小腆纪传

　　王祥，綦江人（或曰：大学士王应熊之仆也）。崇祯末，为九围子隘官，勇悍着闻。张献忠乱蜀，惟遵义一府未下；祥守之，贼不敢窥。

　　弘光帝立，诏应熊督师，即遵义开藩。乙酉（一六四五）春，副将曾英复重庆，屡破贼兵；祥亦出师綦江相犄角。祥威望不及英，而应熊委任过之，奏授参将，累至副总兵官。明年，献忠死，其党孙可望等溃兵陷重庆，杀曾英、破綦江，由遵义入黔；祥走永宁山中。丁亥（一六四七），应熊卒于毕节卫，吕大器代为督师；可望入云南。祥于永宁、赤水间招集散亡，聚至万人。是年八月，进攻遵义，复之；据有其地，收定泸、叙以西。遵义，古播州地；饶沃而深阻。祥于其间，抚流亡、治屯田，且耕且守，蜀士大夫避乱者多归之；户口充实，祥以是雄于诸镇。

　　时朱容藩在重庆僭称「监国」，怒袁韬不为礼，使李占春袭之而败；乃私铸「锦江侯印」送祥，求其以兵应占春。祥以兵出綦江，与韬三战不胜，退驻南岸。忌占春之盛而欲为好于袁也，诈请占春议事，伏兵执之；使部将王朝兴守之。朝兴与占春同里，守稍懈。占春踰垣出，杀追者；一日夜，归其坝上营。祥既失占春，而又为韬所持；军无粮，杀马而食，于明年四月回遵义。既而巡按御史钱邦芑上诸将功状，诏封祥綦江伯。是年，遵义饥，祥遣人赴黔告籴；贵阳镇皮熊攻而夺其资。祥怒，举兵攻熊，不胜而还。熊因奏祥『不奉天子诏，越地相侵』；约诸镇会讨。诸镇久羡遵义殷富，各率兵攻祥；大小十余战，不能克。祥使人联和，皆罢去。惟黔兵深入，相持月余，兵老乏食；熊子文英年少不习军事，气益衰，乃引军走。祥悉锐乘之，熊兵大溃，争渡乌江，死者三万余人。祥亦上疏自理，上使使和解之；会盟乌江，罢兵修好。于是，思南、铜仁、湄潭各郡邑皆归于祥。太常寺少卿程源及乡官梁应奇、辜延泰等先后赴肇庆行在，皆言祥雄武，可大用。明年，乃进封忠国公；加右都督，挂征讨将军印。祥既受公封，颇感激，思自效；累遣使自平越、庆远贡献金、马，中道辄为陈邦傅所劫夺。

　　孙可望之求册封也，祥亦疏言不可。庚寅（一六五○）秋，可望将图蜀，遣刘文秀取遵义；至永宁，守将侯天锡迎降，诈以危言报祥曰：『滇兵二十万已渡乌江来矣！不如先期避之』。祥惧，召诸将与谋。将军李定者骁勇敢战，众服之；定曰：『二、三年来操戈同室，虽捷亦耻。今发兵讨贼，复有何疑！胜则国之福，不胜不失为忠义鬼；他何所云』！祥遂招乌合六、七万，分为三十六镇；与文秀战于乌江，大溃。私计自真安州入彭水据险守隘，引李、于为助，犹足自立；乃裹其文绣、金宝，使牙将负之先行。定顿足叹曰：『百战基业，一败而逃，何足计大事乎』！众心尽解，多送款文秀。文秀疾发兵掩击，祥仓卒夜走；牙将已劫其资而去。比晓，失妻子，从者仅百余骑。追兵至，祥马蹶不能行，率死士数十人短兵接战；创重自刎死。文秀降其众，尽收遵义地。

　　初，献贼入蜀畏祥，不敢窥遵义；前后拒守凡八年。我朝赐通谥，曰「节愍」。

　　皮熊字玉山，临江人；父为铜仁贾，遂家焉。幼育于罗氏，冒姓名罗联芳；既显，乃复本姓熊。行伍起家，历官镇筸副将。土酋安邦彦反，以功擢总兵官，镇沅江；加左都兼太子太师。熊通文墨、知名义，能以节制驭军，不为民扰；土、汉安之。

