清耆献类征选编

　　君十岁而孤，读书山中，食无蔬，以白盐自给；作「白盐赋」以自励。年十七，观海厦门，泛舟溯全闽岛屿，历浙洋舟山，乘风而南，沿南海、厦门以归；自谓所得者多，人莫能喻。性至孝。仪封张公抚闽，建鳌峰书院，招九郡、一州之有学行者纂订先儒诸书，于君有加礼；君以大父母老，辞归。中丞屡札招之，君为书以谢曰：『圣贤之道，最切者父慈、子孝、兄友、弟恭；今有九旬之祖父母、垂白之寡母而不能养，有久停之柩而不能葬，有愆期之弟妹而不能婚嫁，自逃于八百里外以博丰食鲜衣，执事何取于此等人而进之于道』！语甚切至，中丞乃止。君在普宁，治剧盗、惩豪猾、断疑狱，多能人所不能。性伉直，治狱平反，数与上官忤，忌之者众。初，制抚以潮属数饥，请拨省仓西榖备振；惠潮观察故为广州守，请以存留榖价籴运，运官、船户挟势盗卖，搀糠秕和以水，各县吞声。君廉得其实，置船户于狱；观察衔之，属某臬诬揭载赃千余。奏上，革职；观察旋升臬司，周纳成狱。粤中官民咸知其冤，而不能昭雪；卒之士民投匦、同寅集腋，而狱始得竟也。余尝谓人才之生，遭际难、成就尤难，惟文章为可恃。如鹿洲者，以明经经高安朱公荐，得邑令，遭际矣；而观察轧之，鄂公再荐，命署广州府，遭际矣。甫一月而卒，则成就之难也！赖有文章，足以自明；其学术、经济，百世之后，终有人焉为之徘徊而俯仰观感兴起，以想见其为人。如鹿洲者，不与家天一先生一辙哉！
　　——右「书鹿洲文集后」，陈文述撰。
　　——录自「国朝耆献类征初编」卷二百二十七（「守令」十三）。
　　叶应龙
　　叶应龙，字乘六；湖南澧州人。康熙二十五年，由行伍从征夏逆，累官福建同安营守备。
　　六十年，台湾贼朱一贵叛，调充先锋；至即扑灭，历罗源、太湖游击。
　　雍正六年，入觐，赏赉有加；擢澧州营参将，晋浙江衢州副将。以老致仕。……
　　——右「传」，李元度撰。
　　--录自「国朝耆献类征初编」卷三百二十七（「材武」一）。
　　●清耆献类征选编卷八
　　黄叔璥
　　吴廷华
　　王作梅
　　宜兆熊
　　何勉
　　陈伦炯
　　孙国玺
　　高其倬
　　史贻直
　　沈起元
　　李元直
　　王郡
　　张玉（徐学圣等）
　　赵国麟
　　郝玉麟
　　黄叔璥
　　黄先生名叔璥，字玉圃；崑圃先生之季弟也。崑圃先生德性宽大，先生则严厉自持。其学以「立诚」为本，要其功于「笃敬」；晚号笃斋以自勖云。
　　初，康熙己丑成进士，由太常博士迁户部云南司主事；调吏部文选司，迁稽勳员外，再调文选。以荐，擢湖广道御史，巡视东城。时王公贵人以追私捕相属甚伙，皆曰『务亲治』！先生正告同列曰：『御史非王官，何琐琐若是！下所司理之』。有衔邸命至公署者，昂然坐满御史上；先生诘以『何时奉差视事』？噤不能对；则立使彻坐，将疏劾之。其人悚惕谢罪，久乃释去。自是，无敢以私干者。
　　时久停御史巡边海之制，上以台湾乱初定，特遣先生往视之。至则翦余孽、释胁从，反侧遂安。雍正元年任满，特留一年；命以所行事告后任，先生为列「海疆十要」。既还京，怨家以蜚语中之，遂落职。
