逮也夫事有缓而实切言有要而近迂者皇后修阴教以启天下之贤圣是也伏望陛下立行之务以表章我圣母章圣慈仁皇太后御制女训一书为事其推行之序臣切以为当自中宫始以达之天下其修之中宫者三事一胎教之仪谓妊子及月辰特为一室处之即令东宫官属将二南诗古诗演歌法将历代女德兴废之事编成简明说词选收蒙瞽妇女十有余人以备轮直且传称妊子之时必谨所感凡中宫图画花草禽鸟一切寓目之物尤当一一拣择一择诸母诸母者慈母保母乳母也慈者知其嗜欲保者安其居处乳者以乳食子者也然必与其可者所谓可者乃其质清性美体无疡秽与所生每事相宜者耳一慎子师子师者于慈保乳诸母之中尤求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者则动静语默师法系焉所以尤当慎择行之天下者三事一女训之学礼部刊刻既成之后即当令两京各府州县各修官女学设庙奉先代女师之神傍有廊为习女工之所中一堂为听教之堂有司选有行义父老掌其公廨每岁十月开学十二月中止其大家有宗子之宫者其教法亦如之一教蒙瞽蒙瞽之人善听审音心不外慕善记善诵当以女训一书教令讲角□羊背诵亦令兼诵古诗及通今古典故亦量与俸给提学官岁考阅之一正媒氏臣按周礼有媒氏掌万民之判合者其责甚重今流俗率以民间无行之人为之宜令两京及在外各布政司府州县痛加禁治特选贵家大族有家法之人充之凡女自七岁以上入学习女训者皆书其年月日名于籍付之收掌谓之媒氏然后媒氏始正国有大嘉礼即按而取之此所以为荡天下之阴事成天下之美俗至大至精至切者也自是太子生必淂天下之圣女以为之配诸王以下及士大夫之家亦必皆有士行之女为配矣＜锍-釒＞入上嘉纳其言令礼部看议以闻萼复奏臣按周礼以冠婚之礼亲成男女必男及冠女及笄而后婚氏始行礼焉我太祖令男必十五以上女必十四以上而后行礼严禁指腹结襟意至深远近者士大夫之族鲜则古制亦不复讲求祖宗之意男女方在襁褓苟且狥情先行聘礼至成婚之后多以匹配不宜自相戕贼宜申明太祖之令敕天下自后男不及十四五以上女不及十三四以上不许先期过聘有不遵者媒氏及主婚之人以违制论若婚姻尚未完聚有果系匹配不宜者准其告官改聘则阴阳郁抑为之畅达此为荡天下之阴事俱下部议于是礼部覆奏萼所陈胎教之仪诸母之择子师之慎所以为天下根本之虑为圣子神孙修德餋身之助其关系甚大宜书之御屏或训诸宫壸以为先事之备其女训之学蒙瞽之教又所以推其教于天下者但恐聚女子而教于一学恐有群居之忧宜令有司劝谕大家巨族务崇阴教以敦女习其蒙瞽之人不许记诵淫辞以簧惑人心止许记诵古诗二南国风及圣母女训等书以劝诱风俗婚姻遵祖制严禁指腹结襟之毙又必有司善体朝廷之意不劳民伤财而可以阴助政化之成若不论地方所宜人情所欲一概取必则驱迫条约必非妇人女子所便或反戾于风俗淂旨卿等再会翰林院逐条开议关宫闱者宫中行关在下者令其遵行明悉具奏