　　丁亥（一六四七）正月，孙可望由遵义趋黔，熊不能御；败于乌江，走平越。及可

　　望入滇，弃贵州不守；熊以军入之，报称恢复。又破土贼蓝二等；以功封定番伯，镇贵州。时永历帝在武冈，熊恶刘承胤之横，欲迎驾；未果。既大清兵入武冈，黔中不知乘舆所在，熊与矿谋之都御史杨鼎和、御史冯洸议奉韩王监国；会上出怀远，间道遣诏谕熊，事遂寝。然已藉藉传闻，廷臣以是为熊罪；熊固弗知，援覃恩求封诰。中书舍人吴其靁当直草制，有「丸泥封谷，夜郎自大」语。熊乃疏辨，乞改正；上虽从之，而心勿善也。每叙录将士劳勚、求升赏，多格不行。以是视诸镇权藉尤轻；熊亦以身为守土帅、无恢剿任，遂拥兵晏居，不与楚、粤争战事。黔之东北陬与楚塞犬牙者，马进忠、张先璧、郝永忠、王进才；往来屯合平、都匀间，则有张登贵、莫宗文。其西接蜀泸，则杨展、王祥各拥部众屯聚。熊藉居中以安；而地逼粮少，亦莫能自振，惟联络土司保固境内而已。明年，遵义饥，祥来黔告籴；熊谓其诇己虚实，遣部卒夺其资。祥因举兵围贵阳三日，败而遁；熊亦结各镇攻祥，不克。朝廷遣使诏谕，乃解。

　　己丑（一六四九），可望据滇求王封；熊与祥各疏行在，言『今之入滇者，为献贼余孽；名虽向正，事岂格心！朝廷毋为所愚』！上乃封熊匡国公，亦进祥公封，欲藉以防滇寇也。然二人时相构衅，亦不能有所效力焉。明年秋，可望以不得王封而怒，大出兵趋贵州。熊度不能支，遣官李邦华通好请盟，可望不许；熊益惧，避之清浪卫，可望遂据有全黔。熊复征土司兵三万出平越，为冯双礼所败，遁入乌罗司；可望遣白文选追执之，夺其兵。既而释之，熊遂入新添山隐焉；复之水西，依女夫赵默。默，宣慰司安坤师也。

　　丁酉（一六五七）王师入黔，坤迎降，熊祝发于水西之可渡卜河。既，永历帝被执；熊闻报，绝粒七日，不死。有常金印者，自称开平王后；与坤谋反正。熊亦使蜀人陈进才给放札付，招集部曲；为我总兵沈应时所获，事泄。甲辰（一六六四）春，吴三桂大发兵攻水西，坤等败死；熊走避乌撒。冬十月，三桂遣骑执至云南；时年八十余，背立不顺命。诸降将往省之，熊称引古今忠义，追叙国家败亡之故，词意慷慨。积十三日不食，始瘖。越日乃绝，戮其尸；义士王中立盗而葬焉。

　　张默字允明，太原人；匡国公皮熊婿也。父琳，官定番学正；流寇至，琳及妻子死焉，默在熊家得免难。潜行入楚、蜀结壮士，图恢复。及熊入隐新添山，默亦携家入水西。宣慰司安坤闻默至，师奉之。居数年，吴三桂破水西，坤败死；默被执，叹曰：『我穷而至此，卒不得干净土死，命也』！三桂饵以官，不答。临刑，索纸笔自为墓铭而死。
　
补遗卷第三