　　乾隆初，起河南开归道，调驿盐粮道。豫大水，先生抚灾民，勤恤周至；浚永城河口、开仪封引河、筑虞城堤岸，皆中窾要；豫人至今颂之。在豫四年，以母忧归。服除，补江南常镇扬道。遇疾，暂解任；疾已，复原官。又三年，致仕家居。七年，卒；年七十有七。
　　先生平居呐呐，言不出口；遇大事，侃然执持，不少挠屈。罢职时，究心宋五子书及元、明诸儒集，深造有得。晚岁，所养益粹；尝语人曰：『道学，即正学也。亲正人、闻正言、行正事，斯为实学。不然，空言「性命」何为乎』！着有「近思录集注」、「慎终约编」、「既惓录」、「广字义」诸书，藏于家。
　　尹家铨曰：先公巡抚河南时，每见先生，必执后进礼；称为『立不易方、和而不流，君子人也』！序其「广字义」曰：「兹编也，匪惟知之，且允蹈之。其行己，静以廉；其待人，恭以恕；其立政，简以清』。于戏！可以见先生之生平矣（北「学编」云）！
　　——右「学案」，唐监辑。
　　--录自「国朝耆献类征初编」卷二百九（「监司」五）。
　　吴廷华
　　汉自孝武表章「六经」、尊崇儒术，由是公卿大夫士吏彬彬多文学之士；班固以为禄利使然，旨哉言乎！自禄利之途开，而学行遂判而为二。穷经守正者，往往与时龃龉；而曲学希世者，每颉颃而取富贵。故守正如董生、申公等，甚者胥靡，其次下吏。而公孙丞相、匡衡、韦贤父子、张禹、孔光诸人并以媕婀取宰相，自后若熊安生、许康佐、陈阳、高闶等皆顽钝谄佞，而史家无识，以其服儒衣冠、传先王语，犹并列之儒林传。盖经术之伪，上以钓显位、下以博名高。汉代以后，宜乎经说愈多而经愈晦。若余所见，中林吴先生，其庶几穷经守正之士矣。
　　先生学醇论高，含咀诸经，精洽贯串；「三礼」之学，尤为专家。雍正初，以乙科官内阁中书舍人。居二年，出为福州府海防同知。以经术缘饰吏治，侃侃不阿。暹罗国初入贡，世宗皇帝嘉其向化，诏以三品服宠其陪臣；其返也，行台欲循朝臣三品出使恭请圣安例。先生争曰：『督、抚持旄钺，为天子殿海邦，当示外夷以威重；向陪臣请圣安，非礼也』。事遂寝。夷使以晋秩自倨，欲以属礼接郡守；先生折之曰：『「春秋」之义，王人虽微，序诸侯上；使者秩虽高，犹陪臣也。天朝自有制度』！夷使为悚屈。琉球国贡琉璜还，必稍挟中土物以归；关吏持之急。先生引「周礼」「环人送迎，门关无讥」及野庐氏「第禁不时不物」为请；关使谢之。其居官，引经持正多类此。久之，以疾致仕。今上初元，用大臣荐，修「三礼」；总裁诸公询纂修之要，先生曰：『「周礼」、「仪礼」多为后人参杂，宜识其真伪；「礼记」出于汉儒，多与古不合，当辨其是非。注疏舛缪者，经有明据，则证以经；无，则集众说而折衷之：庶皆有伦、有要矣』。诸公颇韪其言；然体例先定，无遑正也。在馆凡十年，用力最深。其分辑诸图，请发秘府所藏诸儒「礼图」得七十余家，详审同异，多所订正。书成，得晋一级。寻归，教授于崇文书院，以经学课士。乾隆二十年八月二十日卒，年七十有四。所着「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」凡若干卷。
