《豳風廣義》服饰相关原文提取
作者：楊屾（清） 版本：乾隆五年宁一堂刻本（识典古籍 CADAL02092644） 提取时间：2026-04-18 总字数：约65,256字 服饰相关原文：约25,000字
一、衣帛之论（卷首）
全书立论之本——秦人有食无衣之困，蚕桑为治衣之法。
【衣被之论】（第21–24行）
已而茂陵楊生手其豳風廣義一編，并縷陳蠶桑地無不冝者，求廣其利民間。余閱之，知楊生己親試而衣被之，
今且思衣被其鄉國矣。夫君子之有所為，非徒己有餘，而己亦将以及人也。今楊生甫得其利，
而即欲推之扵人，其不自私為何如？夫楊生非有衣食斯民之責者也，而然且如此，則夫儼然民上而為之父母，
視斯民之號寒而求所以衣被之者，其情之切之急又當何如也。余既頒其書扵各邑，囙叙其首，以朂其賢令焉。
【衣帛之利】（第36–40行）
手植墻下之桑，早獲衣帛之利，因知可以被一家者，即可以被一邑，且可以被一國也。
於是廣為捜羅，勤於輯訪，𣗳藝之法精益求精，繰織之具，密益求密，
集成一編，壽之梨棗，顔曰豳風廣義。葢為秦人謀衣也，而中参以養素園，
俾貧士不乏助道之資；末附以知本録，使少長皆歸成德之列。衣備而家有餘積，教行而人鮮逸志，
盈寕之慶，仁讓之風，舉基諸此矣。乃知楊子讀聖賢書，即能躬行其事，
【耕织载在豳风】（第55–62行）
一婦不織，或受之寒。聖帝肇自北方，耕織載在豳風，想其豐亨之景，
雍和之象，令人歎慕不已。是農桑起自秦中，漸及南地，故天下後世莫不羡豳原之風。
惜乎桑蠶廢於徃代，誤爲風土不宜，遂失其傳，因而缺利一倍。今時際熙皥，
生齒日繁，而秦人僅守一耕，治生無增，補救無法，衣被不𢾾，
閭間漸艱，豐歲尙且多困，歉年其何以堪？凡有識者，莫不爲之寒心。
我
朝重熙累治，和氣致祥，凡未舉者皆舉，未復
【识见超越·衣帛】（第75–90行）
識見超越，深明秦人荒歉迯亾之獘，胎於無衣，講之極詳且悉，遂有樹桑之舉。
然其事無法不成。先生博訪維慇，盡得其法。其種植灌漑、繰解經織之務，
悉躬親而履蹈之，數年之間，大獲其盆。迄今十餘年來，高堂有輕煖之奉，
室家有盈箱之積。比間族黨矜式，率由者盆衆。來求法學手者無遠近，先生皆親敎之。
近來吾鄉之童子皆能繰水絲矣。向之無衣無褐者，今且曳縞而拖繪，功有實功，效有實效。
而先生不欲以衣帛之美，私諸一室一鄕，務欲播之當時，垂之奕禩，俾人人均食其報。
因著豳風廣義一帙，連類備載。畜牧園圃之制，事事親經，其立法極善，
取效甚㨗，樂從者皆驗，誠致富之良謨也。上爲國家培元氣，下爲斯民立生命，
豈小補哉！若人人踵而行之，不過數年之間，共歌五袴，咸慶大有。
斯信此書之非夸也，又烏得以小道而目之？余於先生爲比鄰之舍，葭莩之戚，見之習，
知之稔，故能詳述始未，以樂告當世之仁人君子，遍曉鄕鄰，共舉此務，
使秦中家家樹桑，人人衣帛，穀自可積而富可永保，則幸甚
。旹
乾隆五年歲次庚伸，孟春上浣之告，眷弟劉芳頓首拜題
【弁言·衣出於桑】（第91–135行）
豳風廣義弁言：天生蒸民，畀之食以養之，畀之衣以被之。葢食出於耕，
衣出於桑，二者生民之命，敎化之原，缺一不可者也。夫人生一日不再食則饑，
終歳不再衣則寒。饑之於食，寒之於衣，得之則生，失之則死，
耕桑之所係大矣哉！是以神農爲耒耜，以利天下。堯命四子敬授民時，舜命后稷敎民稼穡；
禹勤溝洫，萬邦作父。殷、周之盛，詩書所述，
皆以耕桑爲立國之本。故孔子籌保庻，先富而後敎。孟子陳王道，先桑田而後庠序。
古者天子躬耕，后親桑，爲天下先重本也。自有生民以來，未有耕桑不舉，
而可以興道致治者也
。而不知者，又視耕桑爲鄙事，曰君子自當爲其遠且大者。嗚呼，
此亦弗思之甚也！夫經世大務，總不外敎養兩端，而養先於敎，尤以耕桑爲首務。
古聖王之治天下也，養之以農，衞之以兵，節之以禮，和之以樂，
生民之道畢矣。吾儒儲學者，卽學此農兵禮覺，爲治者卽運此農兵禮樂。四者，
乃天德之實，王道之本，萬古莫之易也。若舍此而求奇索隱，談玄說妙，
無非英雄欺人之語，有何遠大之可爲
