第六集 人间词话（2004-133）

央视国际 (2004年07月20日 15:48)

　　婺源的彩虹桥是一座风雨廊桥。

　　“修百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这是徽州人始终如一的想法。修建彩虹桥的是胡济祥。为了做好这件事，胡济祥花光了自己所有的积蓄，然后负钵化缘，得到些银子，将建桥的工作进行到底。

　　“两水夹明镜，双桥落彩虹。”这一句唐诗，就是桥名的由来。

　　古老的徽州，虽经历过风霜雪雨，也不乏美丽的彩虹。

　　大大万安街，是五里长的街道，以及街道两旁比肩接踵的店铺和作坊。在这些店铺和作坊中，曾经有一家店面叫方秀水罗经店，在方秀水的罗经店里，曾经有一个十二三岁的孩子。这个孩子就是吴鲁衡。

　　罗经是风水先生对于罗盘的敬称，从制坯到磁针安装，罗盘的制造有六道工艺，方秀水罗经店有五个老师傅，他们是终身受聘，少年进店老死离开。吴鲁衡是很有天赋的学徒，又能够吃苦耐劳。因此技艺渐进，掌握了各道工艺的技能，并且有了自己开店当老板的想法。

　　吴鲁衡罗经店应该是在1723年和1735年之间开出来的。吴鲁衡罗经在当时是受到欢迎的优质产品，二百年后，在巴那马万国博览会上获得了金奖。

　　吴鲁衡是在60那年过世的。当时一位知名风水先生，握着吴鲁衡亲手制造的罗经，为他挑选墓地。墓地选在万安老街对河，就是现在的万安钟塘村，出手不凡的罗经大师，通过自己制造的罗经，选择自己的安息之地。此刻，静静地躺在风水宝地中的吴鲁衡，还有浸透风水的罗经，昭示着风风雨雨。

　　我们走在徽州的风景里，河的对岸，就是昨天，走过这顶老桥，就到了率村。

　　差不多就是上小学的年纪，少年的程大位已经是村子小有名声的算学天才了。20岁的程大位离开家乡，踏上了“遨游吴楚访名师”的漫漫长路，20年过后，程大位回到家乡，开始了《算法统宗》的写作。又过了20年，一部集各种算理算法之大成的著作，在徽州乡村编撰成功了。

　　“不为良相，便为良医”，这是从前年代的一个说法。从前不少的书生，对于运筹国计民生的仕宦之途望而却步时，就开始了弃儒业医悬壶济世的生涯。

　　新安医药大家汪机就是这样走过来的。

　　药无常理是汪机的医学成就，营卫学说也是汪机的医学成就。固本培元是汪机重要的学术思想，培元派也是新安医学的一个流派。

　　祁门历溪是一个小山村，因为新安医药，因为王王典 ，在历史上很有些名气。

　　嘉靖年间，王王典游医京师，因为医好了皇太子的病，王王典 便得了御医的封号和玉鼓赏赐，更得到皇帝的特命，敕建了“五凤楼”。

　　还是老桥，生在徽州的一座又一座老桥，赫赫有名或者默默无闻，一些人从桥上走出去，一些人从桥上走回来，比如歙县人王茂荫，比如婺源人詹天佑。

　　“清朝的户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中，他受到严厉审斥。”

　　这是马克思记在《资本论》附注中的一段文字。

　　马克思在《资本论》中惟一提到的中国人王茂荫是徽州歙县人，也是经济学大家的马克思，能理解并赞同王茂荫的货币主张，但他却不明白一个泱泱大国的君主，为什么不能从善如流却一意孤行。

　　“紫阳之麓，绝流为梁，潴为渊。”这也是渔梁坝名字的由来。

　　徽州古建专家说，渔梁坝坝长143米，断面为不等腰梯形，顶宽6米，高约5米，坝身石砌，面层铺着花岗岩条石……

　　在徽州人的心目中，渔梁坝的地位是极为重要的，一是因为渔梁坝既可泄洪防旱，又符合“藏风聚气”的风水理论；二是因为它能截流行船，上下游互运的商品货物，必须在渔梁坝转运后才能到达目的地。所以徽州人心连石坝，魂绕渔梁，历朝历代都把坝之兴衰作为徽州兴衰的标志。

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