　　先生讳廷华；中林，其字也。先世自休宁迁海盐，今为钱塘人。曾祖文、祖榖，皆不仕；父昌龄，赠如先生官。妣许氏、张氏，赠宜人。娶沈氏、继娶金氏，封宜人。子三：可驯，副榜贡生，先卒；寿祺，举人，待次知县；寿平，举人，保安州学正。女一，适国子生陈启洙。孙六：嘉榖，县学生；嘉会、嘉定、崇典、嘉师、崇礼。孙女二。余初识先生父子也，于其姻沈椒园所，谈论相合；虽未获尽读先生所著书，然知其为质直好义之君子也。乃分符疾罢，礼馆十年皓首穷经，矻矻不倦，先生之遇亦蹇矣。然著书满家，归老湖山，啸歌自得，视董、申诸公未为不幸。区区青紫及当世名，又何足为先生轻重哉！寿祺将以某年月日葬先生于某所，奉其外舅椒园之状来请铭。铭曰：「六经」初厄秦火燔，汉更利禄汨其原；「诗」、「礼」发塚笑漆园，或饰六艺文奸言。折角五鹿乘朱轓，「三经」新义奠璵璠；断烂朝报谁更繙，「三礼」聚讼尤争諠。伟哉先生理丝棼，欲从九派探崑仑；继公崇义图纷纭，大手笔定如断轮。「五礼」秩秩肃骏奔，十年礼局宁邅迍！拂衣一笑西湖滨，遗经独抱贻后昆；经师、循吏传八闽，千秋万岁此铭存。
　　——右「墓志铭」，陈黄中撰。
　　——录自「国朝耆献类征初编」卷二百五十二（「僚佐」）四。
　　王作梅
　　抱瓮老人，姓王氏，名作梅，字岩公；号二瞻，盖取「陟岵屺，瞻父母」之义。抱瓮老人，其晚年别号也。世居河内。由康熙己丑进士，初任江南合肥令；以诏举治行有声，行取部曹。旋缘福建台湾新变，特旨改授海防同知。（雍正）三年，加正四品，仍留原任。后告终养归，未抵家而父卒，仅得养母五年；终天抱恨，誓不复出。
　　计自十三补诸生，十五食廪饩，二十拔入成均，二十一登贤书，三十一成进士，四十而入仕，五十而挂冠：此其阅历之大略也。
　　生平不能作一句欺人之语，亦不能受分文非义之财。闻善，未尝不喜；疾恶，自知其隘。恤民如己病，忧时如杞人。岂有所为而然，盖中有不可强者矣：此其志行之大略也。
　　与人以直道相期，而暗于知止。又举动多疏阔，徒慕汲长孺；盖次公之为人，而不知其不可及，且不知其过戆而未蹈道也。以是动多龃龉，患与谤丛；爱之者逾国士，而恶之者如仇仇。晚年，虽痛自惩悔，而学致荒落，德终无加焉。止办能谢绝人事、抱膝杜门耳：此其交游之大略也。
　　幼承庭训，于古今文源流派别，颇少有得；而不欲以文名。酷爱「两汉」诸循吏传，而屡任繁剧，地与愿违；虽在官颇遏心力，而不欲以廉能名。尝太息谓人曰：『文字之坏，坏于「雅俗共赏」一言；吏治之坏，坏于「名实双收」一言』。妄以为近时确论。而自伤命坐磨蠍，恐名根未除，增致悔吝；故读书以自情失业，作吏以未老投簪。其甘苦之故，止自喻之，当不直有识者一哂也。笃信乎圣贤之言，谓『经传所载，的然俱切于日用，无只字欺人；但患不能体认耳』。居家不用释、老，凡二氏之说近理而能乱直者，颇能抉摘其是非。家世忠厚，恒语子弟『毋习为浮薄，以伤累世醇谨之遗』；又尝谓『治生之道，惟农事为善』。盖农取之于地者也，尽其利不为贪、尽其治不为巧。恒心恒产，相终始焉。其他无一可者，以其弃信而害义也。