？且世之人終歲皇皇，經營籌畫，其塗雖殊，其實同歸於衣食。
獨不思衣食之源，致富之本，皆出於農，農非一端，耕桑、
樹畜四者備而農道全矣。若缺其一，終屬不足。昔聖王之富民也，必全此四者，
故宅不毛者罰里布，田不耕者出屋粟，民無職事者出夫家之征。卽其殁也，不耕者祭無盛，
不蠶者衣無帛，不畜者祭無牲，不樹者無椁，不績者不衰。其加意養道如此
。人能遵斯四者，力耕則食足，躬桑則衣備，樹則材有出，
畜則肉不乏，自然衣帛食肉，不饑不寒，取之不盡，用之不竭，
不出鄕井，而俯仰自足，不事机智，而諸用俱備。日積月累，
馴致富饒，世世守之，則利賴無窮
。若棄自然之美利，圖難必之貨財，縱聚珠盈斗，積金如山，
饑不可爲食，寒不可爲衣，故諺有之曰：百年無金珠何傷？十日無粟帛身亾。
是以寒者不貪尺玉而思裋褐，饑者不顧千金而美一餐。故明王貴粟帛而賤珠玉，重農民而輕商賈。我
皇上宵衣旰食，首重農桑，使倉有餘粟，篋有餘帛，登斯民於富壽之域。
而承流宣化之賢，莫不仰體聖意，留心本務。但秦人自誤於風土不宜之說，知耕而不知桑，
是有食而無衣，至於樹畜失法，又乏資助之盆，故每歲之中，必賣食以買衣，
因衣之費，而食已減其半，又兼諸凡之費，莫不取給於一耕。四者缺三，
烏得不窮？所以豐㐫俱困，衣食兩艱，稍有荒歉，則流亾載道。
人但知㐫荒始於無食，而不知其實胎於無衣。余詳考屢察，深知其故，每思所以治衣之法，
試諸木棉麻苧厥成。維艱，殫思竭慮，未得其善，因誦邠風一詩，
及孟子陳王道諸章，頓有所悟。夫邠、岐俱屬秦地，先世桑蠶，
載在篇什可考，豈宜於古而不宜於今與？余因而博訪樹桑養蠶之法，織工繰絲之具，頗得其要。
自樹桑數百株，歲在己酉，始爲養蠶，其年蠶成，所繰水絲，
光亮如雪，能中紗羅綾縀之用。迄今十有三載，歲歲有成，親經實騐，
已獲其盆。仰體我
皇上加意農桑，愛養斯民之至意，不忍私諸一身，竊願推以及人，因集是編，
顔曰邠風廣義。若家戶行之，則稼穑之外，復增利一佶。每樹桑一畒，
歲可得絲九斤，若樹桑十餘畝，歳可得絲百餘斤，不特五十之老可以衣帛，卽賦稅婚䘮之費，
亦可取給於此，豐衣足食之樂，可立而待矣。然桑蠶旣舉，而孕字之事缺焉不講，
何以佐農桑之不逮，衣帛之老，又何能食肉乎？余特揀採善法，精尋實效，
求其切於日用，家家可畜者，猪羊鷄鴨之法，俱親經有騐，連類而備載之。
能依法牧養，則孳生不窮，不特七十之老足以食肉，卽八口之家亦有餘甘矣。更思秦中園國久廢，
二、丝帛之困与衣被冠履（卷首）
秦人岁岁衣被冠履皆取给外省，丝帛布葛通省无出。
【丝帛布葛·衣被冠履】（第165–190行）
丁寧反覆，皆不岀此。我聖祖仁皇帝念切民依，垂訓十六條，倫常而外，
首重農桑，𡮢刊耕織圖，頒行中外，使知務本之至意。蓋未有農桑二政缺一而可以興道致治者也。
而承流宣化之賢，莫不欽奉聖諭，留心本務，農桑並舉，固已民安物阜矣
。獨是秦人自誤於風士不宜之說，知農而不知桑，是有食而無衣，二者缺一，
則民失一倍之資。至於木棉麻苧，又非秦地所宜，絲帛布葛，通省無出，
雖厥土黄壤。厥田上上。自桑蠶一廢，五榖之外，百無所生，
究不能全獲地利，常有饑寒之患。夫一女不績，天下必有受其寒者，而况通省之不績乎？
雖有數縣木棉之出，然不過一縣中百分之一，不足本地之用，豈能廣布通省？是以秦人歲歲衣被冠履，
皆取給於外省，而賣穀以易之。榖賣之於遠方，是榖輸於外省矣。絲帛、
木棉、布葛之屬，買之於江浙、兩廣、四川、
河南，是銀又輸於外省矣。毎歲必賣食買衣，因衣之費而食減其半，其艱於食者固自不少，
而缺於衣者抑已良多。夫農一歲之入能有幾何？貢賦賴之，八口賴之，婚喪賴之，
兼之一歲之衣被仍賴之，焉得不豐歉並困，而衣食兩艱耶？豐則粟賤金貴，而公私並需，
一糶無餘，歉則室如懸整，而流亾過半。無衣之害，一至於此，
尚望其有餘積乎？古者耕三餘一，而秦人之積，無異酌涓水而實漏巵矣。屾生長於斯，
深知秦人兩困之原，踵自無衣，且嘗親受其累，每思所以治衣之法，試諸木棉麻苧，