　　男承礼谨譔

　　列传

　　儒林

　　刁包高世泰（顾枢、严瑴、施璜、汪璲）　张夏沈国模（施博、史孝咸、管宗圣、邵曾可）　王朝式谢文洊（宋之盛、章慥）盛敬朱用纯　李生光　汪佑刘原渌胡承诺张岱毛干干

　　刁包高世泰（顾枢、严瑴、施璜、汪璲）

　　张夏沈国模（施博、史孝咸、管宗圣、邵曾可）

　　王朝式谢文洊（宋之盛、章慥）盛敬朱用纯

　　李生光汪佑刘原渌胡承诺张岱毛干干

　　刁包字蒙吉，晚号用六居士；祁州人。天启丁卯（一六二七）举人。敦尚质行，力以斯文为巳任。于城隅辟地，为斋曰「潜室」、亭曰「肥遯」；日闭户读书其中。

　　崇祯季年，流贼犯州城，包毁家倡众誓固守，城得不破。时有二珰主兵事，探卒报贼势张甚；二珰怒其惑众，将斩之。包厉声曰：『必杀彼，请先杀包』！乃止。二珰相谓曰：『使若居官，其不为杨、左乎』？贼既去，载送流民，全活甚众。既闻京师陷，设烈皇帝主，服斩衰，朝夕哭临。贼迫授伪职，包以死拒，几及于难；会贼败，得解。我朝定鼎，遂不仕；日取宋、元诸儒书反复寻究。其学以谨言行为要，以程、朱为宗。初，从孙奇逢闻「良知」之学；既读高攀龙书，喜曰：『不读此，几虚过一生』！设攀龙主事之。偶有过举，必展谒悔谢。其勇于自克如此。尝曰：『为盖世豪杰易、为慊心圣贤难』。又谓『「易」之为书，教人趋吉避凶，言趋正避邪也；以为趋福避祸，舛已甚矣』！父殁，三日勺水不入口，须发尽白；杖而后起。年六十七，以居母忧，哀毁致疾。将卒，问家事，不答；徐曰：『吾胸中无一事；行矣』！遂瞑。学者私谥文孝先生。所著有「易酌」、「四书翊注」、「斯文正统辨」、「道录」、「潜室札记」、「用六集」诸书。

　　高世泰字汇旃，无锡人；都御史攀龙从子也。少侍攀龙讲席，笃守家学。

　　晚年，以东林先绪为己任，葺道南祠、丽泽堂于梁溪，与从子愈等讲习其中。祁州刁包往返论学，尤莫逆；有「南梁北祁」之目。歙人汪学圣者，所学近禅；既至梁溪，乃大悟前失。其同里施璜、汪璲、吴慎、汪知默、陈二典、胡■〈棩，去木〉、汪佑、朱宏辈方讲朱子之学于紫阳书院，因学圣以问业东林，志相得；乃作「紫阳通志录」。世泰，国变后卒。所著「五朝三楚文献录」，甚该究。

　　顾枢字所止，无锡人；光录少卿宪成孙也。天启中举人。少从高攀龙讲性命之学，邃于「易」。晚作「易稿」，折衷至当。尝曰：『吾祖于「易」最精，独无著述；小子可妄穿凿乎』？其论儒，则服膺薛、胡，而谓陈、王不免差失。又谓『祖宪成主「无欲」、师攀龙主「格物」，并直接宋儒』。时人服其议论醇正。国变后，韬形遁迹，不入城市、不赴讲会，以老病终。

　　严瑴字佩之，无锡诸生。笃学好古，潜心于「易」、「春秋」。尝课其弟；榖曰：『读书以明道也。吾自得高子遗书，所学乃有归宿』。既与同志讲道东林，高世泰推为主席。重修道南祠，辑「忠宪年谱」、「高子节要」、「东林书院志」诸书。国变后，屏迹不出。学使慕其名，贻以额曰「力抉正学」；终不一报谒也。着有「生轩易说」、「易同」、「春秋论」、「春秋集说」、「尚书讲义」、「四书讲义」、「生轩存稿」。

　　施璜字虹玉，休宁人。少应郡试，见乡先生讲学紫阳，瞿然曰：『学者当如是矣』！遂弃举业，发愤自力于躬行。每会讲，先一日斋宿，务设诚以感人。已而游梁溪，事高世泰。将归，与世泰期某年月日当赴讲。及期，世泰设榻以待；或曰：『千里之期，能必信乎』？世泰曰：『施生，笃行君子也；如不信者，吾不复交天下士矣』。言未既，璜已挈子担囊至矣。着「思诚录」、「小学近思录发明」行于世。

