说圃识余 & 芸心识余 · 服饰相关内容原文提取

提取时间： 2026-04-18 提取方式： grep -n + sed

---

一、说圃識餘

作者： 王兆云（明·辑），33807字 来源： 识典古籍 /book/CADAL02060235

《说圃识余》二卷，明·王兆云辑。内容为明代奇闻异事、人物轶事汇编。服饰内容散见于各条故事中，非专题。涉及火浣衣、命服、衣冠礼仪、御衣绣袍等。

火浣衣（第897-899行）

【原文】

東廣林公習孔署吾庠時曽出示一衣云是火浣布乃火山之𣆨毛織成者有穢則納之烘炉以火𤊳之穢去而衣不焚雖百世無損焉蜀中

火浣布：火山之𣆨毛织成，有秽则入烘炉以火烧之，秽去衣不焚，百世无损。

命服（第931-932行）

【原文】

官我獨非命婦乎取命服服之舁至察院綱密據案其婦随步而入綢呼卒裭其衣連呼某出

命妇取命服（朝廷赐予的礼服）穿上，抬至察院——用命服撑场面的故事。

衣冠礼仪（第328-329、807、848行）

【原文】

仕卒年九十八初公在華亭有一生戯取公衣冠着之一士云寧服此卑官服邪公聞之不怒

嘗荅徵仲雖老毎旦必衣冠謁家庙雖極冗不

尤重士夫生儒衣冠儼然謁見官長亦不輟咀

衣冠作为礼仪身份标识：戏取衣冠=冒充身份；衣冠谒家庙=每日礼仪；衣冠俨然=见官礼仪。

御衣绣袍（第1612行）

【原文】

賜尚方御衣繡袍馳傳徃来所随𢙣少翱翔道

赐尚方御衣绣袍——皇帝赐予的专属服饰。

大帽·破案（第1516-1517行）

【原文】

戴大帽於床頂未幾屋漏召匠治之匠於穴中見帽遂以告李李執尼出驗之得屍誅尼廢其

大帽（明代男子常戴的大檐帽）藏于床顶→匠人发现→破杀人案。

---

二、芸心識餘

作者： 陈其力（明·撰），55592字 来源： 识典古籍 /book/CADAL02057168

《芸心识余》八卷，明·陈其力撰。按禽兽、鳞介、昆虫等分类编排的博物类书，引经据典。服饰内容多为动物比喻或引文中的服饰典故。

獬豸冠服（第1155-1166行）⭐

【原文】

者經史海篇獬豸者一角之羊也性知有罪臯陶治獄其罪疑者令羊觸之……夫獬薦以一獸猶知惡姦邪而觸之故制冠服者獨于太微執法而加

獬豸（一角神羊）知善恶触奸邪→法冠（獬豸冠）专加于执法官员（御史）。

孙供奉绯袍（第1420行）

【原文】

隨班起居昭宗賜以緋袍號孫供奉羅隱下第詩

唐昭宗赐猴子绯袍，号「孙供奉」——罗隐落第诗讽刺：猴子随班起居得赐绯袍，自己却落第。

乌衣国·皂袍乌冠（第772-776行）

【原文】

抵一洲見翁媼皆皂服曰此吾主人郎也引至宫室見王坐大殿左右皆婦人王皂袍烏冠金花閃閃翁以女妻榭榭問女曰此國何名曰烏衣國也

乌衣国传说：国王穿皂袍（黑色）+乌冠，金花闪闪。翁媪皆皂服——「乌衣」= 黑衣。

鹦鹉不敢牵帝衣（第537-539行）

【原文】

鸚鵡不敢牽帝衣明皇時有五色鸚鵡能言上令左右試牽帝衣鳥輒瞋目叱咤

鹦鹉知帝衣不可牵——以帝衣象征皇权不可侵犯。

绯衣人（第994-997行）

【原文】

十餘年一夕夢有衣緋人長三尺餘巾帶備具謂元植曰爾甚有隂徳及物……

梦中绯衣人（三尺余，巾带具备）报恩延寿——绯衣为冥府使者/神人的常见装束。

褐衣老人（第882-887行）

【原文】

蔡襄字元長未仕時毎喜食鶉一夕夢褐衣老人曰明口當被害願公貸命……

褐衣老人（穿褐色衣）托梦求命——鹑化为人形，褐衣为平民/隐者装束。

帛书（第863-864行）

【原文】

用蠟丸帛書一詩繫鴈足祝之北飛

帛书（写在丝帛上的书信）系于雁足——帛作为书写材料的用途。

---

总结

书名	条目	价值
说圃识余	火浣衣	火山毛织物，火烧去秽不焚
	命服/衣冠	命妇命服撑场面；衣冠礼仪实例
	御衣绣袍	尚方御衣赐服
	大帽	明代大檐帽+破案故事
芸心识余	獬豸冠服	獬豸→法冠加执法官的起源
	孙供奉绯袍	猴子赐绯袍讽刺诗
	乌衣国皂袍	黑衣国传说
	绯衣人/褐衣	神人服饰的文学描写