　　嗟乎！吾之生平，殆亦略尽于此矣。昔先考妣之葬也，圹记皆不肖自为之，不敢嫁名显者以重予罪。今老矣！自恨学问、行义，无所成就。以不愧先人于九原，第撮其大略，缮为二纸。一将来砻诸砖石，纳之圹中；一留家塾，以示子孙：存吾面目之本然而已。其生卒岁月，俟儿辈续记之，勿庸计也。
　　——右自撰「志」。
　　余曩撰「圹记」，时年未七十。后以吾乡多谋桔槔之利，易世后开渠穿井，虑未能免，遂不欲纳诸圹中；此稿久置废簏无问矣。自七十九、八十两年，夜患不寐；私维当年作吏，虽此中可信无他，而或过于操切。既有余殃，难免为后人之累；因取从前旧事于卧间，细加点勘。
　　忆少时读书，笃信古人「火烈鲜死」之语；故两任剧地，事丛民玩，于笞杖诚少所纵舍。然纵流以上诸关钦部宪件减从轻典者，十且八、九矣。故作吏九年，从未杖毙一犯、瘐死一囚。余历任正署，俱置有日记堂簿，可按察稽也。讼牒有牵涉妇女者，必曲为省释，以养廉耻。虽犯奸，不笞下体，止批颊代之；而押令叩首于节妇蔡金氏、贞女丁杨氏之门。盖蔡、丁乃余力请特题旌表者，亦云愧、亦云劝也。又南中折卖奴仆、质当妇女，习为故然；故略、当之风，无地无之。而庐、凤之间，强媒、强孀出门歌唱，久成恶习。余痛加整饬，又通详两院遍行上下江，一时顿为肃清。计前后关提完聚之案，在江南者几二十、在海外者四十余。高安相国朱公尝过肥邑，见余禁约，大为激赏。嗟呼！后之莅此土者，若监余之心嗣申而明之，其有裨于民生、风俗岂浅鲜哉！
　　康熙丁酉，河南宜阳民变，当事请剿捕已越二载，且屠一巨镇矣。余谒选入都，适特旨命韩城大司寇张公往视师，得便宜行事。张公，余己丑礼闱总裁师也；召余计方略。余谢『乡村书生不知兵；但河南安有乱民，皆有司过听胥役驱之耳。闻用兵以来，百姓怨其郡守及河北镇左营将兵者刺骨；若先易置此二人而开诚喻以顺逆，自当帖然矣』。公极为首肯，遂驰渡河，严饬按兵无妄动，而易置其文武之不职者；不两月，而乱悉定。计始终未戮一人，首恶惟远戍黑龙江而已。
　　雍正甲辰，朝议广漕河，尽取怀之丹水以入运。仪封宗伯张公总督仓场，主其议；溧阳史公时为少宰，赞成之。以前怀庆守方公有贤声，俾董其事。余时有台湾之命，濒行矣；适遇方公于途次，问其事。余曰：『丹水，寻常不过一线耳；公所知也。然秋、夏之交，汹涌弥漫辄里许。今筑石堤障其南，此里许者安归乎？怀距运河数百里，所济能几何？水一发，则沿河上下数十村之民皆为鱼矣！廪舍、田畴、坟墓，无论也。覃怀为公过化旧地，不可不留意』。方公然余言，而约偕至仪封所，力言之；事得寝。
　　其他桑梓诸事，如广沁堤但取土于堤内，开广济渠但复其深、广之旧，一切蠲目尽归诸民，而官无问焉；则民不惊而事易集。漕粮之征运、仓榖之出纳，虽时有末识，当事者率以为老先生常谈，褎如也。总之，事无难易，广听虽磐石如转圜、塞聪则万牛皆回首；盖如斯矣。
　　此余二年以来，午夜扪心，勉期乎自反之三者。其间时逾四纪、案叠数千，士民有口、乡里有耳；耿耿此衷，天日临之，岂能欺哉！然区区之志，亦良苦矣。姑蝉联记此以质问人；知我、罪我，不敢计也。
　　——右自撰「志续」。
　　——以上录自「国朝耆献类征初编」卷二百五十一（「僚佐」三）。