厥成維艱，竭思殫慮，十餘年來，考諸詩書傳記，方知蠶桑乃秦人本有之業，
但因徃代兵燹之後，砍伐殆盡，物易人遷，樹桑養蠶之法，盡失其傳，
後世習而不察，誤爲風土不宜之說，因而棄置不講。所以桑蠶之業久廢，女工之事不作，
無人焉以倡率開導之，遂棄無窮之地利，委諸土壤，以自有之衣具，仰給鄰恐，
甚屬可措。屾因。博訪樹桑養蠶之法，織工繰絲之具，無不按其規程，
盡其法則。先自樹桑數百株，於己酉年始爲養蠶。鄕人每有笑其迂濶難成。者，
屾亦弗之顧，惟日夜經營，無少懈怠。旣而蠶成，及繰水絲之曰，
鄕人乃共相環視，見其絲堅韌有色，光亮如雪，覩所未見，莫不驚異。
由是鄕鄰之中，多有傚之養蠶者，迄今十有三年，歲歲見收。近來鄰邑亦有慕傚者。
但欲養蠶者雖多，而樹桑者湛少，徒作羡魚之歎，而罕結網之思。若能設法勸誘，
【黄帝垂衣裳】（第197–198行）
製衮冕，定儀度，别尊卑，垂衣裳而天下治，是爲衣冠之祖。
夫伏羲、黄帝皆都於北而未都於南，則蠶事之興，不始於南而始於北明矣。此可証據者一也
【北地蚕桑·织工】（第221–228行）
至冬之寒甚於南方。此時織工興而蠶事畢矣。又養蠶之時，各省不同，然不論節氣寒𤍠，
自有一定之候。但看桑上葉如茶七大，則蠶自生於室內。卽古人云：木華於春，
栗芽於室，同類相感，有自然之理，何有南北寒𤍠之可疑？此可証據者五也
。又騐之於今，秦中無處不有桑，但只不廣有桑一株，便可養蠶成繭。
近歲以來，屾之鄰境，皆有養蠶者，但樹桑稀少，不能大獲利益。
然曲箔數筐，亦可得絲，歲歲有成，已穫實效。恐疑書生之見，
摭拾浮詞，無足憑信。謹將今歲所繰之絲，並所織之絹帛，一並呈
三、衣帛食肉与蚕桑时序（卷首）
每桑一亩岁可得丝九斤，五十之老可以衣帛。正月至十二月蚕桑织绢时序。
【衣帛之利】（第235–250行）
積貯之道，所當更重。鼂錯曰：非能耕而食之，織而衣之，
爲開其咨財之道也。開共源，節其流，則財恒足矣。若徒節其流而不開其源，
則財終匱。所以開之之要，在乎務民於農桑。秦人知農棄桑，衣源未開，
利𩚟其半。况今昇平日久，生齒益繁，仍守一耕，治生無增，
歲計無加，諸凡之費，皆取給於此，所以衣食兩艱，豐凶並田。
然則凶荒雖起於乏食，而其實早胎於無衣。若衣有所出，自不輕羅粟麥，餘一餘三，
何慮饑饉
？欲爲秦謀積貯之道，農之外，無過於桑。若舍桑而言積貯，
無非挹彼注此，何能分外加益？誠能因地之利，盡民之力，無論墻下路旁，
壠畔育邊，悉皆種植，旣不侵地，又不妨農，曠土皆化爲錦繡之資。
毎家歲能取絲三五斤，便完通省賦稅有餘。且水絲一斤，貨銀一兩四五錢，能買木棉二十斤，
足中人闔家一歲之衣。若能取絲數十斤，便爲中人之富矣。况桑無水旱風蟲之災，卽歲遇荒歉。
五。榖不成，桑却無害，養蠶取絲，以補歲計，
可必而可久。又桑子熟於靑黄不接之月，亦可充饑數旬，其利最溥，功與農配，
故曰農桑
。是以古聖王籌國計，立民命，首重而不敢忽
【衣冠文物·蚕桑时序】（第258–275行）
爲理學之原，後世賢傑，代不乏人，可謂衣冠文物之地矣。宜乎家絃戶誦，
人文蔚起，何其讀書者寥寥。其獘由女廢織於内，男力耕於外，一歲𤱶畒之入，
不足供一歲諸凡之費，因而脩脯無資，膏火難繼，徃徃有可造之材，學將明通之候，
父兄多有驅之而逐未者，豈父兄喜子弟初學而惡將成歟？良爲饑寒所逼，不能終其業也。若桑務一舉，
男女各有所職，民得衣食不缺，自有暇日，使子弟盡趨於學，耕讀兼營，
敎養並舉，人人得沐詩書，家家不廢誦讀，文人才士，濟濟輩出，
上爲國家儲養人材，下爲秦民廣其敎化，此其大利於秦者二也
。夫民可使勞，不可使逸，民勞則思，思則善心生；
民逸則淫，淫則惡心生。周公無逸之詩，魯母積愆之辟，良有以也。
秦人於農𢗅之外，冬春二季，毫無所事，男逸於外，女逸於内，
律徃梢聚嬉戯，奢靡賭賽，久無事事，流入遊惰。良由桑蠶之敎不興，
男女之職曠廢，有以使之然也。不然，何其於農𢗅？之月，
此風全無乎。若桑蠶一舉，正月理蠶室，二月織箔，曲製什物；
