传统的统17丨衣—交领—续衽—通裁——开衩—赵伯澐交领山茶纹絁夹衫 原创 王月

汉服学 传 统 的 统

衣—交领—续衽—通裁——开衩—赵伯澐交领山茶纹絁夹衫

这个系列的每张透视结构平铺图都是我们根据文物原创的。目前公布的是第一版草稿，如果要转载，请注明出处，敬请用在复兴汉服 的事业上。另外，也请提出需求和修改意见，我们将继续完善。 汉服学的核心内容是考证和整理华夏汉服体系的原型结构，将数千年的发展历史做一个连续性描述，找到传统服饰的“统”、万变不离 其宗的“宗”。

考古资料图

△引自《宋服之冠》

本文根据文物数据综合推定之后绘制的透视结构平铺图

△幽雪绘制

另请注意

根据目前公开的资料，接袖有两次。疑似两侧开衩的边缘有缘边。从文物照片看，领子止口处似乎有曲折，但 是再仔细看周边布料，似为褶皱导致。再加上目前何雪霜论文的线稿，止口处是平直的，故暂时采用线稿意见。待 以后更多考古资料公布。2024年8月18日晚修改图纸。 2016年，浙江黄岩赵伯澐墓出土了66件丝织品，从内到外，包含了各种男装形制。这批丝织品是南宋赵伯澐（赵匡胤七世 孙）的陪葬品。从公开资料中可知，文物的时间为南宋，距今800多年。 从搭配顺序和款式功能来讲，为第六层，推测穿在最里层的内衣。 其结构特征是平面对折，通肩连袖，内外襟分别续衽，内外襟交叠呈“X”，交领右衽，有一层细窄的异色领缘，领口开口适 中。从文物照片上看，内外襟暂未明确是系带还是纽襻闭合，但是从结构来看，肯定是双侧受力。两侧开衩至腋下。袖口平直， 有非常细窄的袖缘。

目前公开的参考资料

△引自何雪霜《赵伯澐墓服饰资料统计》

修改于 往期回顾 1.传统的统丨衣—交领—续衽—分裁连属—马山楚墓的 襦 2.传统的统丨衣—交领—续衽—分裁连属—长袖 3.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁—开衩—短袄 4.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁—开衩—武进王洛 家族墓短袄 5.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁—开衩—武进王洛 家族墓短袄M1b：13 6.传统的统丨衣—交领—不续衽—通裁—开衩—钱樟左 衽短袄M1：7 7.传统的统丨衣—交领—不续衽—通裁—开衩—钱樟左 衽短袄M1：12 8.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁—开衩—张家界博 物馆土布棉衣 9.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁—开衩—张家界市 博物馆黄褐色夹衣 10.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁—开衩—张家界 市博物馆土布单衣 11.传统的统丨衣—交领—续衽—分裁连属—后开衩— 无摆—孔府旧藏蓝色摺子衣 12.传统的统丨衣—交领—不续衽—通裁—不开衩—慕 容智半袖 13.传统的统丨衣—交领—二次成型—通裁—开衩—钱 樟对穿交M1:16-1 14.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁——开衩—外摆 —定陵龙袍W378 15.传统的统丨衣—交领—续衽—通裁——开衩—定陵 无外摆交领龙袍 16.传统的统丨衣—交领—二次成型—通裁—开衩—钱 樟对穿交M1：16-2 简介

汉服学是一门专门研究汉服的学问。它就像是一座矿山，任何人都可以来挖矿，任何人都可以发表学术观点。它属于全体中国人，它 是天下之公器。我们仅仅是矿山的发现者，呼吁有识之士前来开采，我们所展示的所有内容，都是抛砖引玉。 我们是一群理想主义者，理想就是：汉服复兴。 目前我们在做的研究内容是汉服学的一个非常重要的环节：将历代所有的华夏汉服形制结构梳理出来。 对汉服感兴趣，以及认同我们理念的朋友，如果有时间、有精力，欢迎联系我们（wangyue333333333），一起来参与“挖矿”： 收集和整理历史资料、考古考证、绘制平面结构图、研究汉裁…… 参考资料

汉服学：寻找有时间为爱发电的同道 https://mp.weixin.qq.com/s/FOhWkOKtKfqPe991JI5Cgw 作 者 | 王 月 排 版 | 南 陌