　　汪璲字文仪，休宁人。年十六，即手录先儒书，昕夕省览。既长，笃于躬行，言动必秉成法。所著书甚具，一以洛、闽为宗；其「读易质疑」尤见推于时。卒年七十四。

　　张夏字秋绍，无锡人。初受业于马世奇之门，已而入东林书院。其为学先经后史，博览强记而归本自治。高世泰既殁，学者推夏主讲席；我巡抚汤斌尝延至苏州学宫讲「孝经」、「小学」。退而着「孝经讲义」、「小学瀹注」及「洛闽源流录」，隐居菰川之上。年八十余卒。

　　沈国模字求如，余姚诸生。尝入刘宗周证人社；归，辟姚江书院，以明道为己任，与史孝咸、管宗圣辈申明「良知」之学。其学或以为近禅，而言行敦洁，较然不欺其志；故推醇儒。山阴祁彪佳与国模善。彪佳以御史出按江东，一日杖杀巨憝数人；会国模至，欣然以告。国模字彪佳曰：『世培！亦曾闻曾子云「哀矜弗喜」乎』？彪佳后尝语人：『吾每虑囚，必念求如；恐仓卒喜怒过当也』！

　　南都亡；闻宗周绝粒死，哭之恸；而讲学益勤。丙申（一六五六）卒，年八十二。

　　施博字约庵，嘉兴人。研精理学，以知明处当为独慎切要功夫。兴余姚黄宗羲善，有往复论学书；尝曰：『刘山吾师乎！然未尝执贽其门也』。乙酉（一六四五）后，寓东塔寺，终身儒冠博袖。晚乃讲学放鹤洲，引接后进。有举成、弘名臣诸奏疏请正者；博即下拜曰：『朴老衰愚，无志当世。君能为世道留意，追踪前贤，甚善；幸厚自爱』！盖其故国之思，耿耿不忘也。

　　史孝咸字子虚，余姚人。继沈国模主姚江书院；尝曰：『空谈易，对境难；于「居处恭、「执事敬」、「与人忠」三语精察而力行之，其庶几乎』！家贫，日食一粥，泊如也。己亥（一六五九）卒，年七十八。

　　管宗圣字霞标，余姚人。为人孝友忠亮，强气自克，言动必准于礼；乡人化之。孙矿始与宗圣为文字交；既从讲圣学，喟然曰：『向嗜读「左」、「国」、秦汉百家，先生为我洗尽矣』！矿，世所称月峰先生也。

　　邵曾可字子唯，余姚人。姚江书院之立也，人颇迂笑之；曾可厉色曰：『不如是，便虚度此生』！遂往学。同侪请业多辨难，曾可独默然竟日。初以「主敬」为学，后专提「致知」。师事史孝咸甚谨；晨走十余里，叩床下问疾，不食而返。月余，亦病卒；年五十一。

　　王朝式字金如，山阴人；沈国模弟子也。尝入证人社；刘宗周主「诚意」，朝式守「致知」。曰：『学不从良知入，必有诚非所诚之蔽』。宗周称其『志愿大而骨力坚，所成就未可量』！崇祯末，浙中大饥；朝式倡赈粟，全活甚众。时天下大乱，将走四方求奇杰士，谋治安战守策；不果行。国变后，旋卒；年三十八。

　　谢文洊字约斋，南丰人。少补诸生；见天下方乱，慨然有出世志。入广昌之香山，辟精庐，诵佛经。既读龙溪王氏书，服之；复读王阳明书，遂与同里邵睿明、李萼林讲阳明之学；年四十矣。一日，诣新城神童峰会讲；有王圣瑞者力攻阳明，文洊诘难累日，心忽动。归取罗钦顺「困知记」读之，始一意程、朱；辟程山学舍于城西，名其堂曰「尊洛」。着「学庸切己录」及讲义数十篇，发明张子「主敬」之旨。