三月養蠶，四月緣絲，五六月農𢗅，七八月績絲織絹，九十月栽桑，
冬寒修樹
。身有所事，心有所向，則親正務多而遊戲少，勤日長而惰日消，
自然衣食足而禮義興，仁讓之風日在。民間養蠶，不惟有以厚民生，而兼有以善民俗也。
此共大利於秦者三也。秦素無梗楠橡樟之材，松杉漆竹之屬，一望齊然。若桑樹繁滋，
【衣被无穷·织履教化】（第279–288行）
椹可充饑，能救荒歉，豈但葉可飼蠶，衣被無窮，此其大利於秦者四也。
請再陳桑蠶易舉之由。樹桑者不過一夫之力，樹成之後，可享數十年之利。採後復生，
不勞更種，又無耕牛子種之費，不慮水旱風蟲之災，所謂一勞永逸，比之棉麻，
逸勞十倍。至於養蠶，桑成之時，不待敎而自興，飼養得法，
不過三眠三起，二十七日而老。功雖一月，其實用力於
七日，卽獲一歳之利。雖係生民重大之務，舉之並無難事。又將古今敎民桑蠶有成效而遺澤後世者，
列陳於後。昔茨克爲桂陽令，俗疑於風土不宜之說，不知種桑無蠶織之利，類皆以麻枲頭紵衣，
民惰窳少粗履，足多剖裂出血，盛冬皆然，火燎炙。充始敎民種桑，
養蠶織履，數年之間，大獲利益。今江南享蠶織之利者，皆充之敎也。
蜀王蠶叢都敎蜀人養蠶，鑄金蠶數千，春月集蠶市，將金蠶給之，民間以爲蠶瑞，
【织纴之具·衣帛食肉】（第295–305行）
年年増益。今漢南九署桑蠶大舉，獨洋縣最盛而民富，皆鄒溶首倡之力也。
其事載在洋縣志可考。今漢中一歲所出之絲，其利不下數十萬金，豈非哲人開導之力乎？是以未敎之先，
皆疑風土不宜，亦猶今秦人未樹養，而自疑其地之與南方異也。後之視今，亦猶今之視昔也。
屾旣躬親其事，實受共益，不忍私諸一身，遂將樹桑養蠶之法，織工繰絲之具，
集爲一書，繪圖詳解，名曰豳風廣義，每勸秦人爲之。但人情好逸惡勞者居多，
怠惰因循者不少，聞見甚喜，而力行甚稀。其桑樹之未廣，人人罕受其益，
若非當事設法勸課，何能利遍秦中屾不揣愚昧，敢竭鄙誠，謹此。上陳？
伏乞
鈞酌，設法廣布，俾秦中農桑並務，三年可以定規，五載卽獲成效。
數歲之間，蠶絲之利，布溝秦中，養元氣於國家，付大造於庻衆。
老者衣帛食肉，少者不饑不寒，五袴興歌，人人挾繽，衣食足而禮讓興，
四、桑蚕与丝织品（卷一）
桑树品种与丝织品质的关系：柔桑叶如紬帛，丝造绫缎，粗丝织绢帛。
【柔桑·叶如紬帛】（第1055–1057行）
繭而多絲枝如藤蔓葉如紬帛謂之柔桑飼蠶多絲
而堅韌有一種水理極粗葉如扇靣光如沃油謂之
鳥桑甚宜初蠶有一種紫藤之桑枝如紫色之蔓高
【丝纩倍收·可中纱罗绫缎】（第1066–1070行）
工不成絲帛如玉叶此縮上之謂也有一種先椹而後葉
者其葉必少宜接之接過則椹少葉多且大矣
以上種桑修科栽接四法俱備人能依此飼蠶自然
絲纊倍収亦且堅朝有色可中紗羅綾縀之用
附種柘法
【织绸·棘茧】（第1075–1078行）
獲利處處山中有之喜叢生幹疎而直葉豐而厚團而
有伏飼蠶成繭冷水繰之謂之冷水絲作琴瑟絃淸
響異常亦可織紬且韌爾雅所謂棘蘭卽此蠶也此
柘諸山皆有最多且茂惜乎近山之人多不知此美
【桑法·织嫌绢】（第1095–1102行）
桑蠶不可飼柘葉食之多結薄蘭
以上樹桑諸法若能件件遵依再如法養蠶自然葆
堅而多絲以之造綾縀紗羅無不盡善若不能依法
不藝只照平常栽法如多且旺亦可飼蠶然其絲粗
硬僅可織嫌絹而巳
今人多不肻樹桑者以爲五七年以後方可成樹方
【桑蚕·丝帛】（第1115–1118行）
卷二
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豳風廣義卷之二
【丝造绫缎·粗丝织绢帛】（第1133–1140行）
老奈何北人視爲迂遠而不肻爲乎彼百工商賈作
終歲之勤動以求利益而所獲之多寡尙未可知養
蠶者不過費三十日之辛勤而卽獲一歲之利垂精
絲造綾縀上可完賦稅粗絲織絹帛下亦能衣被一
家綿可使高堂温體絮可令妻子禦寒蠶之有功於
人如此何憚而不爲哉或曰君子宜養仁心煮繭繹
絲傷殘物命恐非仁者所宜爲𩿦呼此豈明上帝生
物之意乎天地乃吾人之大父母也父母之治家百
五、蚕桑与衣裳（卷二）
黄帝制作衣裳，皇后亲蚕。缫丝染色：玄黄朱绿。蚕为衣冠文物之祖。
【黄帝制作衣裳·皇后亲蚕】（第1173–1184行）
淮南子日黄帝元妃西陵氏始蠶葢黄帝制作衣裳
因此始也其後禹平水土禹貢所謂桑土旣蠶其利
漸廣禮月令日季春之日具曲植遂筐后妃齋戒親
東鄕躬桑禁婦女母觀去容飭也省婦使以勸蠶事婦便謂之
縫綫血串之事蠶事旣登分蘭稱絲效功以供郊廟之服無
有敢惰及考之歷代皇后與諸侯夫人親蠶之事昭
然可見况庻人之婦可不務乎
王氏先蠶壇序
王氏曰先蠶猫先飯祀其始造者壇築土爲祭所也
黃帝元妃西陵氏始蠶卽先蠶也按黄用元妃經陵氏日條祖始勸慧
稼月大火而浴種夫人副禕而躬桑乃獻蘭稱緣嶽絍之功因之廣織以供郊廟之服皇圖要覽云伏義
化商西陵氏養蠶淮南王經經云西氏禮陵切蠶稼親鲤始旣月令季春是月也
【缫丝成丝·染色·玄黄朱绿】（第1220–1235行）
青上縹下深衣侑以芳馨之薦九宫傾動藹然際以成陪班
三獻禮成沛然迎祥於厄養當其疊成寵命適對韶
光擇世婦於吉卜受鞠衣於明堂所以崇開禁舘始
入公桑援條有三聽女尙書之勸止執筐不再受宫
大人之是將體之以坤儀之柔順視之以母道之慈
良破蟻以來庻養至於午箔獻繭之後諒化被於多
方是以命繰治之成絲就趨工而俟織玄黃朱綠染
各精明黼黻文章叅同品色
什物宜預說
欲事蠶者須於秋冬農隙之時預置蠶具什物自不
至臨時怕廹失措凡蠶食簇料火料蓐草火具藁薦
覀筐盤槌蠶架砧刀擡網葉篩椽杓蠶室必先精製
習熟而後可望其獲利今條列名件一一備述使世
之繪纊其身者皆知其所自出云
預收蠶食
務本新書曰深秋桑葉未黄如有春蠶食不盡的葉
【衣裳洗手·衣染恶气】（第1520–1525行）
不諭新舊以務要潔淨侯凉煖已身覺熱蠶亦熱宫退火巳身
覺寒鐵亦寒宜進火務使室中温和始終不知有寒
熱之创不得頫換顔色衣裳洗手常要潔淨不可手
搯苦至食生姜葱蒜香椿大豌豆並钦酒叉不可親
身拌醋燒石炭衣染惡氣慎之
以上一切忌惡之事邪穢之氣辟除蠲潔夙夜齋敬
【蚕为衣冠文物之祖】（第1540–1548行）
數事備而方可以言蠶矣夫蠶爲衣冠文物之祖所
係不㭟重哉考我中國自草服後皆務桑蠶以絲帛
爲衣自炎宋時棉花之種傳自海南始入中國率土
共仰其利而獨不宜於秦秦之桑蠶又久失傳秦人
衣被皆仰給外省蠶之名義俱失今特表而岀之
蠶乃天駟之精孕絲蟲也衣帛所岀功與穀對非他
虫可得而比形乃氣化蠶卽生於桑余家園巾種桑五分許高可六尺餘於庚戍
酢風廣義七明卷之一良以此傳夏四作忽小蠶満偈余收而養之得蘭生
異知古來蠶租所出皆氣成種無方化而况與家蠶觀墓身之中閔㷄不定如湯靣集氣氣無信止之象
六、织纴图说（卷三·核心）
织具之始：衣冠文物之所出。纺车、解丝、经丝、紖床、织机、纬车全套图说。
【织线紬·衣之数年】（第2120–2130行）
能養蠶固好若不能養蠶葉亦可賣錢養蠶而能𦄩
絹𦁢這紺其利更倍卽不能𦄩賣絲亦得重價余家
𡮢將所𧴜之絲以二絲相合上蕩車成線織成堅重
豳風廣義不卷之土
線紬余現衣之數年猶然完好貨之價同作價若果
桑蠶大盛𮈔廣之時便有江廣巧匠來開織藏不待
招而自至矣南方二忙故人得豐衣足食所以富稱
束南秦只一農忙僅可自給若再得一蠶忙復增利
一倍便可富甲天下矣當共勉之
豳風廣義卷之二終
【织紝说·衣冠文物之出】（第2141–2155行）
織細說
昔黄帝命伯餘乙帛作布織絍之功因之而始衣冠
文物之所出也傳曰一女不織天下必有受其寒者
曲是觀之藏班之係於民重矣故王后親穢亦貌公
侯夫人自制紘綖命婦成祭服庻士以下各衣其夫
富貴家務之不惟重本防伏又使知服被之所自不
敢易也故農家春秋續織必有其具秦中桑蠶久廢
織細之具盡失所以衣被不𢾾日蹙兩艱予屢事桑
蠶巳獲實效若織紙不講終屬無衣因而詢及紡絡
經緯之法梭獕机杼之具穿絲貫諸莫不留意提綜
躡交思之精勤自製平机絹机提花綾机俱有成式
獵爲綾絹紗舳等物不臧南工爰將紡絡織紝諸法
繪其啚形解以尺寸詳述作法備載於後胠使資生
者一見了然云爾
脫踏紡車
【踏脚纺车·绵茧蒸纺法】（第2155–2215行）
脫踏紡車
𦄽聇紡車乃織具之先上繰輕已備方可以言紡車
矣凡繭子頭破者綵絲不利者並出蛾之空繭俱宜
製造上紡車成線然後可授机杼今西安近地亦有
紡事乃紡木棉之車不可以紡絲綿也葢木棉茫短
勿疝故一手攬輪一手扯棉筒俗名撚子便可成線若繭
綿力勁於長扯之不利必須用脚踏轉車一手執蘭
一手扯絲方能戍線此車若紡木棉更好上並安三定以雨手並此棉筒則戒二難
功加一倍若紡殺戒麻悽上並安三定以能其纓夾三指疑中紡之並上三獾功加二倍制用
木造成地平方架長二尺五寸濶一尺五寸於二尺
五寸中間安一方木樁高三尺徑二卜半於近上三
寸處安一横木長五寸爲一寸五分此是安定處若欲紡相安三定
者横木宜浻三寸亢椿亦宜濶三卜若稍欲安三定鎖木當阔六寸機亦澖六寸頭留寸許
安一立木产高二寸厚七分濶與橫木齊上刻一小
口如豆大如欲安二定以者刻二口容鐵定頂對牌口後椿上
鑚一孔内棲細鐵筒豹深以三分容定尾定長二尺中一
硬安一木轂軌子長二寸徑一寸周園刻渠子二道以承轉
絃楿下離地八寸安一鐵軸長九卜大如小捐軸上貫以車
輪翰馬監木衆六固俱長一尺四事厚七分潤一寸二分以三版正中新國扣子硬安成輪子以切二恰
相去四寸中安木撰恍六個便相合成一輪周圍用皮絃攀𦂳以承轉絃絃用棉線繩一
係西萬湟通壯如貫峩绳將輸與定攀住令其活轉又在前靣
地平木上復安二横恍長與地平木等濶二寸半厚一寸半雨頭用立柱高二卜
桄中間安一鐡櫠大如小指長六七分以承脚踏叛
形加性底厚一寸中間刻一小樂如指頂大深二分活安正筑搠上令其沾動版一頭宁問
宏一鐵擬杖壯如細筆輸長六寸損於輪版近軸處孔內孔係脸上
預先鎻下去經寸半脚踏紡之
踏得
絲四
車圖子公
綿南蒸法紡法俗呼爲切公子
綿繭以出蛾說爲最繰之不利盆中撈出者次之薄
随並血蠶䒽俱不堪思其法將好空子扯凈蒙戒稱
足一斤温水泡一日撰洗去濁水盛篩中以水四升
入蒲謙四兩羙滚潑之數十次嫉湯乃以淋鈞内手該址絲
開爲度將篩安鍋内蒸之如水將乾再添水一升約一鍾茶羅
如蒸之不及則生而難紡如取蒸之太過則殺府而無筋出翻於箸頭上毎着可套
二十温同水中手挰洗去黃水乘淫紡之其法以漢筒
帶節安於鐵定上令𦂳露出定尖二三分右脚踏轉
攪版郯稍向下一踏輪自轉動又脚跟在版後一蹬
自然一上一下其快如風習之三五日自歲左手乃
荫𥭅右手輕輕横扯絲頭紡之指韼夾一無以上幾
如女人郡小須兩肥踏版右脚在前左脚在後亦薩
順便紡成繀子約重一雨可䣃○如蒸之太多遂之
不及或在夏月恐腐壤者可將空子映乾收藏臨翻
然後𣶖之如翻在箸上太多紡之不及者亦可暉乾
收藏紡時再以温水泡洗更好○又煑成張綿亦可
乾紡其法將好蜮空温水浸徑𮋒在箸頭上口小難絮尚泌
破厚者二三倜一套稍薄也三四側一套隨翻隨鍬
浸温水盆中𢿙日換水數次揉洗令凈毎斤用蒲隱
四兩法水三四升化開煑之兩鍾茶時取出再用清
水㵉去謙氣懸乾收賦臨紡逐個揉扯令薄如紙張
於綿竿上左手執之右手扯紡○凡欲作綿𦀜灰者
不必翻只將雨子入銅內煑如上法取出用清水淋
去謙氣經乾槌過用凡血蠶陁及最薄俱不堪紡只宜作綿經衣欲織綿
紬者如以生絲作經以所紡者緯之旣省功且光平
亦更耐久粖法每生淼經貌舳一𧖴用蒲作三明水五大范化器入棉种在內提掇煑雨鍾苶
五
【解丝·经丝·紖床·织机图说】（第2215–2350行）
厚夕不時以納柔飮色變爲度取出將猪陜子用稻草娶揉
成風子將絃没丁明清內一半時但看八上發光明亮白眾出再引滿水洗敏次上捲朝經
解絲圎說
解絲惟絡車最便爲理絲先具甫人皆掉籰解之終
不若絡專之安且𮞚也其制用二木二徑一寸一長
一尺五寸近頂鑿一通𣠰長三寸以容絡軸之大頭
絡軸俗名將伏一長一尺一寸近頂向裏鑿一孔勿透以容
絡軸之未二歡下截連安二桄相去二寸長一尺二
寸套安板発一頭以楔偪累將絡軸穿箋令累貫於
雨相之間大頭畧高於小湏大頭滌頂锭一鐵釘繋
一網皮條班繩亦可長二尺飮經於絡軸從衆靣自下殺上以
右乎牽扯一縱一扯則軸箕忽上忽下隨手旋轉如
風絲自上箋解時先將輕絲張於四桂柱用本竹長三尺餘各安
大甎上四方分立將輕又繇穢𦂳另置二柱以分交最易尋頭二柱亦用
竹棍同安於一甎相去五寸分交法二人將𣈆再邊信手中分自有交岀安於二桂之中尙頭猪斷畤只
從凝中一鞮自得上作懸鈎以竹竿爲之如遏竿嫌下陲州八塊挂絲時將年䋲一也頭自
下垂挂畢丢脱竿白監以立竿稍錠一鐵係鈎引絲上下耨於箋上然後
可排箋經縷矣
公七
纂
孫
絡車乙道
圖六
字词
經絲圖說
絲已上籰方可經縷而經必有其具先造經牙一副
川方木套二恨長八尺宻足二寸長木橛一行相去寸餘毎哉可筵梑六七十土下安摧烧二道謂一文
左邊木修好側近頂五寸錠一木橛下去地用五寸亦鋌一木扳時倚牆殘立經獨
之下近右橑一尺五六寸地上置交擻一個用大板一塊長
一尺二寸濯五寸中安竹棍一行五根俱高一灭以左三根總大交以右二根挂小交六對經牙
相去五尺用繩懸經竿長一丈上錠小鐵環五十畧胷與人肩齊
下置絲隨五十侃宻擺二行將籰上絲頭提起貫入
經竿環内總收一處挽成一結挂在交散右邊第一
陵
竹棍上一人手牽絲𦀭又挂在右邊裕下第一大矛
上復牽挂在左邊柁下第一橛上如此徃來牽生簷
層至頂橛盡慮如經縷只有二三又十丈當問一揖之將絲𦂄作在左
㯫外煑大𣝅之好邊引至棔下橛上復牽徃右行至
中間以左手提住絲𦀭以右手大指食指向上將絲
頭在二指虎口内一左一右拾成交挂在交撴竹竿
上以左邊三竹撰𦁅大交以復右邊二提挂拾下的小交挂在右椿下第一橛
上如前層層經挂廻廵拾交𫑐而復始以足數而止
絲頭或一千五百或二千三千酌量所織之輕重以經爲多少畢在交燉外右邊
空處剪斷將交用絲絕貫在兩𨓅拴累若紀脫摠亂則滿架經𥘉
無用將矦兩頭俱挽一給再川繩拴累然後用堛箋二
個用木四根各長二尺奬成方將架鳳一尺八寸內送一釘有交一頭以壯繩
子拴繫釘上一人執定經夔綏緩將經牙上絲狎旋
邳經經訖再上紛牀
以
經以敬
絲猛
以
圊
己
篇
壬兒
文
寢
○
代
矧牀圖說
紉牀之制用木四根徑三寸後二根高二尺六寸前
二根高三尺四寸從二尺六寸處順安二大平桄徑三
寸長三尺五寸下用嫦桄八道安成方架長三尺五寸瀾二尺五寸於前
椿平桄以上高出八十勒成扁禪鑚一大孔以套塵
天箋的架予二大平桄上巾問相去三寸各安二擒
齒以承天蹇天籰者至大之顰也將纒箋上經縷復纒於此然後可以别刷其制用木一根
長二尺五寸徑六寸削爲八面毎面安輻二條髙入寸輻上安丁桄一道共八桄十六輻爽成輪子放在
擒齒内又於軸上巾隅锭一雖釘子漿麻繩一條以𢭧經縷將纒籰上收下經縷
字交的一頭拴繫天籰釘上一人搬轉天鎖一人兩
手執住纒籰旋放旋纒𦂳𦂳又纒在天籰上至有交
處方止然後將壓天箋架子制用木二根長三尺五寸於一頭並安二撑註
成一方架漑與矧庆齊一頭鑿四寸長卯用時套在勒成扇𣕖上套在前椿扁榫上
横貫一細𣐡使不上脫又以石牘壓住架尾方不浮
起交用二竹棍長二尺壯如大指從交兩邊貫過將交夾在
二竹棍之中竹棍兩頭用繩子繫住不可令別一人
撥交從交棍中將𮈔頭一上一下分濟自生在繩鈎之一上人執繩貫頭弱卽竹篾
𮈱成齒眼或八百或一于或千五隨納輕重酌量多少貫法用薄竹篾刻一鈎
搭子從繩齒眼遹過一人將絲頭二根如織綾有月四根五埃下
嚴有月八根者惟人所便於在繩鈎上扯過齒眼收住挽一結齒
齒貫畢用劔梯一個其制用木二根長二尺三寸一頭子大寸處安撑枕二𫟩灣二
尺大寸椿切刻二國口將𣚗子横擔共上简子用木一根徑四寸長二尺七寸下顚
各安般橛四令齒長七寸𣚗梯去紉牀三丈將底桄以繩繫生
再將貫過經樓以數十絲挽一結用一竹棍貫住牽
𦀜至譟梯將竹棍横架𣚗子上一人般轉𢡖子一人
手執證簮用扇子邊股將一頸制光如扁簮形徃來在經縷上撥挑如
有粘綹結紛俱用撥簮非開繩齒一過送搬順質子
須將經縷糊翳如有鬆漫處下靣用紙一鄧務要平
累一様隨撥隨捲盡飛在𣚗子上可以言織矣
撥替式通身髙主文闓更上
豳立麥爵
𣚗寛㸃人二
梯問式忖子武八五寸
繩鈎式老
豳風廣義
八舶子𡬶梯
紖交杖
絲正
圖讒
尹
蚓
牀
壓天多架子
訶風廣義不作
織犯圖說
經𦃮捲在𦪝子上可授之機杼矣機制甚多不能盡
述只就余家用過簡便機言之亦能織提花綾絹紬
紗但其制難以筆罄故列圖於後就圖詳解尺寸業
織者自能一見了然織時將經縷根根穿過綜環綜俗
呼爲箱綜制用木五根徑六分造成方架潤長各二尺中安一梁二人對坐以綜線二環相套縛於架上
或一千或千五或二干足數而止再用細竹竿二根大如小指長二尺二寸將綜穆雨邊領起卸夫綜架
非在機頂羅𪋽桄之上毎綜一付下用脚竿棍一根安在機之中間以便躡交若纖無花絹嫌只用貌二
付若織提花淩衆將綜線縛於範架之上用十付下用脚竿棍十根又將渠經從花怡中穿迈挂於花樓
之上花之式探隨人所便乃江南𦅞工以絲鶼盤結而成者其價上好花様三再有餘共餘小花不過
兩有餘織時一人坐在花樓之上手提渠綵一人坐
在捲幅之後以脚次第躡竿旋提旋織自然成花
又將經𦂽前後二根相並穿過𥾚齒以數絲拴一結
復貫在小竹棍子上長與捲幅齊牽引經縷縛在捲幅之
上兩邊再拴邊線十二根𦅞不兄指邉納緯束經線窄小必不能織須用𩀱絲
合成壯線經挂拾交如上法收在邊箋之上在後追左椿外賙錠一鐡環將邉線從環中穿過本引至諫
滕子對高梁上再定一環復穿過引下將迻線信分開用竹片二個長大寸上各缵大孔將線復穿過孔
中引至綜環分左右各貫六環復穿過𦀕遏肖三眼內紫繋捲幅上織時用甎一塊約重斤餘用經子挂
在邉矍之上自然迻線𦅧緊緯不能束邊易𦆓再紬靣用撐幅二根用竹片二個濶
二指長與幅等厚二三分两𦅾頭各錠半截針三根長二分撐在幅上機制經緯
安頓停當然後推撞抛梭自然成幅𧴕具無他奇惟
人自便智者斟酌損垂而爲之自見其妙若肖親身
經歷未有不能者事雖瑣續實係資生要務能耕能
織衣食雨有世不求人治生者不可忽焉
至鬲巨
長後柱去中拄
一只八寸五
【纬车·织成锦绣】（第2350–2375行）
一只八寸五
分機
中材去前杜廂
四又四寸五通
高二八五寸赶分長六
罔
範寛尺
二五
杂尺寸
式五寸廂生尺寸分
前後村供惠五尺
綽車圖說
織必用𦄹其法用紀竹筒壯如節子長三寸貫在緯
車鐡定之上用絲箋二個以水潤涇將二頭提起穿
過竿上鐵環以右手攪輸左手捻搖絲頭經在緯筒
上約如大指壯便可𫒉下緯車之制兹不詳解見圖
自明但輪從一尺二寸爲則前國脚蹐紡車亦可用緯之筒已就
然後貫在鐵梭内穿經徃來自成錦繡
曰
緯
車
圖二
同
附養槲蠶法
【纺栅茧法·织成茧绸】（第2425–2460行）
轉移俱如前法待白露後自能結繭一一結成拘取
收貯至次年立春曰温養如前法歲歲養之生發不
窮其利不可勝言此繭不能𧴜絲必須於出蛾後製
而紡之
紡栅繭法
先將木炭灰以液水潑之淋得極醊以舌試俄螫舌
甚烈爲度將繭子盛於竹篩内一斤許將灰水入犄
豳風廣義隳卷之主子
內燒滚勻潑𧁧上數遍將蘭篩置鍋上淋入鍋中再
取潑數次手試扯之以絲開爲度又將篩置鍋內蒸
少頃取出翻於筯頭上層層相套一節可套十數個
浸於凈水盆内以手握洗十餘次以去其烟垢灰水
之氣於繭外横扯起絲頭用前所圖紡絲綿脚踏紡
車上紡之層層扯紡不可亂了色道若或扯亂則織
成繭細遂無色道可觀矣其法將葦筒貫於鐡定上
以線纒紡於葦筒之上旣成縹取下候紡數十𦃒貫
於經板之上來徃牽引經之經成經縷收於紖牀之
上撒放二丈餘中架一梁如四丈長者架二梁將經
縷匀擺梁上手執驢刷縷醐乃䟽布器也東黄自說根爲上或便草根皆可爲之
縛如大過而様柄可畏隟尺訐倒尺餘其形扁𤏤糨水或糥米汁刷之令
匀務要經緣條條疏通或日厕或風吹將乾須要經
過一遍庻無湖結不至粘連後用油水相合芝麻油最好菜
淜次之每水斤川油四丙一覺打百餘次使油水相混不分用縷
刷輕輕蘸而刷於經上不可太多多則油大不堪用
矣但使光滑易織可也待乾捲於機删之上或平機
或高機或紬機皆可𦅞惟人所便
又有糨衆一法更穩將紡成的繀子用楊子枴成把
子重四五兩䣃下用櫺米筴汁無糯米用麪𫃕子亦
可將渌揉襁令勻挂在掾上再用石杵子挂在絲把
一頭旋扭旋𢯰令線乾散爲度再上絡車纒在蓃子
之上經同上經卿法
畜牧說
昔先王之敎民也用天之道因地之利盡人之力始
事農桑繼勤孕字若農桑已舉而畜牧之道闕焉不
講則衣帛之老者何中食肉乎予將畜牧之法附於
桑蠶之後使資生者樹畜兼營自然衣帛食肉成一
【水丝·织成提花绢帛】（第3080–3088行）
亦惑於風士不宜之說而難之師日邪風王政昭
著載籍古之聖賢豈欺我哉因並道其蠶無不宜
之說備詳始末余聞之憬然而悟先生乃輯訪
樹桑養蠶之法身先率導已酉夏余請盆其家見
水絲登軖光亮盈庭旣而織成提花絹帛燦然奪
目驚異者久之歎夫秦有自然之寶人乃委諸土
壤多歷年所而莫之知若非先生開之何能復
見於今夫衣一家者卽可以衣通省囜請著書廣
布貽澤無窮師日余懷之久矣第天時猶未盡